首页 古诗词 邯郸才人嫁为厮养卒妇

邯郸才人嫁为厮养卒妇

唐代 / 释坚璧

"谷鸟时一啭,田园春雨馀。光风动林早,高窗照日初。
侠客白云中,腰间悬辘轳。出门事嫖姚,为君西击胡。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。缅思洪崖术,欲往沧海隔。
此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
渚烟见晨钓,山月闻夜舂。覆溪窈窕波,涵石淘溶溶。
"月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。
"池上鸣佳禽,僧斋日幽寂。高林晚露清,红药无人摘。
"西入秦关口,南瞻驿路连。彩云生阙下,松树到祠边。
"月从断山口,遥吐柴门端。万木分空霁,流阴中夜攒。


邯郸才人嫁为厮养卒妇拼音解释:

.gu niao shi yi zhuan .tian yuan chun yu yu .guang feng dong lin zao .gao chuang zhao ri chu .
xia ke bai yun zhong .yao jian xuan lu lu .chu men shi piao yao .wei jun xi ji hu .
qi lv gao jian pian .dan fang liu chen wei .bu zhi pin ting se .hui zhao jin he si ..
yi wei shi shi gan .qi du ping sheng gu .wei jian huang qiu yuan .ye cao tu chao lu ..
wu ti gui fang qiu .feng mie lai gui ji .mian si hong ya shu .yu wang cang hai ge .
ci shan zai xi bei .nai shi shen xian guo .ling qi jie zi ran .qiu zhi bu ke de .
yi fu cang nei qie .yao cao pu qian jie .shui fu zhi ci di .huo luo qie an pai .
zhu yan jian chen diao .shan yue wen ye chong .fu xi yao tiao bo .han shi tao rong rong .
.yue se man xuan bai .qin sheng yi ye lan .liu liu qing si shang .jing ting song feng han .
.chi shang ming jia qin .seng zhai ri you ji .gao lin wan lu qing .hong yao wu ren zhai .
.xi ru qin guan kou .nan zhan yi lu lian .cai yun sheng que xia .song shu dao ci bian .
.yue cong duan shan kou .yao tu chai men duan .wan mu fen kong ji .liu yin zhong ye zan .

译文及注释

译文
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也(ye)是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在(zai)一起罢了。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充(chong)饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别(bie)在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发(fa)白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园(yuan)菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
《悲歌》佚名 古诗一曲代替思家的哭泣,无法还乡,登高望远就当做回到了故乡。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
绿色池塘里的红色荷花虽然都落尽了,但荷叶还有新长出来的如铜钱那么圆的小叶片。表达出生机勃勃,孕育希望的情感。
当年孙权在青年时代,做了三军统帅。他能占据东南,坚持抗战,没有向敌人低头和屈服过。天下英雄谁是孙权的敌手呢?只有曹操和刘备而已。这样也就难怪曹操说:“要是能有个孙权那样的儿子就好了!”
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
吴王阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
有情风从万里之外卷潮扑来,无情时又送潮返回。请问在钱塘江上或西兴渡口,我俩共赏过几次夕阳斜晖?用不着仔细思量古今的变迁,一俯一仰的工夫,早已物是人非。谁像我东坡苏老。白首之年,淡忘了仕进的机会。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。

注释
(11)宋太祖:赵匡胤,宋朝开国皇帝。五代方镇:指唐代以后五代的后梁朱全忠、后唐李存勖、后晋石敬瑭、后汉刘知远、后周郭威等拥有兵权的藩镇。
偿:偿还
(84)又卒难明——最终又难以明白。卒,终于。
[9]造:到。讬(tuō):同“托”,寄托。先生:指屈原,古人单称先生而不称名,表示尊敬。
⑵觑艳:望断,极目望去。落英:落花。消耗:消息,音讯。

赏析

  “闻说梅花早,何如北地春”两句,写得洒脱飘逸,联想自然。大庚岭古时多梅,又因气候温暖,梅花早开。从上句“早”字,见出下句“北地春”中藏一“迟”字。早开的梅花,是特别引人喜爱的。可是流放岭外,比不上留居北地的故乡。此诗由“江岭”而想到早梅,从而表现了对友人的深沉怀念。而这种怀念之情,并没有付诸平直的叙述,而是借用岭外早开的梅花娓娓道出。诗人(shi ren)极言岭上早梅之好,而仍不如北地花开之迟,便有波澜,更见感情的深挚。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  “二月曲江头,杂英红旖旎;枣亦在其间,如嫫对西子。”曲江即曲江池,在长安城东南,是唐代著名的风景游览区,与杏园相距不远。诗人将读者引出杏园,拓宽视野,在更大的范围上进行比较,以加深主题。“早春二月,曲江池畔,百树生花,风光旖旎,枣树孤立其间,犹如嫫母和西施相对而立。”古人常以嫫母和西施作为丑、美两极的象征。诗人把枣树置于婀娜多姿、争芳斗艳的二月春树的环绕中,更加衬托出了它的丑陋、卑琐,以及它立身尴尬的情形。这是继开头的贬抑后的进一步的渲染,通过鲜明的对比形成强烈的艺术效果。同时,它也引起读者的翩翩联想,在阳光明媚、春意盎然的曲江池畔,一个衣衫褴褛,形容猥琐的士子走在一群衣着华丽、神采飞扬、笑语喧腾的才子仕女中间,那是很奇特的(te de)一种场面。以上是这首诗的第一部分,它通过议论、反问、对比等手法,突出枣树的平凡、低贱、丑陋。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而(luo er)论,诗可分为三段。
  但诗人毕竟是标准的儒家子弟,他的辞官亦并非完全出自本心,看到唐王朝日益加剧的矛盾,各种弊端的呈现,他的忠君爱国之心无法掩饰,故此在尾联他仍表达了自己壮志(zhi)难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”,这里的“穷”指报国无路,“通”指才华得施,“行”指政见得用,“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国,薄命不如人。才展凌云志,俄成出水鳞。葵枝犹向日,蓬断即辞春……行藏与通塞,一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望,但诗人至终亦未能再进西京,令人感叹。
  诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色,和杜甫“九重春色醉仙桃”,贾至“禁城春色晓苍苍”,岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的,用现代的话说,就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”,就不会有“花影上栏干”,由此可见,王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  五六句即由“积雪”“朔风”的摧抑生机而生:“运往无淹物,年逝觉已催。”运,即一年四季的运转。随着时间的运行,四季的更迭,一切景物都不能长留,人的年岁也迅速消逝。值此《岁暮》谢灵运 古诗之夜,感到自己的生命也正受到无情的催逼。这两句所抒发的岁月不居、年命易逝之慨,是自屈原的“日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”的慨叹以来,历代诗人一再反复咏叹的主题。大谢诗中,这种人命易逝的感慨也经常出现,成为反复咏叹的基调。这首诗则比较集中地抒写了这种感情。由于这种迟暮之感与诗人的“壮志”不能实现的苦闷及“鸣鶗歇春兰”的忧虑联系在一起,更重要的是由“明月”二句所描绘的境界作为烘托,这种感慨并不流于低沉的哀吟,而是显得劲健旷朗、沉郁凝重。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  第一章以“芃芃《黍苗》佚名 古诗,阴雨膏之”起兴,言召伯抚慰南行众徒役之事。召伯如前所言,他是宣王时的贤臣,曾在“国人暴动”时以子替死保住了时为太子后为宣王的姬静性命,与宣王关系非同一般。他还曾率军战胜淮夷,建立奇功,《诗经》中多有吟唱,《大雅·江汉》有“江汉之浒,王命召虎。式辟四方,彻我疆土”的句子。经营谢地这样的要冲重邑,非文治武功卓著的召伯没有人可担当此任。诗首两句兴中寓比,言南行众人得召伯抚慰如《黍苗》佚名 古诗得时雨滋润一般。正因为如此,谢邑的营建才会那样迅捷而有序。首章用了两句(也是全诗仅有的两句)兴句开头,使得这首记录召伯营谢之功的诗作多了几许轻松的抒情味。车辇南行路途之遥远、跋涉之艰辛是可以想像的,但有召伯之劳,就没有什么让人不胜劳苦的。

创作背景

  此诗是李白借乐府旧题为女子代言爱情观。其作年不详,詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》等都没有为此诗编年。

  

释坚璧( 唐代 )

收录诗词 (7392)
简 介

释坚璧 释坚璧,号古岩。历住雪峰寺、瑞岩寺、雪窦寺。为青原下十五世,石窗法恭禅师法嗣。有《古岩璧禅师语》,收入《续古尊语要》卷二。事见本《语录》。今录诗三十六首。

采桑子·塞上咏雪花 / 澹台爱巧

"调筝夜坐灯光里,却挂罗帷露纤指。朱弦一一声不同,
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
人疑天上坐楼船,水净霞明两重绮。相约相期何太深,
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。


泛沔州城南郎官湖 / 郝丙辰

"闺妇持刀坐,自怜裁剪新。叶催情缀色,花寄手成春。
世交黄叶散,乡路白云重。明发看烟树,唯闻江北钟。"
楚客移家老,秦人访旧稀。因君乡里去,为扫故园扉。"
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
突兀枯松枝,悠扬女萝丝。托身难凭依,生死焉相知。
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)


浣溪沙·麻叶层层苘叶光 / 窦戊戌

徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
水木涵澄景,帘栊引霁氛。江南归思逼,春雁不堪闻。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
"倒景台者,盖太室南麓,天门右崖,杰峰如台,气凌倒景。
别离他乡酒,委曲故人情。孤屿早烟薄,长波晚气清。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,


闻雁 / 皇甫建杰

濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
暾日衔东郊,朝光生邑里。扫除诸烟氛,照出众楼雉。
身骑厩马引天仗,直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山,
摇巾北林夕,把菊东山秋。对酒池云满,向家湖水流。
复言征二妙,才命重当时。画省连征橐,横门共别词。
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前,送君南望但依然。
"江南海北长相忆,浅水深山独掩扉。
舟寻绿水宵将半,月隐青林人未归。


登太白楼 / 泰子实

韩魏多锐士,蹶张在幕庭。大非四决轧,石堡高峥嵘。
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
纵横济时意,跌宕过人迹。破产供酒钱,盈门皆食客。
有瑶者玉,连城是齐。有威者凤,非梧不栖。
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
顷者游上国,独能光选曹。香名冠二陆,精鉴逢山涛。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。


定风波·江水沉沉帆影过 / 莉阳

"山北饶朽木,山南多枯枝。枯枝作采薪,爨室私自知。
时辈皆长年,成人旧童子。上堂嘉庆毕,顾与姻亲齿。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
"官府征白丁,言采蓝谿玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
"汉家李将军,三代将门子。结发有奇策,少年成壮士。
海沂军未息,河兖岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 喻博豪

"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
青山暮暮朝朝。寒江渐出高岸,古木犹依断桥。
"太清闻海鹤,游子引乡眄。声随羽仪远,势与归云便。
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。
"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
拙薄遂疏绝,归闲事耦耕。顾无苍生望,空爱紫芝荣。
陈琳书记好,王粲从军乐。早晚归汉廷,随公上麟阁。"
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"


风流子·黄钟商芍药 / 依辛

对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
迹峻不容俗,才多反累真。泣对双泉水,还山无主人。"
列城异畴昔,近饯寡徒御。缠绵西关道,婉娈新丰树。


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 任庚

"渐老知身累,初寒曝背眠。白云留永日,黄叶减馀年。
同人趋府暇,落日后庭期。密叶散红点,灵条惊紫蕤。
危径几万转,数里将三休。回环见徒侣,隐映隔林丘。飒飒松上雨,潺潺石中流。静言深溪里,长啸高山头。望见南山阳,白露霭悠悠。青皋丽已净,绿树郁如浮。曾是厌蒙密,旷然销人忧。
诵经山顶飧琼浆。空林闲坐独焚香,真官列侍俨成行。
梅福惭仙吏,羊公赏下僚。新丰酒旧美,况是菊花朝。"
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
彭蠡湖连芳草春。泊舟借问西林寺,晓听猿声在山翠,
羁人感幽栖,窅映转奇绝。欣然忘所疲,永望吟不辍。


有南篇 / 宇文盼夏

衡镜合知子,公心谁谓无。还令不得意,单马遂长驱。
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
"登高创危构,林表见川流。微雨飒已至,萧条川气秋。
"近作新婚镊白髯,长怀旧卷映蓝衫。
司寇宜哀狱,台庭幸恤辜。汉皇虚诏上,容有报恩珠。"
"岘山江岸曲,郢水郭门前。自古登临处,非今独黯然。
"槠楠无冬春,柯叶连峰稠。阴壁下苍黑,烟含清江楼。