首页 古诗词 昭君怨·园池夜泛

昭君怨·园池夜泛

唐代 / 叶茵

举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
曰余摧落者,散质负华缨。一聆苦辛词,再动伊郁情。
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
光明霭不发,腰龟徒甃银。吾将噪礼乐,声调摩清新。
"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
高僧扫室请,逸客登楼待。槐柳渐萧疏,闲门少光彩。"
酸寒溧阳尉,五十几何耄。孜孜营甘旨,辛苦久所冒。
青荧微月钩,幽晖洞阴魄。水镜涵玉轮,若见渊泉璧。
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
"夜坐冷竹声,二三高人语。灯窗看律钞,小师别为侣。
"武昌老人七十馀,手把庾令相问书。自言少小学吹笛,
人家千里无烟火,鸡犬何太怨。天下恤吾氓,
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。


昭君怨·园池夜泛拼音解释:

ju tou yang tian ming .suo yuan gui ke yan .bu ru dan she si .que de qin pao xun .
yue yu cui luo zhe .san zhi fu hua ying .yi ling ku xin ci .zai dong yi yu qing .
bi shi he zu zu .wo zhi he man man .xi shou kong hao yin .lian po shang neng fan .
guang ming ai bu fa .yao gui tu zhou yin .wu jiang zao li le .sheng diao mo qing xin .
.ji xue san shi ri .che ma lu bu tong .pin bing jiao qin jue .xiang yi wei yuan gong .
.you shan yi liang qu .li bie zai tian ya .xu tang zheng xiang si .suo miao fa lin jia .
gao seng sao shi qing .yi ke deng lou dai .huai liu jian xiao shu .xian men shao guang cai ..
suan han li yang wei .wu shi ji he mao .zi zi ying gan zhi .xin ku jiu suo mao .
qing ying wei yue gou .you hui dong yin po .shui jing han yu lun .ruo jian yuan quan bi .
qi bu gan shi jie .er mu qu suo zeng .qing xiao juan shu zuo .nan shan jian gao leng .
.ye zuo leng zhu sheng .er san gao ren yu .deng chuang kan lv chao .xiao shi bie wei lv .
.wu chang lao ren qi shi yu .shou ba yu ling xiang wen shu .zi yan shao xiao xue chui di .
ren jia qian li wu yan huo .ji quan he tai yuan .tian xia xu wu mang .
.xi bei qiu feng diao hui lan .dong ting bo shang bi yun han .

译文及注释

译文
  天神说:"你虽然有好的(de)心意,但又有什么用呢?"
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋,女子暗叹心中的那个人竟(jing)一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手(shou)中的鸾镜和枝上的花(hua)朵,但她那满腹的心事又有谁知道呢?
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
女子变成了石头,永不回首。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
长眉总是紧锁,任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆,看那高飞的雁行,字(zi)字都是愁。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉(yu)门关。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
终于被这片浮云挡住啊,下面就黑暗不见光彩。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。

注释
6.日晚:日暮,此处暗示思念时间之久。
安远楼:在今武昌黄鹄山上,又称南楼。姜夔《翠楼吟》词序云:“淳熙十三年(1186)冬,武昌安远楼成。”当时武昌是南宋和金人交战的前方。
初:刚刚。
②吾将行:是借用《楚辞·涉江》:“忽乎吾将行兮”中的成句,在此谓“我将出发春游”。
17、方:正。
18.结軨(ling2铃):车厢。用木条构成,故称。

赏析

  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情(zhe qing)态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯(ru si)。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一(zhe yi)形象回旋中获得极深的诗意感受。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  瞬息之间,“轻舟”已过“万重山”。为了形容船快,诗人除了用猿声山影来烘托,还给船的本身添上了一个“轻”字。直说船快,那便显得笨拙;而这个“轻”字,却别有一番意蕴。三峡水急滩险,诗人溯流而上时,不仅觉得船重,而且心情更为滞重,“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝又三暮,不觉鬓成丝”(《上三峡》)。如今顺流而下,行船轻如无物,船的快速读者可想而知。而“危乎高哉”的“万重山”一过,轻舟进入坦途,诗人历尽艰险、进入康庄旅途的快感,也自然而然地表现出来了。这最后两(hou liang)句,既是写景,又是比兴,既是个人心情的表达,又是人生经验的总结,因物兴感,精妙无伦。
  李商隐《夜雨寄北》诗云:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”“西窗”二字即暗用李商隐诗中的情事。言外之意是:何日方能归家,与妻室共剪西窗之烛,共话今日云梦馆夜雨之情?
  大雪三日,湖中人鸟声俱绝。
  在叙事过程中,作者对子皮和子产的言行描述生动逼真,人物性格跃然纸上。子产对身为上级的子皮劝告,先是委婉的反对:“ 少,未知可否。”看到子皮仍坚持己见,并坦诚表明了内心想法,子产则斩钉截铁地进行反对:“ 不可。”然后细致晓畅而动情地分析了子皮思想的错误性,以自己的高瞻远瞩和诚恳态度感动了子皮,让子皮心服口服地接受了他的劝告,并加强了对他的信任和重视,显示了贤能之士的智慧和才能。而子皮在自己的想法遭到下属的反对之后,不是置之不理,而是坦诚表明自己的想法意图;在听了下属更为坚决的反对和详细分析之后,他不但对下属的见解大加赞赏,而且十分真诚地向对方表示了自己由衷的佩服,十分大度地接受子产的建议,并进一步加大了对子产的信任和重用,这正是作者在《左传》中极力推崇强调的明君典型。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思,但诗中只有一片角声在回荡,一群塞鸿在盘旋,既没有明白表达征人的愁思,甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法,从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人,而人在诗中;不直接写情,而情见篇外。
  《城中谣》是顺向推导,把同类现象从外部加倍放大,产生正比的讽谕效果;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则为逆向反讽,突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好,下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气,矛头向下;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”,揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩;《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会,作为“大中进士,官祠部中,洋州刺史”的曹邺,竟敢如此冒天下之大不韪,也可说是石破天惊了。
  无理而妙是古典诗歌中一个常见的艺术特征。从李白的这首诗中不难看出,所谓无理而妙,就是指在看似违背常理、常情的描写中,反而更深刻地表现了各种复杂的感情。
  这两句诗体现了文同的墨竹画法:竹子是一挥而就的,即“扫取“,画在短短的一段绢绸上,却具有直节云霄之势,所谓“万尺长“。文章至此点山《筼筜谷偃竹》这幅绘画。两位诗人而兼书画家的朋友,亲戚之间,为了二百五十匹绢绸的进行讨价还价式的调笑,实际上是彼此心照不宣地谈论着画竹的艺术。“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长“与“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长“,其精神实质完全一致,都说明了生活与创作的源与流关系,说明了艺术美不同于自然美,说明了诗人画家在自己的作品里对现实客观事物所进行的提炼、集中、夸张、渲染。《筼筜谷偃竹》这幅绘画就是如此,所谓“此竹数尺耳,而有万尺之势“。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  最后一句是《柳》寇准 古诗丝的画面,“密映钱塘苏小家”,好一幅江南春色图。
  陆机说:“诗缘情而绮靡。”(《文赋》)这是认为诗歌具有注重抒情的性质和文词精妙的特点。这种诗缘情说和儒家的诗言志说不同,清代沈德潜认为“殊非诗人之旨”(《古诗源》卷七),其实这正是魏晋以来诗歌的新变化。作为“太康之英”(钟嵘《诗品序》)的陆机,他的诗就具有这样的特点,如此诗中“振策陟崇丘,案辔遵平莽”,“夕息抱影寐,朝徂衔思往”,文词华美,对偶工稳,“清露坠素辉,明月一何朗”,用词造句,刻练求工,都是例子。陆机诗精于语言的提炼,善于写景,即景抒情,具有情景交融的艺术效果。

创作背景

  这首词写于淳熙十五年(1188年),作此词时,辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇,抒发作者遭谗被废的悲愤心情。

  

叶茵( 唐代 )

收录诗词 (8611)
简 介

叶茵 吴江笠泽人,字景文。不慕荣利,萧闲自放,名其所居曰“顺适堂”,与徐玑、林洪相唱和。其诗闲雅清矫,与魏野、林逋风格相近,如《古意》、《竹风水月》等多为淡泊清雅之作。着《顺适堂吟稿》五卷。

浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 熊少牧

昨来亦有吴趋咏,惟寄东都与北京。"
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
可惜大国谣,飘为四夷歌。常于众中会,颜色两切磋。
动作诡怪殊。或透藻而出,或破浪而趋。或掉尾孑孑,
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
"上苑年年占物华,飘零今日在天涯。
行人告我挂帆去,此去何时返故乡。殷勤振衣两相嘱,


浣溪沙·庚申除夜 / 张景崧

匀脸安斜雁,移灯想梦熊。肠攒非束竹,胘急是张弓。
如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
功名耻计擒生数,直斩楼兰报国恩。
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
"帝奠九廛,有叶有年。有荒不条,河岱之间。及我宪考,


西江月·四壁空围恨玉 / 胡铨

"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
推我亦上道,再联朝士班。二月除御史,三月使巴蛮。
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
旷望援深竿,哀歌叩鸣艚。中川恣超忽,漫若翔且翱。
"镜里秋宵望,湖平月彩深。圆光珠入浦,浮照鹊惊林。
他日吾归来,家人若弹纠。一百放一下,打汝九十九。"
怅望牵牛星,复为经年隔。露网褭风珠,轻河泛遥碧。
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。


人间词话七则 / 翁甫

凤池近日长先暖,流到池时更不流。"
历阳旧客今应少,转忆邻家二老人。"
照耀楼台变,淋漓松桂清。玄都留五字,使入步虚声。"
欢去收不得,悲来难自防。孤门清馆夜,独卧明月床。
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
步武离台席,徊翔集帝梧。铨材秉秦镜,典乐去齐竽。
雨馀山川净,麦熟草木凉。楚泪滴章句,京尘染衣裳。
"病来辞赤县,案上有丹经。为客烧茶灶,教儿扫竹亭。


忆江南·红绣被 / 程文正

宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
"暂辍清斋出太常,空携诗卷赴甘棠。府公既有朝中旧,
寒空耸危阙,晓色曜修架。捐躯辰在丁,铩翮时方蜡。
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。
"主人若知我,应喜我结得君。主人不知我,
围合繁钲息,禽兴大旆摇。张罗依道口,嗾犬上山腰。
"回峰叠嶂绕庭隅,散点烟霞胜画图。
诗客爱时景,道人话升腾。笑言各有趣,悠哉古孙登。"


菩萨蛮·西湖 / 魏盈

朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
为之立长檠,布濩当轩绿。米液溉其根,理疏看渗漉。
"追悲谢灵运,不得殊常封。纵然孔与颜,亦莫及此松。
禄位埋坑阱,康庄垒剑棱。公卿共惜取,莫遣玉山崩。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
不愿空岧峣,但愿实工夫。实空二理微,分别相起予。
村树黄复绿,中田稼何饶。顾瞻想岩谷,兴叹倦尘嚣。
"朝服归来昼锦荣,登科记上更无兄。寿觞每使曾孙献,


浣溪沙·杨花 / 释通慧

三杯取醉不复论,一生长恨奈何许。
是非竟何有,弃去非吾伦。凌江诣庐岳,浩荡极游巡。
微灯照空床,夜半偏入耳。愁忧无端来,感叹成坐起。
"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。
绿水冰峥嵘。花枯无女艳,鸟死沉歌声。顽冬何所好,
青冥送吹嘘,强箭射鲁缟。胡为久无成,使以归期告。
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"


淮村兵后 / 章宪

摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
君看土中宅,富贵无偏颇。"
今成十馀卷,浩汗罗斧钺。先生閟穷巷,未得窥剞劂。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路,霄汉鸳鸿久绝群。
西陆动凉气,惊乌号北林。栖息岂殊性,集枯安可任。鸿鹄去不返,勾吴阻且深。徒嗟日沈湎,丸鼓骛奇音。东海久摇荡,南风已骎骎。坐使青天暮,小星愁太阴。众情嗜奸利,居货捐千金。危根一以振,齐斧来相寻。揽衣中夜起,感物涕盈襟。微霜众所践,谁念岁寒心。旭日照寒野,鸒斯起蒿莱。啁啾有馀乐,飞舞西陵隈。回风旦夕至,零叶委陈荄。所栖不足恃,鹰隼纵横来。
"金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,
莫辞酒,谁为君王之爪牙?春雷三月不作响,


送李判官之润州行营 / 陈舜弼

今来羡汝看花岁,似汝追思昨日花。"
父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。宿舂连晓不成米,
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
他日期君何处好,寒流石上一株松。"
松骨轻自飞,鹤心高不群。"
顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
舟中少年醉不起,持烛照水射游鱼。"
海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"


水调歌头·淮阴作 / 刘铄

百尺仙梯倚阁边,内人争下掷金钱。
破魂一两点,凝幽数百年。峡晖不停午,峡险多饥涎。
祸来昧几兆,事去空叹息。尘累与时深,流年随漏滴。
不到圣处宁非痴。幸逢尧舜明四目,条理品汇皆得宜。
篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
穷冬或摇扇,盛夏或重裘。飓起最可畏,訇哮簸陵丘。