树重岩籁合，泉迸水光浮。石径喧朝履，璜溪拥钓舟。
橘柚在南国，鸿雁遗秋音。下有碧草洲，上有青橘林。
周发次商郊，冤骸悲莫殣。锋剑剿遗孽，报复一何迅。
可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。
下泷船似入深渊，上泷船似欲升天。
帝里金茎去，扶风石柱来。山川殊未已，行路方悠哉。
谁家有酒判一醉，万事从他江水流。"
"昔年尝不调，兹地亦邅回。本谓双凫少，何知驷马来。
"君子体清尚，归处有兼资。虽然经济日，无忘幽栖时。
"山郡不沟郭，荒居无翳壅。爱人忠主利，善守闭为勇。
别曲鸾初下，行轩雉尚过。百壶非饯意，流咏在人和。"
微臣忝东观，载笔伫西成。"
孟光傥未嫁，梁鸿正须妇。"
沉思若在梦，缄怨似无忆。青春坐南移，白日忽西匿。
感物存如梦，观生去若浮。余非忘情者，雪涕报林丘。"
柳摇风处色，梅散日前花。淹留洛城晚，歌吹石崇家。"
shu zhong yan lai he .quan beng shui guang fu .shi jing xuan chao lv .huang xi yong diao zhou .
ju you zai nan guo .hong yan yi qiu yin .xia you bi cao zhou .shang you qing ju lin .
zhou fa ci shang jiao .yuan hai bei mo jin .feng jian jiao yi nie .bao fu yi he xun .
ke lian shao zhuang ri .shi zai qiong jian shi .zhang fu lao qie bing .yan yong fu gui wei .
xia long chuan si ru shen yuan .shang long chuan si yu sheng tian .
di li jin jing qu .fu feng shi zhu lai .shan chuan shu wei yi .xing lu fang you zai .
shui jia you jiu pan yi zui .wan shi cong ta jiang shui liu ..
.xi nian chang bu diao .zi di yi zhan hui .ben wei shuang fu shao .he zhi si ma lai .
.jun zi ti qing shang .gui chu you jian zi .sui ran jing ji ri .wu wang you qi shi .
.shan jun bu gou guo .huang ju wu yi yong .ai ren zhong zhu li .shan shou bi wei yong .
bie qu luan chu xia .xing xuan zhi shang guo .bai hu fei jian yi .liu yong zai ren he ..
wei chen tian dong guan .zai bi zhu xi cheng ..
meng guang tang wei jia .liang hong zheng xu fu ..
chen si ruo zai meng .jian yuan si wu yi .qing chun zuo nan yi .bai ri hu xi ni .
gan wu cun ru meng .guan sheng qu ruo fu .yu fei wang qing zhe .xue ti bao lin qiu ..
liu yao feng chu se .mei san ri qian hua .yan liu luo cheng wan .ge chui shi chong jia ..
译文
山不在(zai)于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都(du)是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?
丛丛兰草种在门边，株株玉树权当做篱笆护墙。
在温馨幽密的银屏深处，有过多少快乐和欢娱，可惜春长梦短，欢乐的时光何其短促。
我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒：落毛的老鹰不如雀！哈哈！
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
白龙上天投诉，天帝说：谁叫你变化为鱼？现在来告状有什么意义?
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了，看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祇来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？韵译
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推(tui)举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别(bie)人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利(li)更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿(na)来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿(hong)毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚(jian)守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
有一只南飞的乌鹊，在月下盘旋良久，无枝可依，只好落在江边。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
注释
⑾“废沼”三句：意思是过去荒凉的废池荒丘，如今变得景色优美。以带湖今昔的变化，感叹人世沧桑，欢乐和痛苦总是相继变化的。畴昔，以往，过去。
（63）陶钧：制陶器所用的转轮。比喻造就、创建。
（68）钗留二句：把金钗、钿盒分成两半，自留一半。擘：分开。合分钿：将钿盒上的图案分成两部分。
忼慨：即“慷慨”。
〔10〕七十二峰：太湖中有大小岛屿四十八个，加上沿湖的山峰和半岛，号称七十二峰。尤以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头渚最为有名。沉浸：浸入水中。
又据何薳《春渚纪闻》卷七：“司马才仲最初在洛下，白天睡觉的时候，梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱，唱到：‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词，于是问曲名，答道是《黄金缕》。又说：‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐，参加科举考试及第，就做了钱塘县幕官。其廨舍后，唐（按：应为南朝齐）苏小小墓在此地。当时秦少章（秦观）做钱塘尉，为他续其词后云：‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病，所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船，就上前问候，不久船尾失火。狼忙走报，家已恸哭矣。”
尹爟 尹爟(1860-1925)，字笛云，号侠隐，别署紫云岩叟。顺德龙江人(今广东省佛山市顺德区龙江镇人)。花卉、山水、均有法度。子如天,女翩鸿,能承其学。
"平明敞帝居，霰雪下凌虚。写月含珠缀，从风薄绮疏。
"副君昭象，道应黄离。铜楼备德，玉裕成规。
"混元分大象，长策挫修鲸。于斯建宸极，由此创鸿名。
时攀小山桂，共挹大王风。坐客无劳起，秦箫曲未终。"
幸蒙国士识，因脱负薪裘。今者放歌行，以慰梁父愁。
方睹升中禅，言观拜洛回。微臣固多幸，敢上万年杯。"
庆洽重阳寿，文含列象辉。小臣叨载笔，欣此颂巍巍。"
"鸣鞞入嶂口，泛舸历川湄。尚想江陵阵，犹疑下濑师。
"胡天夜清迥，孤云独飘飏.遥裔出雁关，逶迤含晶光。
窗横暮卷叶，檐卧古生枝。旧石开红藓，新河覆绿池。
白日铭安在，清风颂独留。死生恩命毕，零落掩山丘。"
"西泛平湖尽，参差入乱山。东瞻岳阳郡，汗漫太虚间。
梵堂遥集雁，帝乐近翔鸾。愿献延龄酒，长承湛露欢。"
细响风凋草，清哀雁落云。"
流涧含轻雨，虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤，歌舞出天来。"
御陌开函次，离宫夹树行。桂枝笼騕褭，松叶覆堂皇。
骖驔始散东城曲，倏忽还来南陌头。
野童来捃拾，田叟去讴吟。蟋蟀秋风起，蒹葭晚露深。
春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。昔时嬴女厌世纷，
"白鹤乘空何处飞，青田紫盖本相依。缑山七月虽长去，
"颁条忝贵郡，悬榻久相望。处士同杨郑，邦君谢李疆。
"宠服当年盛，芳魂此地穷。剑飞龙匣在，人去鹊巢空。
平生唯酒乐，作性不能无。朝朝访乡里，夜夜遣人酤。
"团圆莫作波中月，洁白莫为枝上雪。月随波动碎潾潾，
"日晚宜春暮，风软上林朝。对酒近初节，开楼荡夜娇。
"每上襄阳楼，遥望龙山树。郁茀吐冈岭，微蒙在烟雾。
阴月霾中道，轩星落太微。空馀天子孝，松上景云飞。"
折步教人学，偷香与客熏。容颜南国重，名字北方闻。
直御魑将魅，宁论鸱与鸮.虞翻思报国，许靖愿归朝。
白云离离度清汉。
惟德辅，庆无期。"
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。
潭旷竹烟尽，洲香橘露团。岂傲夙所好，对之与俱欢。
人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。结念凭幽远，抚躬曷羁束。
顾枥仍留马，乘杯久弃船。未忧龟负岳，且识鸟耘田。
新城安乐宫，宫如凤凰翅。歌回蜡版鸣，大绾提壶使。
香销翠羽帐，弦断凤凰琴。镜前红粉歇，阶上绿苔侵。
"边声四合殷河流，雨雪飞来遍陇头。铁岭探人迷鸟道，
遥遥终不见，默默坐含嚬。念别疑三月，经游未一旬。
归此老吾老，还当日千金。"
关路通秦壁，城池接晋墟。撰期行子赋，分典列侯居。
"国门卿相旧山庄，圣主移来宴绿芳。
天马来东道，佳人倾北方。何其赫隆盛，自谓保灵长。
西上君飞盖，东归我挂冠。猿声出峡断，月彩落江寒。
护羌都尉裹尸归。念君此行为死别，对君裁缝泉下衣。
"昔年亟攀践，征马复来过。信若山川旧，谁如岁月何。
"稽亭追往事，睢苑胜前闻。飞阁凌芳树，华池落彩云。
"北陆苍茫河海凝，南山阑干昼夜冰，素彩峨峨明月升。
朝出东郭门，嘉树郁参差。暮出西郭门，原草已离披。
自然东海神仙处，何用西昆辙迹疲。"
玉花含霜动，金衣逐吹翻。愿辞湘水曲，长茂上林园。"
帆色已归越，松声厌避秦。几时逢范蠡，处处是通津。"
"重轮始发祥，齿胄方兴学。冥然升紫府，铿尔荐清乐。
借问干封何所乐，人皆寿命得千秋。
莺啼日出不知曙，寂寂罗帏春梦长。"
晕罢空馀月，诗成并道春。谁知怀玉者，含响未吟晨。"
窗外山魈立，知渠脚不多。三更机底下，摸着是谁梭。
露裛千花气，泉和万籁声。攀幽红处歇，跻险绿中行。
丛竹凝朝露，孤山起暝烟。赖有边城月，常伴客旌悬。
青云无光宫水咽。翩联桂花坠秋月，孤鸾惊啼商丝发。
寂寥抱冬心，裁罗又褧褧。夜久频挑灯，霜寒剪刀冷。
轩车行未返，节序催难驻。陌上悲转蓬，园中想芳树。
岸花开且落，江鸟没还浮。羁望伤千里，长歌遣四愁。"
"主第新成银作榜，宾筵广宴玉为楼。
遂令边雁转怕人，绝域何由达方寸。（第九拍）
一朝逢解榻，累日共衔杯。连辔登山尽，浮舟望海回。
"绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。仙人拥石去，童子驭车来。
百官待漏双阙前，圣人亦挂山龙服。宝钗命妇灯下起，
"与君尝此志，因物复知心。遗我龙钟节，非无玳瑁簪。
尽将老幼藏其间。重岩为屋橡为食，丁男夜行候消息。
向迹虽愚谷，求名异盗丘。息阴芳木所，空复越乡忧。"
两边枫作岸，数处橘为洲。却记从来意，翻疑梦里游。"
移帷望星汉，引带思容貌。今夜一江人，惟应妾身觉。"
"彤史佳声载，青宫懿范留。形将鸾镜隐，魂伴凤笙游。
方朔初闻汉，荆轲昔向秦。正辞堪载笔，终冀作良臣。"
"大江开宿雨，征棹下春流。雾卷晴山出，风恬晚浪收。
夕济几潺湲，晨登每惆怅。谁念复刍狗，山河独偏丧。"
拾藻蜂初泊，衔花鸟未回。不言将巧笑，翻逐美人来。"
"春来日渐赊，琴酒逐年华。欲向文通径，先游武子家。
"玉关方叱驭，桂苑正陪舆。桓岭嗟分翼，姜川限馈鱼。