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三五七言 / 秋风词

宋代 / 刘过

莫问苍梧远,而今世路难。胡尘不到处,即是小长安。
洛阳家家学胡乐。"
"爽节时清眺,秋怀怅独过。神皋值宿雨,曲水已增波。
"紫垣宿清夜,蔼蔼复沈沈。圆月衡汉净,好风松涤深。
□□□□□□□,岂能偏遣老风尘。"
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"
海味唯甘久住人。漠漠烟光前浦晚,青青草色定山春。
满月张繁弱,含霜耀鹿卢。平明跃騕褭,清夜击珊瑚。
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
听琴泉落处,步履雪深时。惆怅多边信,青山共有期。"
谕以诗礼义,勖随宾荐名。舟车更滞留,水陆互阴晴。
"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
绿杨风动舞腰回。芜台事往空留恨,金谷时危悟惜才。


三五七言 / 秋风词拼音解释:

mo wen cang wu yuan .er jin shi lu nan .hu chen bu dao chu .ji shi xiao chang an .
luo yang jia jia xue hu le ..
.shuang jie shi qing tiao .qiu huai chang du guo .shen gao zhi su yu .qu shui yi zeng bo .
.zi yuan su qing ye .ai ai fu shen shen .yuan yue heng han jing .hao feng song di shen .
........qi neng pian qian lao feng chen ..
.chang an ji shi ban nian yu .zhong xiang ren bian qi jian shu .
.sheng de zhou tian rang .shao hua man di ji .jiu zhong cheng huan han .qian li shu fang fei .
chu ke bing lai xiang si ku .ji liao deng xia bu sheng chou ..
hai wei wei gan jiu zhu ren .mo mo yan guang qian pu wan .qing qing cao se ding shan chun .
man yue zhang fan ruo .han shuang yao lu lu .ping ming yue yao niao .qing ye ji shan hu .
.xin xian bi luo geng he cong .yue pei hua guan bing xue rong .
ting qin quan luo chu .bu lv xue shen shi .chou chang duo bian xin .qing shan gong you qi ..
yu yi shi li yi .xu sui bin jian ming .zhou che geng zhi liu .shui lu hu yin qing .
.wen jun di cheng qu .xi wang yi zhan jin .luo ri jian qiu cao .mu nian feng gu ren .
lv yang feng dong wu yao hui .wu tai shi wang kong liu hen .jin gu shi wei wu xi cai .

译文及注释

译文
江水尽头客船上的帆仿佛高挂在云端,烟雾笼罩的岸边,有低垂的酒旗。那些六朝兴盛和衰亡的往事,如今已成为渔民、樵夫闲谈的话题。在高楼上独自遥望,倍感苍凉,凄冷的太阳默默地向西落下。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这(zhe)样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月为之惨淡无光。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又(you)露晨曦。
打柴打进深山里头,山林幽深树木重重叠叠。
一个住在乡下以养蚕为生(sheng)的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时(shi)候(hou),她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
十四岁时,要避免见到男性,连最亲的人也不能见,这时她可能在猜想何时出嫁吧。
悲叹昔日还在园林里游玩的情景,今年(nian)春天花开鸟鸣更引发我在边疆的哀愁。
突然惊起又回过头来,心有怨恨却无人知情。挑遍了寒枝也不肯栖息,甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大(da)臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他(ta)脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握着她的脚后跟为她哭泣,惦(dian)念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
人生道路如此宽广,唯独我没有出路。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
不要让燕然山上只留下汉将的功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
美艳的姑娘健壮修长,秀丽佳妙仪态万方。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。

注释
(5)碧涛:血的波涛。用《庄子·外物》典:“苌弘死于蜀,藏其血,三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫,忠于祖国,遭奸臣陷害,自杀于蜀,当时的人把他的血用石匣藏起来,三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。 涛:在此处意即掀起革命的风暴。
④一何:何其,多么。
(7)为川者决之使导:治水的人疏通河道使他畅通,为:治,决:挖开,排除,导:疏通。为川者:治水的人;决之使导,引水使它流通。
⑷好去:送别之词。犹言好走。
薪刍:柴草。这里是说君王用人好像堆柴草,后来者居上。
⒌并流:顺流而行。
[35]殚(dān丹):尽。痡(pū铺):劳倦,病苦。汉武帝时,多次大举征伐匈奴及大宛、西羌、南越,以至“赋税既竭,犹不足以奉战士”、“天下虚耗”,甚至“人复相食”。见《史记·平准书》、《汉书·食货志》。

赏析

  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记(de ji)录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  此诗内容大致可分为两(wei liang)部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯(zhi chun),於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·《野有蔓草》佚名 古诗》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。
  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  此诗题目特别,《诗经》大多是取首句语词为题,有的虽不是首句,但亦是诗中的语词,而“常武”一词不见于该诗,故说诗者议论纷纭。《毛诗序》谓其意是“有常德以立武事,因以为戒然”;朱熹《诗序辨说》申此说“盖有二义:有常德以立武则可,以武为常则不可,此所以有美而有戒也”,对此,姚际恒《诗经通论》驳道:“诗中极美王之武功,无戒其黩武意。毛、郑亦无戒王之说,然则作《序》者其腐儒之见明矣。”王质《诗总闻》谓“自南仲以来,累世著武,故曰常武”:方玉润《诗经原始》以为“常武”是乐名,他说:“武王克商,乐曰《大武》,宣王中兴,诗曰《常武》,盖诗即乐也。”近人或以为古常、尚通用,“常武”即尚武,与诗旨正合。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

刘过( 宋代 )

收录诗词 (2495)
简 介

刘过 刘过(1154~1206)南宋文学家,字改之,号龙洲道人。吉州太和(今江西泰和县)人,长于庐陵(今江西吉安),去世于江苏昆山,今其墓尚在。四次应举不中,流落江湖间,布衣终身。曾为陆游、辛弃疾所赏,亦与陈亮、岳珂友善。词风与辛弃疾相近,抒发抗金抱负狂逸俊致,与刘克庄、刘辰翁享有“辛派三刘”之誉,又与刘仙伦合称为“庐陵二布衣”。有《龙洲集》、《龙洲词》。

泂酌 / 吴禄贞

多在蓬莱少在家,越绯衫上有红霞。
他日吴公如记问,愿将黄绶比青毡。"
散材诚独善,正觉岂无徒。半偈莲生水,幽香桂满炉。
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
"少年芸阁吏,罢直暂归休。独与亲知别,行逢江海秋。
"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。


春宫曲 / 陆霦勋

"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。
"踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊词。
鹿裘长酒气,茅屋有茶烟。亦拟辞人世,何溪有瀑泉。"
"闻道銮舆归魏阙,望云西拜喜成悲。宁知陇水烟销日,
"火入天地炉,南方正何剧。四郊长云红,六合太阳赤。
辟疆旧林间,怪石纷相向。(玩月辟疆园,见《纪事》) 绝涧方险寻,乱岩亦危造。(见《海录碎事》) 泻从千仞石,寄逐九江船。(题康王谷泉,见《统志》)
但令心事在,未肯鬓毛衰。最怅巴山里,清猿醒梦思。"
"争途苦不前,贫病遂连牵。向暮同行客,当秋独长年。


九歌·云中君 / 王守仁

"之荆且愿依刘表,折桂终惭见郄诜。
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
照灼华簪并,逶迤绮陌长。腰金初辨色,喷玉自生光。
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
醍醐法味洒何浓。九天论道当宸眷,七祖传心合圣踪。
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"
珥笔金华殿,三朝玉玺书。恩光荣侍从,文彩应符徐。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"


季梁谏追楚师 / 张达邦

"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"山川不记何年别,城郭应非昔所经。
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。
夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 梁乔升

韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
"漠漠复霏霏,为君垣上衣。昭阳辇下草,应笑此生非。
静听非闲扣,潜应蕴圣踪。风间时断续,云外更舂容。
"为郎三载后,宠命一朝新。望苑迁词客,儒林拜丈人。
"汉家分列宿,东土佐诸侯。结束还军府,光辉过御沟。
自顾行将老,何辞坐达晨。传觞称厚德,不问吐车茵。"
清言远待玉人酬。风生北渚烟波阔,露下南宫星汉秋。
公卿无不相钦羡。只缘汲黯好直言,遂使安仁却为掾。


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 吴锡衮

半成冰片结还流。光含晓色清天苑,轻逐微风绕御楼。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
"龙沙重九会,千骑驻旌旗。水木秋光净,丝桐雅奏迟。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"


赠羊长史·并序 / 释法成

"衔杯吹急管,满眼起风砂。大漠山沈雪,长城草发花。
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
"令节寰宇泰,神都佳气浓。赓歌禹功盛,击壤尧年丰。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。
十岁此辰同醉友,登高各处已三年。"
桂壁朱门新邸第,汉家恩泽问酂侯。"
人行九州路,树老五陵间。谁道临邛远,相如自忆还。"
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"


马嵬坡 / 李茹旻

慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
"夙心旷何许,日暮依林薄。流水不待人,孤云时映鹤。
迎筹皆叠鼓,挥箭或移竿。名借三军勇,功推百中难。
"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。
积雪连灯照,回廊映竹迷。太常今夜宴,谁不醉如泥。"
既为随阳雁,勿学西流水。尝闻生别离,悲莫悲于此。
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。


桑生李树 / 茹芝翁

欲貌未貌眼欲穿。金鞍玉勒锦连干,骑入桃花杨柳烟。
"卧君山窗下,山鸟与我言。清风何飕飗,松柏中夜繁。
青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
自扫一间房,唯铺独卧床。野羹溪菜滑,山纸水苔香。
万古难为情。"
想向诸山寻礼遍,却回还守老君前。"
遍传金胜喜逢人。烟添柳色看犹浅,鸟踏梅花落已频。
况子当少年,丈人在咸秦。出门见宫阙,献赋侍朱轮。


箕子碑 / 黄锡彤

"姑苏台枕吴江水,层级鳞差向天倚。秋高露白万林空,
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"
飞盖愁看素晕低,称觞愿踏清辉遍。江上无云夜可怜,
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
"潘安秋兴动,凉夜宿僧房。倚杖云离月,垂帘竹有霜。
"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。