田家元日
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
山有石，石有玉。玉有瑕，即休也。
幽谷啼莺整羽翰，犀沈玉冷自长叹。
幽人访名士，家在南冈曲。菜实萦小园，稻花绕山屋。
空闻天上风，飘飖不可觌。应非矍铄翁，或是沧浪客。
怪石和僧定，闲云共鹤回。任兹休去者，心是不然灰。"
"青骢一匹昆仑牵，奏上大王不取钱。
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
田家元日拼音解释:
ling tuo zhen dong dong .shen long yao huang huang .hong lou ya bo qi .cui wo lian yun zhang .
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
you gu ti ying zheng yu han .xi shen yu leng zi chang tan .
you ren fang ming shi .jia zai nan gang qu .cai shi ying xiao yuan .dao hua rao shan wu .
kong wen tian shang feng .piao yao bu ke di .ying fei jue shuo weng .huo shi cang lang ke .
guai shi he seng ding .xian yun gong he hui .ren zi xiu qu zhe .xin shi bu ran hui ..
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
yu chuang xian hui he ren jian .wei you chun feng zi xi zhi .
shui de tian fu xia yu du .san qian ri li ji gong fu .dao qi tian di kai jin ding .
.xin ku chou xin liao .dong gui xie suo zhi .ke lian zhong shi zhe .ru zhe liang san zhi .
译文及注释
译文
陈(chen)太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再(zai)等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方(fang)当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就(jiu)是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？
楚怀王不辨忠良，把忠心耿耿的屈原逼得投(tou)了汨罗江。读罢《离骚》我空自惆怅。屈子的精神品格可与日月争光。伤心之余只有苦笑(xiao)一场。笑你这个三闾大夫心性太强，为什么不旷达超脱心胸开放？与其说是江水玷污了你，不如说是你玷污了汨罗江。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
屋前面(mian)的院子如同月光照射。
梧桐树矗立在庭前，也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆，发出了些许声音。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游，凤去台空只有江水依旧东流。
合欢花尚且知道朝开夜合，鸳鸯鸟成双成对从不独宿。
（在这里）左右还有另两座高台，台上有龙凤的金玉雕像。①
我从吴地独自前来，船桨在落日的余晖中归来向楚地。
注释
病酒：饮酒过量而不适。
⑴减字木兰花：词牌名。此调将《偷声木兰花》上下阕起句各减三字，故名。
23、汨（mì）：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。
（18）醴（lǐ）：甜酒。
⑵黄花：菊花。
⑥戎狄：古代对西部落后少数民族的泛称。
嗔：生气。
赏析
江水三千里长，家书有十五行长，每行没有其它的话语，只是告诉我要早日回到家乡去。
全诗(quan shi)分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”；两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说，相同的句式重复一遍，有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙，读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
“青冢”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河(huang he)，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而(yin er)从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
这首诗的写作(xie zuo)时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
自“衾枕”以下八句为第二层，写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来，写卧病中不知不觉，已是冬去春来，同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间，有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句，写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍，在倾耳细听之际，令人虑澄意解；远山参差耸立，于放眼遥望之中，使人心旷神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的阳光，正在革除“绪风”即残冬的余风，“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受，是虚笔，下面“池塘”、“园柳”两句，转为近景的具体描绘。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是谢诗中最著名的诗句之一，曾引起很多人的赞赏，甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说：“康乐（谢灵运袭爵康乐公）每对惠连（谢惠连，灵运之从弟），辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论，这一联诗的名声，看来确是不小。但也有人提出：这二句实在很平常，没有什么可夸耀的。究竟应如何看待，颇可稍加分析。
诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽，漂泊的生活，孤独的处境，使他感到生活在红尘中的不幸，迫切需要接触一下清净的佛家天地。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
颈联“以物观物”，“霜禽”指白鹤，“偷眼”写其迫不及待之情，因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美；“粉蝶”与“霜禽”构成对比，虽都是会飞的生物，但一大一小，一禽一虫，一合时宜一不合时，画面富于变化，“断魂”略显夸张，用语极重，将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人(nai ren)咀嚼。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
全诗(quan shi)分为两章，字句大体相同，唯两起变动一个字：“七”易为“六”；两结也变动一字：“吉”易为“燠”。这主要为的是适应押韵的需要。从全篇来说，相同的句式重复一遍，有回环往复、一唱三叹、回肠荡气之妙，读者在吟诵中自然能体会其中的情韵。
独闭的闲门，摇曳的小草，使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界，滋味咸化于这静默的世界之中。
“青冢”是王昭君的坟墓，在今呼和浩特市境内，当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白，惟独昭君墓上草色发青，故称青冢。时届暮春，在苦寒的塞外却 “春色未曾看”，所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此，令人凄绝。末句写边塞的山川形势：滔滔黄河(huang he)，绕过沉沉黑山，复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远，这里不可坐实理解。上句说青冢，这里自然想起青冢附近的黑山，并用一个“绕”字牵合，寄寓绵绵怨情。这两句写景，似与诗题无关，其实都是征人常见之景，常履之地，因而(yin er)从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里，读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉，也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语，而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
这首诗的写作(xie zuo)时间与《兰溪棹歌》相近。戴叔伦公元780年在（唐德宗建中元年）旧历五月至次年春曾任东阳令，苏溪在今浙江省义乌市苏溪镇，与浙江省东阳市不远，这首诗大约是他在这段期间所作的。
柳宗元被贬到永州后，因水土不服，或因江南湿气太重，患有“重膇”之疾。“杖藜下庭际，曳踵不及门”（《种仙灵毗》），看来有时脚肿得利害，为了能帮助行走，他的确使用过一条拐杖。
全诗分三章，每章四句。方玉润在《诗经原始》中指出：“就首章而观，日室迩人远者，男求女之词也。就次章而论曰：‘子不我即’者，女望男之心也。一诗中自为赠答而均未谋面。”一方在追求，一方在盼望，两种图景，一样心愿。本来是好端端的美满姻缘，却遭到某种社会原因的阻挠，使得这对恋人深深地陷入烦恼与忧郁之中。男女青年热恋中可望不可及的内容，在《诗经》中是屡见不鲜的，但这首诗却通过两个不同的典型场景，让男女主人公分别登场，在望而不见的特定环境中倾诉衷曲，有境有情，充分表现了双方“心有灵犀一点通”的真实情义。
自“衾枕”以下八句为第二层，写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来，写卧病中不知不觉，已是冬去春来，同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间，有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句，写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍，在倾耳细听之际，令人虑澄意解；远山参差耸立，于放眼遥望之中，使人心旷神怡。眼前是一派景色：“初景”即新春的阳光，正在革除“绪风”即残冬的余风，“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受，是虚笔，下面“池塘”、“园柳”两句，转为近景的具体描绘。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，是谢诗中最著名的诗句之一，曾引起很多人的赞赏，甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说：“康乐（谢灵运袭爵康乐公）每对惠连（谢惠连，灵运之从弟），辄得佳语。后在永嘉西堂，思诗竟日不就，寤寐间忽见惠连，即成‘池塘生春草’。故尝云：‘此语有神助，非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论，这一联诗的名声，看来确是不小。但也有人提出：这二句实在很平常，没有什么可夸耀的。究竟应如何看待，颇可稍加分析。
诗人在激烈的牛、李党争中被搞得心疲力尽，漂泊的生活，孤独的处境，使他感到生活在红尘中的不幸，迫切需要接触一下清净的佛家天地。
这是首惜别诗。诗写乍见又别之情，不胜黯然。诗一开端由上次别离说起，接着写此次相会，然后写叙谈，最后写惜别，波澜曲折，富有情致。“乍见翻疑梦，相悲各问年”乃久别重逢之绝唱，与李益的“问姓惊初见，称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
颈联“以物观物”，“霜禽”指白鹤，“偷眼”写其迫不及待之情，因为梅之色、梅之香这种充满了诱惑的美；“粉蝶”与“霜禽”构成对比，虽都是会飞的生物，但一大一小，一禽一虫，一合时宜一不合时，画面富于变化，“断魂”略显夸张，用语极重，将梅之色、香、味推崇到“极致的美”。
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
诗人在凭吊屈原时，正处于满怀壮志而前程莫测之际，屈原举世都找不到知己，不容于朝廷，被谗言中伤，敢逐沅、湘。行吟泽畔。不能为国尽力，眼睁睁看着楚国为虎狼之秦所灭，最终投江自尽的遭遇和命运引起了他强烈的共鸣。
接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后，连连说：“此天之亡我，非战之罪也。”“令诸君知天亡我，非战之罪也。”与后面的“天之亡我，我何渡为”互相呼应，三复斯言；明知必死，意犹未平。钱钟书说：“认输而不服气，故言之不足，再三言之。”(《管锥编》)“不服气”，正显示了他的平生意气，说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前，司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路，看似偶然，其实必然。这是他过去“所过无不残灭”，丧失人心的结果。“田父绐之曰：‘向左。’乃陷大泽中，以故汉追及之。”人家骗他，指向左边，他便不假思索地驰向左边，表现了他从来不惯骗人，也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句，节奏短促，纸上犹闻其声，显示出当时形势严峻紧张，仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至，迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝，惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德，“我思古人，俾无訧兮，”正是俗话所言，家有贤妻，夫无横祸。描写细腻，情感丰富。构思巧妙，由外入里，层层生发。衣裳多色见于外，衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理，联想办事的条理，才使“无訧”，讲而深入到身心内部，体肤由而凉爽，再到“实获我心”的情感深处，若断若续，含蓄委婉，缠绵悱恻。
首句为地理环境，异域，有别于内地，且在阴山之外；孤城雪海，竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境，轮台之夏和秋季很短，夏季听不见蝉鸣，秋季看不见大雁，一不留神便进入冬季。三句为居住环境，住用毡帐，不防雨。结尾为总结感叹，茫茫万里辽阔之轮台，拜拜在这呆了三年。能看出来，岑参此时有些伤感，不知是对此西域轮台不满意，还是因为未能建功立业长叹息。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人(nai ren)咀嚼。
这首诗的主题明确。作者在诗中以哀怨同情、如泣如诉的笔调，描述了上阳宫女“入时十六今六十”的一生遭遇，反映了无数宫女青春和幸福被葬送的严酷事实，从而鞭挞了封建朝廷广选妃嫔的罪恶，在客观效果上，具有揭露、控诉封建最高统治者荒淫纵欲、摧残人性的作用。如此深刻、尖锐的政治讽谕诗，在唐代众多的宫怨题材诗作中，是极为少有的。
创作背景
祐六年（1091年）七月，苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾，便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦，而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为，这首《踏莎行》的下阕，很可能是秦观在流放岁月中，通过同为苏门友人的黄庭坚，向苏轼所作的曲折表白。
赵介( 清代 )
收录诗词 (5788) 首
简 介
赵介 （?—1389）元明间广东番禺人，字伯贞。博通诸经及释、老书。元末，与孙蕡等俱受何真礼遇，号广中五先生。入明，闭户读书，不求仕进，屡荐皆辞。坐累逮赴京师，途中卒于南昌。有《临清集》，另有《广中五先生诗》。
春江花月夜二首
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
苦志慕黄庭，殷勤求道迹。阴功暗心修，善行长日积。
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
要果逡巡种，思茶逐旋煎。岂知来混世，不久却回天。"
此时成大业，实赖贤缙绅。辟土虽未远，规模亦振振。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
朝阳生树罅，古路透云根。独我闲相觅，凄凉碧洞门。"
蝃蝀
"超然独游趣，无限别山情。予病不同赏，云闲应共行。
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
高步前山前，高歌北山北。数载卖甘橙，山赀近云足。
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
水调歌头·和庞佑父
"才把文章干圣主，便承恩泽换禅衣。
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
有惠黄金一万斤，不如一见于仁人。我昔读诗书，
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝，五行光里隐元神。
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
采桑子·时光只解催人老
枝枝健在。"
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
国难倚长城，庙谋资大贤。清损休汝骑，仁留述职篇。
闲野老身留得否，相招多是秀才书。"
风骚味薄谁相爱，欹枕常多梦鲍昭。"
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
宇宙产黄芽，经炉煅作砂。阴阳烹五彩，水火炼三花。
五柳先生传
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲，谁家冢树挂斜晖。
变通有常性，合散无定质。不行迅飞电，隐曜光白日。
"苦被流年迫，衰羸老病情。得归青嶂死，便共白云生。
三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。
"江涛凋瘵后，远使发天都。昏垫宸心及，哀矜诏命敷。
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后，月转棠阴送客还。
"病起见秋扇，风前悟感伤。念予当咽绝，得尔致清凉。
千年像教今不闻，焚香独为鬼神说。"
司马将军歌
世上一种人，出性常多事。终日傍街衢，不离诸酒肆。
亦非般若。白趾碧目，数百潇洒。苦竹大于杉，
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇，道合天机坐可窥。
"养气忘言守，降心为不为。动静知宗祖，无事更寻谁。
风教凌越绝，声名掩吴趋。悬璧安可酬，徙倚还踟蹰。"
"会合都从戊巳家，金铅水汞莫须夸。
"支公信高逸，久向山林住。时将孙许游，岂以形骸遇。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披，紫皇殿里深难觅。"
有赠
石霜既顺世，吾师亦不住。杉桂有猩猩，糠秕无句句。
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
离别无他寄，相思共此门。阳春堪永恨，郢路转尘昏。
新丰有酒为我饮，消取故园伤别情。"
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
烹茶童子休相问，报道门前是衲僧。"
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
自责二首
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
"错错在禅庭，高宜与竹名。健添秋雨响，干助夜风清。
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
"霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
树露繁于雨，溪云动似人。又知何处客，轧轧转征轮。"
兰苕行采采，桂棹思悠悠。宿昔无机者，为君动离忧。"
送赵判官赴黔府中丞叔幕
恐是叶公好假龙，及见真龙却惊怕。"
金丹不是小金丹，阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易，
高逸诗情无别怨，春游从遣落花繁。"
"遗篇三百首，首首是遗冤。知到千年外，更逢何者论。
梦外春桃李，心中旧薜萝。浮生此不悟，剃发竟如何。
真隐须无矫，忘名要似愚。只将两条事，空却汉潜夫。"
"五湖生夜月，千里满寒流。旷望烟霞尽，凄凉天地秋。
月没栖禽动，霜晴冻叶飞。自惭行役早，深与道相违。"
琴歌
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
泉滴胜清磬，松香掩白檀。凭君听朝贵，谁欲厌簪冠。"
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
斋容秋水照，香氎早风轻。曾被陈王识，遥知江上迎。"
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
我愿终南太华变为金，吾后见之不为宝。我愿九州四海纸，
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼，不妨文字问知音。