首页 古诗词 踏莎行·杨柳回塘

踏莎行·杨柳回塘

未知 / 丁思孔

碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
五鬣何人采,西山旧两童。"
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
中夜囹圄深,初秋缧绁久。疏萤出暗草,朔风鸣衰柳。
午钟振衣坐,招我同一餐。真味杂饴露,众香唯茝兰。
"职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。
凶丑将除蔓,奸豪已负荆。世危看柱石,时难识忠贞。
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
"犹是南州吏,江城又一春。隔帘湖上月,对酒眼中人。
置酒勿复道,歌钟但相催。"


踏莎行·杨柳回塘拼音解释:

bi cao sheng jiu ji .lv qin xie fang sheng .si jiang hun meng huan .fan ce mei bu cheng .
wu lie he ren cai .xi shan jiu liang tong ..
wu dao yi zi shi .tui shen bao xuan xu .xing wu zhi shi qian .qie lan an shang shu .
yun feng sui you yi .chu yue xing xiang qin .ji bie fu you chu .dao shen qing geng yin .
bao jian zhong nan tuo .jin nang fei yi qiu .gui lai tang you wen .gui shu shan zhi you ..
zhong ye ling yu shen .chu qiu lei xie jiu .shu ying chu an cao .shuo feng ming shuai liu .
wu zhong zhen yi zuo .zhao wo tong yi can .zhen wei za yi lu .zhong xiang wei chai lan .
.zhi fu jing mao zhong .cai jian shi liang tong .shi che yao su wu .bian ce yuan he rong .
xiong chou jiang chu man .jian hao yi fu jing .shi wei kan zhu shi .shi nan shi zhong zhen .
qiu bei chang gong fan .er sun mei geng bao .wang ci geng nou lao .kui bi feng yu hao .
.you shi nan zhou li .jiang cheng you yi chun .ge lian hu shang yue .dui jiu yan zhong ren .
zhi jiu wu fu dao .ge zhong dan xiang cui ..

译文及注释

译文
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
妇女温柔又娇媚,
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不(bu)到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的(de)事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广(guang)到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身(shen)上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
沙滩里水平波息声影消失,斟杯美酒相劝请你唱支歌。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲(qu)儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
  虽然如此,但(dan)是天下还比较安定,这是什么原因呢?因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年,汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以后,诸侯王大都加冠成人,血气方刚,而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了,而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信,如果这样的话,他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢?到了那时,而想求得天下安定,即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
四匹青骊驾起一乘车,千乘猎车并驾前行。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。

注释
及:等到。
⑷“香雾”二句:苏轼《食柑诗》“露叶霜枝剪寒碧,金盘玉指破芳辛。清泉蔌蔌先流齿,香雾霏霏欲噀人。”宋·韩彦直《橘录》卷上《真柑》:“真柑在品类中最贵可珍……始霜之旦,园丁采以献,风味照座,擘之则香雾噀人。”噀(xùn):喷。清泉:喻橘汁。
⑹梭:织布用的织梭。其状如船,两头有尖。怅然:忧然若失的样子。远人:指远在外边的丈夫。怅然:一作怅望。
67.倏(shū)忽:往来飘忽。王逸《章句》:“虺,蛇别名也。倏忽,电光也。言有雄虺,一身九头,速及电光,皆何所在乎?”
⑨危旌:高扬的旗帜。
6、红烛呼卢:晚上点烛赌博。呼卢,古时一种赌博,又叫樗蒲,削木为子,共五个,一子两面,一面涂黑,画牛犊,一面涂白,画雉。五子都黑,叫卢,得头彩。掷子时,高声大喊,希望得到全黑,所以叫呼卢。李白《少年行》:“听卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。”

赏析

  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  议论性的诗歌,既要剖析事理,又要显示意象,委实很不容易。这首诗采用了近乎喜剧的表现手法:揭示矛盾,使秦始皇处于自我(zi wo)否定的地位。这样写表面似乎很委婉,很冷静,其实反对的态度和憎恶的感情十分鲜明。如果说这就是“怨而不怒”的表现,那么,它也不失为一种成功的艺术手法。
  此诗朴素洗炼,而又深情绵邈。诗用层层推进、步步加深的手法,写出凄凉寂寞的情怀和难言的身世之痛。从军剑外,畏途思家,这是第一层;妻亡家破,无人寄御寒之衣,伤别与伤逝之情交织一起,这是第二层;路途遇雪,行期阻隔,苦不堪言,这是第三层:“以乐景写哀”,用温馨欢乐的梦境反衬冰冷痛苦的现实,倍增其哀,这是第四层。诗至此,可以看出,在悼伤之情中,又包孕着行役的艰辛、路途的坎坷、伤别的愁绪、仕途蹭蹬的感叹等复杂感情。短短二十字,概括如此丰富深沉的感情内容,可见李商隐高度凝炼的艺术工力。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  “草色青青送马蹄”,化用了“青青河畔草,绵绵思远道”的意境,同时也是(ye shi)诗人与行者难舍难分的送行场面的真实写照。两位友人并驾驱马,踏着河畔青草缓缓前行。
  “转蓬”的主要原因是“行药病涔涔”,“乌几重重缚,鹑衣寸寸针”。“感激在知音”。此时此际,诗人的病已具有暴发性,满头大汗,知将不起。当时洞庭湖一带甚为荒凉,无处可以求医,湖面风大,于病体不利。而家境呢?已穷得一家老小穿的是“寸寸针”的鹑衣,一张桌子破烂得要绳子捆了又捆。因此,只得投奔、拜访他的远亲昌江县令和知音。大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的,曾写有《陪裴使君登岳阳楼》一诗,“礼加徐孺子,诗接谢宣城”。写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚,把裴使君比做礼贤下士的陈蕃,可知杜甫在岳阳的数月,受到了非常好的款待。谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。他文章清丽,善长五言诗,曾出任宣城太守,故又有谢宣城之称。杜甫在此处,把裴使君比为谢眺,甚为赞誉。“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。裴使君如此礼遇款待,一同登楼共赏湖光山冈以。此时此刻,杜甫心情能不激动。杜甫到岳阳对裴使君说,也是十分高兴的。当看到饥寒交迫的老友,如此落寞,给以温暖的款待是必然的。故杜甫在岳阳时行到了精神和物质上的安慰。故有“雪岸丛梅发,春泥百草生。敢违渔父问,从此更南征”的诗唏。裴使君在昌江也有草堂。李白诗中几处提到,并曾专程登鸭拦驿到白马矶(在今湘阴县境内)去访问过裴隐(名隐行九,在白马矶有居所,还在昌江有草堂)。贾至谪贬岳州时,与之亦有交往,依其《赠裴九待卸昌江草堂弹琴》诗所写的情况看,他是到过昌江草亲自听过裴隐弹(yin dan)琴的。李白、贾至、裴隐与杜甫都是诗人友好和知音。又据明清诸朝《平江县志》及该县的徐、刘、白、陈、李诸姓族谱记载:“天宝十四年(公元七七五年)发生安史之乱后,被黜的检校工部尚书兼理兵部侍郎,事荣银青光禄大夫的徐安贞与侍郎刘光谦、白琪、陈希烈、陆善经、李安甫等六个臣相,携眷属避乱,潜迹南游,至豫章黄龙寺,经超慧禅师介绍指点,谈及平江山清水秀,风光艳丽,景物宜人,遂先后流寓来平,一齐隐居平江。徐居下台,在县北五十华里的三墩建回台寺;刘居上台,在县北九十华里的幕阜山麓长庆建长庆寺;白居聚台,在县南六十里的白水,建白水寺;陈居就台,在县东的长寿岭,建惠果寺;陆在县西六十华里的芭蕉村,建芭蕉寺;李虑坐其兄林甫,累改姓孟安甫居下西乡,建九峰寺。死后在这六个地方,均有墓葬和塔牌。这就是唐六相隐平江,四乡建六寺的历史事迹。杜甫与六相,皆为同僚,曾同朝在京工合,此际病情恶化,遂转往昌江投裴隐和他的远亲昌江县令以及这  些知音同僚好友。“转蓬忧悄悄,行药病涔涔”,正是这种心情和原因。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中(ye zhong)间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  这是一个深秋的夜晚。永州的深秋本来气候宜人,但身处异乡的柳宗元却感到寒气阵阵。是夜梦醒时分,正是夜半,四野万籁无声,窗外亮如白昼,适才的梦境仍历历在目。诗人辗转反侧,再也无法入眠,百无聊赖中,连露水滴落的细微声音也听到了,环境非常寂静。露水下降,本来是不易觉察到的,这里用“闻”,是有意把细腻的感觉显示出来。于是他干脆起床,“开户临西园”。
  想象进一步驰骋,从眼前的鲜花更联想及往年在京城长安看到的千万树红杏。那一片蒙蒙的烟霞,辉映着阳光,弥漫、覆盖在神州(指中国)大地上,景象是绚丽夺目的。浮现于脑海的这幅长安杏花图,实际上代表着他深心忆念的长安生活。诗人被迫离开朝廷,到处飘零,心思仍然萦注于朝中。末尾这一联想的飞跃,恰恰泄露了他内心的秘密,点出了他的愁怀所在。
  “穿花”一联写江头景。在杜诗中也是别具一格的名句,叶梦得曾指出:“诗语固忌用巧太过,然缘情体物,自有天然工妙,虽巧而不见刻削之痕。老杜……‘穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞’:‘深深’字若无‘穿’字,‘款款’字若无‘点’字,皆无以见其精微如此。然读之浑然,全似未尝用力,此所以不碍其气格超胜。使晚唐诸子为之,便当如‘鱼跃练波抛玉尺,莺穿丝柳织金梭’体矣。”(《石林诗话》卷下)这一联“体物”有天然之妙,但不仅妙在“体物”,还妙在“缘情”。“七十古来稀”,人生如此短促,而“一片花飞减却春,风飘万点正愁人”,大好春光,又即将消逝,非常值得珍惜。诗人正是满怀惜春之情观赏江头景物的。“穿花蛱蝶深深见,点水蜻蜓款款飞”,这是无比恬静、无比自由、无比美好的境界。可是这样恬静、这样自由、这样美好的境界,存在不了多久了。于是诗人“且尽芳樽恋物华”,写出了这样的结句:
  颔联“悲凉千里道,凄断百年身”,紧承上联“穷路”、“问津”而深入一层述说:在这迢迢千里的行程中,惟有一颗悲凉失意的心作伴,这简直会拖垮人生不过百年的孱弱身体。这二句是作者发自肺腑之语。诗人联系自己仕途的坎坷,结合自身的抱负有感而发。所以,诗意就不能仅仅理解为只是在向远行人指出可能会遭受的厄运,其实也是作者在短短的人生道路上所亲身感受到的切肤之痛。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

丁思孔( 未知 )

收录诗词 (1625)
简 介

丁思孔 (?—1694)清汉军镶黄旗人,字景行,号泰岩。丁文盛子。顺治九年进士。康熙年间任江南布政使,有政声。擢偏沅巡抚,请复岳麓书院,振兴文教。累官湖广总督、云贵总督。

阻雪 / 衡阏逢

"今之太守古诸侯,出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼,
粤东可居,彼吴之墟。有田有庭,有朋有书,
清晨止亭下,独爱此幽篁。"
渐临华阳口,云路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱仙殿。
相见若悲叹,哀声那可闻。"
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,


与小女 / 于甲戌

高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
鸟泊随阳雁,鱼藏缩项鳊。停杯问山简,何似习池边。"
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。"
隐拙在冲默,经世昧古今。无为率尔言,可以致华簪。"
朝野同称叹,园绮郁齐名。长衢轩盖集,饮饯出西京。
薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
"舟人自相报,落日下芳潭。夜火连淮市,春风满客帆。


水仙子·灯花占信又无功 / 须诗云

娟娟双青娥,微微启玉齿。自惜桃李年,误身游侠子。
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
手携双鲤鱼,目送千里雁。悟彼飞有适,知此罹忧患。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
"五载朝天子,三湘逢旧僚。扁舟方辍棹,清论遂终朝。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。


江城子·嫩黄初染绿初描 / 酉惠琴

绵思霭流月,惊魂飒回飙。谁念兹夕永,坐令颜鬓凋。"
公门自常事,道心宁易处。"
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
蒲萄架上朝光满,杨柳园中暝鸟飞。连袂踏歌从此去,
送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
徒称竹箭美,未得枫林趣。向夕垂钓还,吾从落潮去。"
吾兄许微尚,枉道来相寻。朝庆老莱服,夕闲安道琴。
"远屿霭将夕,玩幽行自迟。归人不计日,流水闲相随。


将发石头上烽火楼诗 / 养新蕊

持竿湘岸竹,爇火芦洲薪。绿水饭香稻,青荷包紫鳞。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。
德与春和盛,功将造化邻。还嗤渭滨叟,岁晚独垂纶。"
金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒。德合天兮礼神遍,
令弟经济士,谪居我何伤。潜虬隐尺水,着论谈兴亡。
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,
"漕水东去远,送君多暮情。淹留野寺出,向背孤山明。


念奴娇·书东流村壁 / 夹谷涵瑶

"亭亭常独立,川上时延颈。秋水寒白毛,夕阳吊孤影。
君心见赏不见忘,姊妹双飞入紫房。紫房彩女不得见,
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
谁能再抚欢朝野。朝野欢娱乐未央,车马骈阗盛彩章。
柔翰全分意,芳巾尚染泽。残工委筐箧,馀素经刀尺。
人言上皇代,犬吠武陵家。借问淹留日,春风满若耶。"


贺圣朝·留别 / 慕容春荣

公子能留客,巫阳好解神。夜还何虑暗,秉烛向城闉。"
白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,
旧苑经寒露,残池问劫灰。散花将捧日,俱喜圣慈开。"
羽山数点青,海岸杂光碎。离离树木少,漭漭湖波大。
早向昭阳殿,君王中使催。
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
忽山西兮夕阳,见东皋兮远村。平芜绿兮千里,
散彩疏群树,分规澄素流。心期与浩景,苍苍殊未收。"


乐羊子妻 / 颛孙爱勇

一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
云雾杳冥窗户外。水灵慷慨行泣珠,游女飘飖思解佩。
从宦闻苦节,应物推高谊。薄俸不自资,倾家共人费。
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
元凯春秋传,昭明文选堂。风流满今古,烟岛思微茫。
身留一剑答君恩。渔阳老将多回席,鲁国诸生半在门。
常闻绿水曲,忽此相逢遇。扫洒青天开,豁然披云雾。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,


长相思·村姑儿 / 宗政一飞

无媒既不达,予亦思归田。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
宝树谁攀折,禅云自卷舒。晴分五湖势,烟合九夷居。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
巨鳌莫戴三山去,我欲蓬莱顶上行。"
北园新栽桃李枝,根株未固何转移。成阴结实君自取,
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
闻道羽书急,单于寇井陉。气高轻赴难,谁顾燕山铭。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 闻人金五

井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
壮志吞鸿鹄,遥心伴鹡鸰.所从文且武,不战自应宁。"
气收天地广,风凄草木衰。山明始重叠,川浅更逶迤。
马危千仞谷,舟险万重湾。问我投何地,西南尽百蛮。"
叠沙积为岗,崩剥雨露幽。石脉尽横亘,潜潭何时流。
宿昔方同赏,讵知今念昔。缄室在东厢,遗器不忍觌。
本作一行书,殷勤道相忆。一行复一行,满纸情何极。
土俗不尚农,岂暇论肥硗。莫徭射禽兽,浮客烹鱼鲛。