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千里思

先秦 / 刘庭琦

"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
戴云山顶白云齐,登顶方知世界低。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
白玉壶澄苦雾开。仁爱久悬溪上月,恩光又发岭头梅。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。


千里思拼音解释:

.qi shi pei qi xian .yin seng shan shang yi .shi xing shu lei luo .jun zi you gao qi .
dai yun shan ding bai yun qi .deng ding fang zhi shi jie di .
chang duan chang zhong zi .ming yue qiu jiang han ..
.xin he de tong zhou ji li .zhi da cang hai yu yan zhi .
.ling yi bu neng qi niao que .you qi zhong bu zhuo yuan nao .wei jing chao zei ying wu sun .
tui dao yu hu lu .beng chu huang jin ye .jin ba chi long tou .meng jiang li zhu xi .
bai yu hu cheng ku wu kai .ren ai jiu xuan xi shang yue .en guang you fa ling tou mei .
huo li jin lian jian jian sheng .sheng gong lun shi fei you ti .zhen qian qiong kan yi wu ming .
.zhong yang qian qi chu .song ke wei chi chu .kuang ye duo yao luo .han shan man lu yu .
.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
bu zhi he chu xiao cheng ke .yi ye feng lai wen song jing ..
.bu nan rao bai fa .xiang xu shi tan bo .bi shi xian shen wan .si jia qi meng duo .
ying wu fei su xin .yi shen shi wu ce .xian min kong dong zi .lun jing shi jin ye .
fu chou gao yuan da .bao rong miao zai bei .xiong hu chun he ri .shi zhi fo mou ni .
zhong ye wang nian jin bang zhu .bian jiang cai shu zuo tao zhen ..
pu jing yu xian diao .wan liang yan zi tun .yue lai fen ye di .yun du jian qiu hen .

译文及注释

译文
  枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤,巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。巫峡里面波浪滔天,上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。花开花落已两载,看着盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心落泪。小船还系在岸边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却长系故园。又在赶制冬天御寒的衣服了(liao),白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。  夔州的高城上又迎来了落日。每当晚上北斗星出现的时候,我就按照它的方向来寻找长安的所在。听到巫峡的猿啼,我真的流下泪来。我也希望乘着浮槎回到自己的故乡,但这愿望终究还是落空了。我还记得我从前春宿左省值夜的时候,晚上熬夜写些明朝的封事,点燃书案上的香。可现在我早已不在那里就职。滞留此地,傍晚时分听到城楼上吹起悲笳,心中升起一股隐然的悲痛。你看,山石上爬满了藤萝。月亮刚刚升起来的时候,月光是照在藤萝上的,而现在它已经照到河洲前面的芦荻花上面去了。我一夜无眠,一直在怀念长安。  白帝城里千家万户静静地沐浴在秋日的朝晖中,我天天去江边的楼上,坐着看对面青翠的山峰。连续两夜在船上过夜的渔人,仍泛着小舟在江中漂流。虽已是清秋季节,燕子仍然展翅飞来飞去。汉朝的匡衡向皇帝直谏,他把功名看得很淡薄;刘向传授经学,怎奈(nai)事不遂心。古人尚且如此,我更是不必说了。年少时一起求学的同学大都已飞黄腾达(da)了,他们在长安附近的五陵,穿轻裘,乘肥马,过着富贵的生活,我却注定要为一个信念苦渡人间。  听说长安的政坛就像一盘未下完的棋局,彼争此夺。反复不定,反思国家和个人所经历的动乱与流亡,有说不尽的悲哀。世道的变迁,时局的动荡,国运今非昔比,王侯们的家宅更换主人,无奈宦官当道,贤臣良相更成泡影。中央的典章、文物、制度都已废弃,在政治上我已经是一个被遗忘的人了。回纥内侵,关山号角雷动、兵戈挥舞;吐蕃入寇,传递情报的战马正急速奔驰。在这国家残破、秋江清冷、身世凄苦、暮年潦倒的情况下,昔日在长安的生活常常呈现在怀想之中。  日复一日,大明宫遥望着终南山,却望不到。那些深居的隐士,天露和玉屑,都已被他们吸光饮尽,青鸟报信,西王母自瑶池驾临,紫气弥漫,老子骑牛西去。记得当年朝上,雉尾扇开合如同祥云移回,日光沐浴着圣殿,让我看清玄宗的容貌。记得当年位列朝班,青琐门下意气风(feng)发,而现在,疾病无情地消磨着时光……秋已渐深。  谙练一种时空的分身术,瞿塘峡、曲江头,距离被心灵无限地缩短。十五年前我写《乐游园歌》,花萼楼、芙蓉园历历在目。安禄山的铁蹄已使一切烟消云散。那时,黄鹄还在亭院内高飞,成群的白鸥被游人的舟楫惊起。——而今,一切都消逝了,消逝了……没有任何留恋的事物。  遥想汉武帝曾在昆明池上练习水兵,一面面战旗迎风击鼓。池中石刻的织女辜负了美好的夜色,只有那巨大的鲸鱼还会在雷雨天与秋风共舞。波浪中的菰米丛犹如黑云聚拢,莲子结蓬,红花坠陨。多想像飞鸟一般自由滑翔于秦中的天空,现实却困我在冷江上无言垂钓。  从长安到渼陂,途径昆吾和御宿,紫阁峰在终南山上闪耀。我想念一路的香稻和碧梧,在丰收的季节 吸引着鹦鹉与凤凰……等到春天,曼妙的仕女们还会采摘花草相互赠送,伙伴们在暮晚时分仍要移棹出发,不愿归返。昔日,我可以凭借词语凿穿时代的黑井,痛饮山河甘洌,而今却只能在回忆中围拢水源,抚摸它岑寂的微光。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
因为远别而积思成梦,梦里悲啼,久唤难醒;醒后便匆忙提笔写信,心情急切,墨未磨浓。
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
  鲁仲连见到辛垣衍却一言不发。辛垣衍说:“我看留在这座围城中的,都是有求于平原君的人;而今,我看先生的尊容,不像是有求于平原君的人,为什么还长久地留在这围城之中而不离去呢?”鲁仲连说:“世人认为鲍焦没有博大的胸怀而死去,这种看法都错了。一般人不了解他耻居浊世的心意,认为他是为个人打算。那秦国,是个抛弃礼仪而只崇尚战功的国家,用权诈之术对待士卒,像对待奴隶一样役使百姓。如果让它无所忌惮地恣意称帝,进而统治天下,那么,我只有跳进东海去死,我不忍心作它的顺民,我所以来见将军,是打算帮助赵国啊。”辛垣衍说:“先生怎么帮助赵国呢?”鲁仲连说:“我要请魏国和燕国帮助它,齐、楚两国本来就帮助赵国了。”辛垣衍说:“燕国嘛,我相信会听从您的;至于魏国,我就是魏国人,先生怎么能让魏国帮助赵国呢?”鲁仲连说:“魏国是因为没看清秦国称帝的祸患,才没帮助赵国。假如魏国看清秦国称帝的祸患后,就一定会帮助赵国。”
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地驰骋沙场,甚至可托生死。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
心中悲壮不平之事向你诉说不完,无奈太阳西斜,只好再次分手而去。
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
宋国(今商丘)有一个养猕(mi)猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
李白和杜甫的篇曾经被成千上万的人传颂,但读(du)起来感觉已经没有什么新意了。
神情憔悴,面容丑陋,不足以谈论风云大事。

注释
(13)长(zhǎng):用作动词。
⑽苔枝缀玉:范成大《梅谱》说绍兴、吴兴一带的古梅“苔须垂于枝间,或长数寸,风至,绿丝飘飘可玩。”周密《乾淳起居注》:“苔梅有二种,宜兴张公洞者,苔藓甚厚,花极香。一种出越土,苔如绿丝,长尺余。”苔枝,长有苔藓的梅枝。缀玉,梅花像美玉一般缀满枝头。
断肠人:形容伤心悲痛到极点的人。经年:一年或一年以上。
304、挚(zhì):伊尹名。
(3)憔悴:瘦弱无力脸色难看的样子:颜色憔悴,形容枯槁。
(26)委地:散落在地上。

赏析

  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  第三句(ju):岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,不知哪家的公子,三三五五、似隐非隐在垂杨下,我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞,所谓“女为悦己者容”,心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明,只是从“日照新妆水底明,风飘香袖空中举”联想到的,有着明丽可人的浪漫情调,自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美,使用乐府写罗敷的手法,从而更加委婉传神。
  诗平中见奇,乐中怀哀。正如苏轼评柳诗所说:“而其美常在于酸醎之外,可以一唱而三叹也。”(《诗人玉屑卷之十五·柳曹仪》)
  第二首:“稠花乱蕊畏江滨”,是承第一首“江上被花恼不彻”而来的。江上的花是纷繁的花和杂乱的蕊左右包围着江的两边,浣花溪一片花海。第一首头一句说“江上被花恼不彻”,而这首第二句则说“行步欹危实怕春”。王嗣奭在《杜臆》把颠狂的形态和心理都讲得比较透辟。花之醉人如此,接着写驱使诗酒,“未须料理自头人”。这是写花之魅力,花添诗情酒意,花使青春长在。这是寓有哲理,也合乎情理的。
  此诗反映了作者追念往日的政治活动,伤叹自己老而无成的感慨。这不只是个人的遭遇,而更主要的是国家的治乱问题。因此,渗透于这首诗中的感情,主要是政治性的。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  《《灵隐寺》宋之问 古诗》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说:“余始入灵隐,疑宋之问诗不似,意古人取景,或亦如近代词客,捃拾帮凑。及登韬光,始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语,字字入画。古人真不可及矣!”这段话说尽了《《灵隐寺》宋之问 古诗》诗的妙处“字字入画”。
  这首诗是作者在汴京观看元宵佳节的盛况时所作。以形象精彩之笔,描写月夜歌唱的场面,十分生动而又韵味悠然,全诗没有一句正面描写歌声,但又句句关涉歌声,在委婉的措辞中,把歌声表现得十分动人。
  引起“消魂”的,还是由于秋冬之际,“细雨”蒙蒙,不是“铁马渡河”(《雪中忽起从戎之兴戏作》),而是骑驴回蜀。就“亘古男儿一放翁”(梁启超《读陆放翁集》)来说,他不能不感到伤心。当然,李白、杜甫、贾岛、郑棨都有“骑驴”的诗句或故事,而李白是蜀人,杜甫、高适、岑参、韦庄都曾入蜀,晚唐诗僧贯休从杭州骑驴入蜀,写下了“千水千山得得来”的名句,更为人们所熟知。所以骑驴与入蜀,自然容易想到“诗人”。于是,作者自问:“我难道只(dao zhi)该(合)是一个诗人吗?为什么在微雨中骑着驴子走入剑门关,而不是过那‘铁马秋风大散关’的战地生活呢?”不图个人的安(de an)逸(yi),不恋都市的繁华,他只是“百无聊赖以诗鸣”(梁启超语),自不甘心以诗人终老,这才是陆游之所以为陆游。这首诗只能这样进行解释;也只有这样解释,才合于陆游的思想实际,才能讲清这首诗的深刻内涵。
  “诗囚”句,元好问《放言(fang yan)》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休(bu xiu),处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  《《桃夭》佚名 古诗》篇的写法也很讲究。看似只变换了几个字,反复咏唱,实际上作者是很为用心的。头一章写“花”,二章写“实”,三章写“叶”,利用桃树的三变,表达了三层不同的意思。写花,是形容新娘子的美丽;写实,写叶,不是让读者想得更多更远吗?密密麻麻的桃子,郁郁葱葱的桃叶,真是一派兴旺景象啊!

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

刘庭琦( 先秦 )

收录诗词 (2193)
简 介

刘庭琦 [唐]明皇时人。官万年尉。开元八年(七二o)上禁约王公不令与外人交结,庭琦数与岐王范饮酒赋诗,拙为雅州司户。能精书学。《旧唐书·岐王范传、书史会要》

秋柳四首·其二 / 徐得之

彼此无消息,所思江汉遥。转闻多患难,甚说远相招。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
日西来远棹,风外见平流。终欲重寻去,僧窗古岸头。"
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,


富贵不能淫 / 刘明世

曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
白足行花曾不染,黄囊贮酒欲如何。"
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。


浣溪沙·红桥 / 陈郊

等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
乌沈海西岸,蟾吐天东头。
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"病起见庭石,岂知经夏眠。不能资药价,空自作苔钱。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"


柳梢青·岳阳楼 / 魏燮钧

不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
月树狝猴睡,山池菡萏疏。吾皇爱清静,莫便结吾庐。"
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。
几笑远公慵送客,殷勤只到寺前溪。"
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
路入桑柘斜阳微。深喜东州云寇去,不知西狩几时归。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。


小重山·端午 / 李默

"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
高苑之树枯已荣,淄川之水浑已澄,邹邑之民仆已行。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
结驾从之游,飘飘出天垂。不理人自化,神凝物无疵。
赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)


抛球乐·晓来天气浓淡 / 丁讽

因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"


送魏十六还苏州 / 冯琦

高才暂骋目,云藻随飘飖.欲追千里骥,终是谢连镳。"
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,


清平乐·留人不住 / 吴梦旭

奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
"发地才过膝,蟠根已有灵。严霜百草白,深院一林青。


春王正月 / 李巽

报道不须鸦鸟乱,他家自有凤凰栖。"
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 缪公恩

虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
归路日已近,怡然慰心魂。所经多奇趣,待与吾友论。
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,