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九思

南北朝 / 苏钦

"刘令兴多常步履,柴桑事少但援琴。 ——皎然
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"
"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
"野性竟未改,何以居朝廷。空为百官首,但爱千峰青。
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
蜩沾高雨断,鸟遇夕岚沈。此地良宵月,秋怀隔楚砧。"
不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,
层台耸灵鹫,高殿迩阳乌。暂同游阆苑,还类入仙都。
"不管人间是与非,白云流水自相依。一瓢挂树傲时代,
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。


九思拼音解释:

.liu ling xing duo chang bu lv .chai sang shi shao dan yuan qin . ..jiao ran
su sui gan deng yan .tai gen zhuo shui quan .xi feng mai xian shi .qiu yue ji shi chan ..
.da pian xiang kong wu .chu men ji gu han .lu qi ping ji yi .gou he man ying nan .
shuai lan ji mo han chou lv .xiao xing yao rao nong se hong .
hai ao ning jue bi tao kuan .song tan yue zuo zun qian ban .zhu qie shu wei jiao wai huan .
.ye xing jing wei gai .he yi ju chao ting .kong wei bai guan shou .dan ai qian feng qing .
.ming can shi er shu .hua ru yu mao shen .shou xin cui chao ri .neng ming song xiao yin .
tiao zhan gao yu duan .niao yu xi lan shen .ci di liang xiao yue .qiu huai ge chu zhen ..
bu zhi xin geng chou he shi .mei xiang shen shan ye ye ti ..
yu chu zhu ren men .ling ti an wu yan .wan li ge guan shan .yi xin si han yue ..
.zao nian wen you kuai xian sheng .er shi yu nian dao bu xing .di zhang zeng lun tian xia shi .
.guan li qian chen jie kou ci .huan qing xiang meng liang xiang wei .qing cheng jin shui wu xin zhu .
ceng tai song ling jiu .gao dian er yang wu .zan tong you lang yuan .huan lei ru xian du .
.bu guan ren jian shi yu fei .bai yun liu shui zi xiang yi .yi piao gua shu ao shi dai .
man xi huang jin qi shi xian .nan guo hao tou kua fen dai .han gong yi zhai zeng shen xian .

译文及注释

译文
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
白虹作骖马驾车飞行啊,经历群神的一个个神宫。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就(jiu)是古代的战场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉朝,还是近代的事情呢?
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
奉命去远离乡关清淮,敬告大家我要归隐云山。
  豫让(rang)曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等(deng)到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻(chi)辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊,什么时候忽然命丧?
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
拂拭去残碑上的尘土,当年石刻的宋高宗信托岳飞时的诏书还可依稀辨读,令人感慨万分地是,皇帝当初对岳飞是何等的器重,后来又为什么那样的残酷,难道是功高震主就身当该死,可惜事过境迁高宗依托岳飞的诏书难赎惨杀岳飞的罪恶,最令人感到可恨可悲而又极为无理的是,秦桧等人一手制造的杀害岳飞的风波亭冤狱。
劝(quan)大家举杯为乐,喝醉了就什么都不知道了。
  你乘着一叶扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤,料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。

注释
⑴金陵:古地名,即今江苏南京及江宁等地,为六朝故都。
187. 岂:难道。
⑶繁露:浓重的露水。
⑧袜材当萃于子矣:谓求画的细绢当聚集到你处。
足脚。
35.戛然:形容鹤雕一类的鸟高声叫唤的声音。如白居易《画雕赞》“轩然将飞,戛然欲鸣。”
22、下:下达。
(10)黄巾:汉末农民起义军,这里借指李自成。

赏析

  诗的前半融情入景,“客恨”的含意还比较含蓄。后半借酒消愁,意思就显露得多了。“酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌”。“淮阴市”,固然点出话别地点,但主要用意还是借古人的酒杯浇胸中的块垒。这里是暗用淮阴侯韩信的故事。韩信年少未得志时,曾乞食漂母,受辱胯下,贻笑于淮阴一市。而后来却征战沙场,成为西汉百万军中的统帅。温庭筠也是才华出众,素有大志,但因其恃才傲物,终不为世用,只落得身世飘零,颇似少年韩信。故“酒酣夜别淮阴市”句,正寓有以韩信的襟抱期待自己,向昨天的耻辱告别之意。所以最后在高楼对明月,他和少年知音放歌一曲,以壮志共勉,正表达了一种豪放不羁的情怀。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友(yi you)人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  正是,世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”,终究会被埋没。
  文章写得颇有特色。首先,叙述角度富于变化。作者采用多角度方法反复表现自己的观点:第一部分以简练的笔墨叙写了盘谷之美及得名的由来。第二部分借李愿之口,用两宾夹一主的手法写三种人的作为和生活:一种是高官权臣,声势显赫,穷奢极欲;一种是隐居之士,洁身自好,无毁无忧;一种是钻营之徒,趋炎附势,行为可鄙。这是文章的主体部分,看似叙述李愿言论,实含作者强烈感情。第三部分,先用“壮之”赞美李愿的话,表明“愿之言”即“愈之意”;再以“歌”词极言盘谷之美、隐居之乐和向往之情,以第一人称口气直接表明自己的观点与态度,使整个内容表达委婉曲折,一唱三叹,体现了作者的巧妙构思。
  沙平风软望不到,孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟,晓镜开新妆。舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎。
  “秋在水清山暮蝉”,送行的时间是秋天的傍晚。“水清”,说明天气晴朗,“暮蝉”,日落的时候尚有蝉在鸣叫。“洛阳树色鸣皋烟”,说明送行的地点和朋友要去的地方。“洛阳”是诗人与狄宗亨惜别的地方,也就(ye jiu)是今河南省洛阳市;“鸣皋”,狄宗亨要去的地方,在河南省嵩县东北,陆浑山之东有“鸣皋山”,相传有白鹤鸣其上,故名。又称九皋山,山麓有鸣皋镇。本句中的“树色”和“烟”是写景,暮色苍茫中洛阳“树色”依稀可辨,这是实写;在洛阳是看不到鸣皋的“烟”的,但与朋友惜别时,向朋友要去的地方望去,烟雾朦胧,这是虚写。
  在一个仅有三百余字的简单的故事里,将较多的矛盾集中起来描写,能够收到戏剧性的艺术效果,否则顺流平坡地写下去,还不只是索然寡味,更重要的是所要强调的内容得不到强调,不能使主题通过人物形象的塑造而圆满地表达出来。一般地讲,从简单中见复杂,在情节安排上并不容易,因此处理得不好,就会使人感到复杂中仍然显得简单。《《愚公移山》列御寇 古诗》故事本身简单,但由于在情节的处理上没有平铺直叙,而是从矛盾相继出现的尖锐性上去显示复杂性,这样就增强了文章跌宕的气势,引人入胜。解决矛质,没有简单化,愚公说服其妻,不是以空话大话压服,而是靠众人拿出办法;驳倒智叟,不是泛泛顶撞,而是据理而言。愚公的“理”,非等闲之论,它是作品中哲理思想的精髓,字字如锤击出的火星,句句似脱了弦的利箭,都是性格化的语言,又都是有哲理思想深度的语言,。正是如此,理直才能气壮,理屈必然词穷,愚公驳得智叟哑口无言。两个人的辩论将故事情节推上了高潮,使寓言的寓意得到充分的展示。
其十
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞难耐了。这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪,其意思实际是主人陪着客人一道骑马来至江边,一同下马来到船上。“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”。这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的究竟。“寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间,又由于他们听到的只是一种声音,他们不知道这声音究竟来自何处,也不知演奏者究竟是什么人,所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。接着“琵琶声停”表明演奏者已经听到了来人的呼问;“欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”相一致,都表明这位演奏者的心灰意懒,和惭愧自(kui zi)己身世的沉沦,她已经不愿意再抛头露面了。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

苏钦( 南北朝 )

收录诗词 (2136)
简 介

苏钦 苏钦,字伯臣,一字伯承(清干隆《仙游县志》卷二九),仙游(今属福建)人。徽宗宣和六年(一一二四)进士,调惠州录事参军。历知闽清、闽县、新建县。高宗绍兴二十四年(一一五四),擢知巴州(《建炎以来系年要录》卷一六七)。二十八年,知阆州,寻除利州路转运判官、转运使,卒于官。有《两汉提要》十卷(《仙游县志》卷三三),已佚。事见《莆阳文献》列传第一八。今录诗十首。

玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 金南锳

笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
知君已塞平生愿,日与交亲醉几场。"
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式


行香子·过七里濑 / 沈端明

柳犹粘雪便迎春。频嫌海燕巢难定,却讶林莺语不真。
茂绩当年举,英魂此地销。唯馀孤垄上,日夕起松飙。"
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧,铁笛未响春风羞。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
我来一听支公论,自是吾身幻得吾。"


倾杯乐·皓月初圆 / 朱士稚

"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
"江湖劳遍寻,只自长愁襟。到处慵开口,何人可话心。
德感人伦正,风行内职修。还随偶物化,同此思轩丘。"
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
"年光离岳色,带疾卧南原。白日与无事,俗人嗔闭门。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
百万僧中不为僧,比君知道仅谁能。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。


何九于客舍集 / 崔邠

任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
"无客不言云外见,为文长遣世间知。
"人不扰,政已和。世虑寡,山情多。 ——皎然
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。
客尘半日洗欲尽,师到白头林下禅。"
步步劳山屐,行行蹑涧霓。迥临天路广,俯眺夕阳低。
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"
"病卧四更后,愁闻报早衙。隔关沈水鸟,侵郭噪园鸦。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 吴当

南邻雨中揭屋笑,酒熟数家来相看。"
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
晓通消息戍瓶烟。为云巫峡虽神女,跨凤秦楼是谪仙。
"小槛明高雪,幽人斗智棋。日斜抛作劫,月午蹙成迟。
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
"策杖迎诗客,归房理病身。闲收无效药,遍寄有情人。 ——广宣
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"
"病来佳兴少,老去旧游稀。笑语纵横作,杯觞络绎飞。 ——裴度


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 范兆芝

同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
"杳杳金陵路,难禁欲断魂。雨晴山有态,风晚水无痕。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
层台金碧惹红霞,仙掌亭亭对月华。
"一师凭庙略,分阃佐元戎。势亚彤弓宠,时推金印雄。
"蔓草自细微,女萝始夭夭。夤缘至百尺,荣耀非一朝。


和张仆射塞下曲·其四 / 罗为赓

无言暗室何人见,咫尺斯须已四知。"
满朝卿士多元凯,为黜兜苗与四凶。"
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
"齐朝太守不甘降,忠节当时动四方。
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群


侍五官中郎将建章台集诗 / 宋士冕

"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
"客有成都来,为我弹鸣琴。前弹别鹤操,后奏大梁吟。
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
选俊感收毛,受恩惭始隗。英心甘斗死,义肉耻庖宰。 ——孟郊
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。


菩萨蛮·回文夏闺怨 / 沈毓荪

"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
"王孙还是负佳期,玉马追游日渐西。
"佛刹接重城,红楼切太清。紫云连照耀,丹槛郁峥嵘。 ——广宣


忆钱塘江 / 黄子瀚

平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
花品姚黄冠洛阳,巴中春早羡孤芳。
松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
旋栽新竹满庭除。倾壶待客花开后,煮茗留僧月上初。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。