望岳三首
"素律初回枕簟凉，松风飘泊入华堂。谭鸡寂默纱窗静，
逸气竟莫展，英图俄夭伤。楚国一老人，来嗟龚胜亡。
"不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。
伏奏违金阙，騑骖去玉津。蓬莱乡路远，若木故园林。
伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
竟日声萧飒，兼风不暂阑。竹窗秋睡美，荻浦夜渔寒。
泾渭流终异，瑕瑜自不同。半曾光透石，未掩气如虹。
忆饯良人玉塞行，梨花三见换啼莺。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道，五柳终归效古风。
君不见三峰直上五千仞，见君文章亦如此。
望岳三首拼音解释:
.su lv chu hui zhen dian liang .song feng piao bo ru hua tang .tan ji ji mo sha chuang jing .
yi qi jing mo zhan .ying tu e yao shang .chu guo yi lao ren .lai jie gong sheng wang .
.bu yan dong xi lv yu jun .tian tan shuang feng you shi wen .
fu zou wei jin que .fei can qu yu jin .peng lai xiang lu yuan .ruo mu gu yuan lin .
shang zai he zu dao .gan ji yang kong ming .zhao su ai chang jian .wen ru shao feng ying .
jing ri sheng xiao sa .jian feng bu zan lan .zhu chuang qiu shui mei .di pu ye yu han .
jing wei liu zhong yi .xia yu zi bu tong .ban zeng guang tou shi .wei yan qi ru hong .
yi jian liang ren yu sai xing .li hua san jian huan ti ying .
qian dao he shi que tu long .jiu yi yu shi jie wu dao .wu liu zhong gui xiao gu feng .
jun bu jian san feng zhi shang wu qian ren .jian jun wen zhang yi ru ci .
译文及注释
译文
昨天夜里，并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音，燕赵这(zhe)一带自古多义士，慷慨悲歌，意气难平。
心灵已然寂静无欲了，不(bu)会再为外物所动。这一生漂泊不定，好似无法拴系的小船。
你一味让杜鹃啼(ti)破了喉咙，却教人徒然心痛。
自古来河北山西的豪杰，都与尘(chen)土黄沙伴随到老。
七月三日，将仕郎、守国子四门博士韩愈，恭敬地把信呈给尚书阁下：读书人能够享有大名声，显扬于当代，没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来，照耀后代的，也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐，即使有美好的才华也不会显扬；没有人作继承人，即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人，未曾不是互相等待的，然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人，居于下位的人中没有值得举荐的人吗？为什么他们互相等待那样殷切，而相逢的机会却那样少呢？其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐，居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁，地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取，就不能说上面没有引荐人；没有向下寻找，就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了，没有敢把这句话说给别人听。
我将回什么地方啊？”
再愿郎是花下浪，没有障碍与阻挡，随风逐雨，时时
望诸君乐毅便派人进(jin)献书信，回答惠王说：
商的子孙臣服周朝，可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏，在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役，身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣，要感念你的祖先。
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
宴罢友人叹息声中黑夜至，稳稳躺下一觉睡到大天明。
一个巴地小女孩骑着牛儿，唱着竹枝词，沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸，慢悠悠地回家。
客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。
我当初想效仿郑子真，陶渊明终老田园，对着岩石坐卧，学陶元亮赏菊。现在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》来耻(chi)笑了。
岭南道中溪流纵横交错，地势迂回曲折，置身其间，茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木，绿树丛阴下，溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆，担心遇上毒雾，碰着蛇草；为了躲避沙虫，看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别，五月即收稻米，三更公鸡就打鸣，每当涨潮，它还会按时啼叫，这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应，看着那鲜艳欲滴的红槿花，听着那树上越鸟的鸣叫，想到想起家乡，这谪居岁月何时是个尽头，想起这些真是肝肠寸断。
我今如若不行乐，未知尚有来岁否？
千对农人在耕地，
登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。
注释
⑷月团：茶饼名。蔡襄《茶录》：“碾茶先以净纸密裹捶碎，然后熟碾。其大要旋碾即色白，或经宿则色昏矣。”新碾：即旋碾旋泡。瀹：烹茶或泡茶。花瓷：指茶碗。
儿乳：乳：作动词用，喂奶。
③南冠：本为春秋时期楚人所戴之冠名。后多用《左传》成九年所载楚人钟仪在晋为囚之典。以南冠代指囚徒。被风吹：喻元兵势大。
⑺牛斗：与斗、牛同。两个星宿名。
⑿旦：天明、天亮。
④仙桃：传说西王母曾以仙桃赠汉武帝，称此桃三千年才结果实。
庶：庶几，或许，表示希望或推测
杖剑：同“仗剑”，持剑。尊：酒器。
赏析
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，“衰颜”，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触目尽非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感(ceng gan)触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
文章第一段，作者力排众说，对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山，毫无遮拦。接着分述其观点，展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末，事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”，结束于“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧”。作者据此断言，虽秦强赵弱，但秦“言取璧者情也，非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧，而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面，而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节，根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人，而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择；对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言，就不近情理；面面俱到，才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”，“畏”与“弗畏”都无可非议，作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说，无论蔺相如如何智勇，而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事，也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼，正本寻源，一新读者耳目。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
这首诗抒发了诗人离乡万里(wan li)，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精(de jing)神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新(li xin)的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回(bu hui)的革命精神。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
(郑庆笃)
五六句着眼于年龄带来的变化。“秋鬓”，迟暮之年的白发。秋鬓本白，遇秋霜而愈白，“衰颜”，衰老的容颜。衰颜本不红，倚仗酒力而始显红润。这两句写衰老之态，抒迟暮之感，含蓄地表现了依依惜别的情怀。
疑义既释，则诗意及结构自明。诗以景物起兴，抒人生感喟。回车远行，长路漫漫，回望但见旷野茫茫，阵阵东风吹动百草。这情景，使行旅无已，不知税驾何处的诗人思绪万千，故以下作句，二句一层，反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情，是一篇枢纽。因见百草凄凄，遂感冬去春来，往岁的“故物”已触目尽非，那么新年的自我，就不能不匆匆向老。这是第一层感(ceng gan)触。人生固已如同草木，那么一生又应该如何度过呢？“盛衰各有时，立身苦不早。”“立身”，应上句“盛衰”观之，其义甚广，当指生计、名位、道德、事业，一切卓然自立的凭借而言。诗人说，在短促的人生途中，应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想：“人和非金石，岂能长寿考”，即使及早立身，也不能如金石之永固，立身云云，也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢？只有荣名——令誉美名，当人的身躯归化于自然之时，如果能留下一点美名为人们所怀念，那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中，得出了这一条参悟。
文章第一段，作者力排众说，对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山，毫无遮拦。接着分述其观点，展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末，事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”，结束于“秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧”。作者据此断言，虽秦强赵弱，但秦“言取璧者情也，非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧，而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面，而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节，根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人，而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择；对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言，就不近情理；面面俱到，才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”，“畏”与“弗畏”都无可非议，作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说，无论蔺相如如何智勇，而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事，也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼，正本寻源，一新读者耳目。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
这首诗抒发了诗人离乡万里(wan li)，腊夜怀乡思归之情。尾联与首联呼应，点出离家万里，岁暮不归的原因。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精(de jing)神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
佛教中有所谓“立一义”，随即“破一义”，“破”后又“立”，“立”后又“破”，最后得到辨析方法。用现代话来说，就是先讲一番道理，经驳斥后又建立新(li xin)的理论，再驳再建，最后得到正确的结论。关于这样的论证，一般总有双方，相互“破”、“立”。可是李白这首诗，就只一个人，以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又近似于天籁，所以一直为后人传诵。
“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”其中“运交华盖”是说生逢豺狼当道的黑暗社会，交了倒霉的坏运。“欲何求”、“未敢”都带有反语的意味，是极大的愤激之词，反衬出当时国民党统治者的残暴，形象地描画和揭示了一个禁锢得像密封罐头那样的黑暗社会，概括了作者同当时国民党的尖锐的矛盾冲突。表明他对当时国民党统治者不抱任何幻想，对当时的政治环境极端蔑视和无比的憎恨。由此衬托无产阶级战士不畏强暴，碰壁不回(bu hui)的革命精神。
颈联由继续描写景物转入直接抒情，即由秋天景物触动羁旅情思。与上二句交叉承接，“丛菊”承“塞上”句，“孤舟”承“江间”句。“他日”即往日，去年秋天在云安，今年此日在夔州，均对丛菊，故云“两开”，“丛菊两开他日泪”，表明去年对丛菊掉泪，今年又对丛菊掉泪；两开而字，实乃双关，既指菊开两度，又指泪流两回，见丛菊而流泪，去年如此，今年又如此，足见羁留夔州心情的凄伤。“故园心”，实即思念长安之心。“系”字亦双关词语：孤舟停泊，舟系于岸；心念长安，系于故园。从云安到夔州苦苦挣扎了两年，孤舟不发，见丛菊再开，不禁再度流泪，心总牵挂着故园。诗人《客社》一诗亦云：“南菊再逢人病卧”，《九日》又云：“系舟身万里”，均可参读。此处写得深沉含蓄，耐人寻味。身在夔州，心系故园，为下七首张目。
(郑庆笃)
创作背景
黄山有“三十六大峰，三十六小峰”，在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升，以及冰川和风沙的砥砺洗礼，才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。
李贺( 宋代 )
收录诗词 (9542) 首
简 介
李贺 李贺（约公元791年-约817年），字长吉，汉族，唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室郑王李亮后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代着名诗人。着有《昌谷集》。李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。有“‘太白仙才，长吉鬼才’之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。李贺长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。
离思五首
霜砧月笛休相引，只有离襟泪两行。
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
昔为琼树枝，今有风霜颜。秋郊细柳道，走马一夕还。
"功绩精妍世少伦，图时应倍用心神。不知草木承何异，
"忆昔鄱阳旅游日，曾听南家争捣衣。
嚼处春冰敲齿冷，咽时雪液沃心寒。（《梨》，
积霭沈诸壑，微阳在半峰。（《省试霁后望钟山》）
"去国客行远，还山秋梦长。梧桐落金井，一叶飞银床。
王冕好学
（《经籍考》云：康成编《玉台后集》，中间自载其
传闻武安将，气振长平瓦。燕赵期洗清，周秦保宗社。
偏看能事转新奇，郡守王公同赋诗。枯藤劲铁愧三舍，
骢马劝君皆卸却，使君家酝旧来浓。"
海若不隐珠，骊龙吐明月。大海乘虚舟，随波任安流。
长江落照天，物景似当年。忆昔携村酒，相将上钓船。
新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬，蜀魂啼处酒初醒。
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾，菱花开落何人见。
采桑子·时光只解催人老
"敛迹归山田，息心谢时辈。昼还草堂卧，但与双峰对。
九天开出一成都，万户千门入画图。
今者掩筠扉，但闻童稚悲。丈夫须出入，顾尔内无依。
"白简初分命，黄金已在腰。恩华通外国，徒御发中朝。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界，蓬壶灵鸟侍云房。
惆怅懦夫何足道，自离群后已同尘。"
饪餗调元气，歌钟溢雅声。空惭尧舜日，至德杳难名。"
"久与乡关阻，风尘损旧衣。水思和月泛，山忆共僧归。
感旧四首
"酒醒江亭客，缠绵恨别离。笙歌筵散后，风月夜长时。
未成霖雨用，先失济川材。一罢广陵散，鸣琴更不开。"
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹，五天何处又逢归。
剪开净涧分苗稼，划破涟漪下钓筒。（上见《湘湖故事》）"
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
"蹄涔岂信有沧浪，萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴，
"忠臣本爱君，仁人本爱民。宁知贵与贱，岂计名与身。
长相思·村姑儿
舍舟共连袂，行上南渡桥。兴发歌绿水，秦客为之摇。
溪壑深来骨已多。天子纪纲犹被弄，客人穷独固难过。
蝶散馀香在，莺啼半树空。堪悲一尊酒，从此似西东。"
"礼乐儒家子，英豪燕赵风。驱鸡尝理邑，走马却从戎。
明君宵旰分甘处，便索金盘赐重臣。
自公布德政，此地生光辉。百堵创里闾，千家恤茕嫠。
"直方难为进，守此微贱班。开卷不及顾，沉埋案牍间。
"傲吏非凡吏，名流即道流。隐居不可见，高论莫能酬。
出师表 / 前出师表
挥翰宣鸣玉，承恩在赐金。建章寒漏起，更助掖垣深。"
"千钟紫酒荐菖蒲，松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛，
双节行为伴，孤烽到似家。和戎非用武，不学李轻车。"
"仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。
孟夏边候迟，胡国草木长。马疾过飞鸟，天穷超夕阳。
上下一行如骨肉，几人身死掩风沙。"
"安康地理接商于，帝命专城总赋舆。夕拜忽辞青琐闼，
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟，集生台鸟谢城乌。
玉楼春·春景
"公居门馆静，旅寄万州城。山共秋烟紫，霜并夜月清。
"汉武爱边功，李陵提步卒。转战单于庭，身随汉军没。
风帆茫茫隔河洲。春潭琼草绿可折，西寄长安明月楼。"
郢客相寻夜，荒庭雪洒篙。虚堂看向曙，吟坐共忘劳。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信，远俗歌谣主不闻。
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
稍稍觉林耸，历历忻竹疏。始见庭宇旷，顿令烦抱舒。
李特后来多二世，纳降归拟尽公卿。"
浣溪沙·一半残阳下小楼
英雄若神授，大材济时危。顷岁遇雷云，精神感灵祇.
握发闻礼贤，葺茅见卑宫。凡夫色难事，神圣安能恭。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐，吹渚飘飖暑气微。
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
我来采菖蒲，服食可延年。言终忽不见，灭影入云烟。
绮罗香未歇，丝竹韵犹迟。明日踏青兴，输他轻薄儿。"
"游子空有怀，赏心杳无路。前程数千里，乘夜连轻驭。
"别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。
戏题牡丹
暂回丹青虑，少用开济策。二友华省郎，俱为幕中客。
"仿佛古容仪，含愁带曙辉。露如今日泪，苔似昔年衣。
濩落人皆笑，幽独岁逾赊。唯君出尘意，赏爱似山家。"
"风紧雨凄凄，川回岸渐低。吴州林外近，隋苑雾中迷。
昭君远嫁已年多，戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞，
凭尔将书通令弟，唯论华发愧头巾。"
"久废南山田，叨陪东阁贤。欲随平子去，犹未献甘泉。
"穷秋朔风起，沧海愁阴涨。虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
南园十三首·其六
"公居门馆静，旅寄万州城。山共秋烟紫，霜并夜月清。
夜猿啸山雨，曙鸟鸣江花。过午方始饭，经时旋及瓜。
贫居烟火湿，岁熟梨枣繁。风雨飘茅屋，蒿草没瓜园。
"关戍惟东井，城池起北辰。咸歌太平日，共乐建寅春。
"直方难为进，守此微贱班。开卷不及顾，沉埋案牍间。
"千里陵阳同陕服，凿门胙土寄亲贤。曙烟已别黄金殿，
时来不关人，谈笑游轩皇。献纳少成事，归休辞建章。
"清境岂云远，炎氛忽如遗。重门布绿阴，菡萏满广池。