上之回
"玄都五府风尘绝，碧海三山波浪深。桃实千年非易待，
"滔滔大江水，天地相终始。经阅几世人，复叹谁家子。
数曲迷幽嶂，连圻触暗泉。深林风绪结，遥夜客情悬。
雨雪雁南飞，风尘景西迫。昔我事讨论，未尝怠经籍。
"象设隆新宇，龙潜想旧居。碧楼披玉额，丹仗导金舆。
"怀玉泉，恋仁者，寂灭真心不可见，空留影塔嵩岩下。
君不见玉关尘色暗边亭，铜鞮杂虏寇长城。
塞上同迁客，江潭异逐臣。泪垂非属岘，肠断固由秦。
北去衡阳二千里，无因雁足系书还。"
空来林下看行迹。"
"西去轮台万里馀，故乡音耗日应疏。
上之回拼音解释:
.xuan du wu fu feng chen jue .bi hai san shan bo lang shen .tao shi qian nian fei yi dai .
.tao tao da jiang shui .tian di xiang zhong shi .jing yue ji shi ren .fu tan shui jia zi .
shu qu mi you zhang .lian qi chu an quan .shen lin feng xu jie .yao ye ke qing xuan .
yu xue yan nan fei .feng chen jing xi po .xi wo shi tao lun .wei chang dai jing ji .
.xiang she long xin yu .long qian xiang jiu ju .bi lou pi yu e .dan zhang dao jin yu .
.huai yu quan .lian ren zhe .ji mie zhen xin bu ke jian .kong liu ying ta song yan xia .
jun bu jian yu guan chen se an bian ting .tong di za lu kou chang cheng .
sai shang tong qian ke .jiang tan yi zhu chen .lei chui fei shu xian .chang duan gu you qin .
bei qu heng yang er qian li .wu yin yan zu xi shu huan ..
kong lai lin xia kan xing ji ..
.xi qu lun tai wan li yu .gu xiang yin hao ri ying shu .
译文及注释
译文
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
天下(xia)起(qi)义军归附了有道的(de)大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
其恩德广(guang)布五湖四海，美好的事物越来越多，百姓也安康。
想到这些暗自惭愧，整日整夜念念不忘。
浩浩荡荡的离别愁绪向着(zhuo)日落西斜的远处延伸, 离开北京(jing)，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
日暮时分头戴头巾归岸，传呼之声充满阡陌。
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
胡贼来犯只要据守即可，又何必担心西都长安呢。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
欲送春天归去，可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙，昏暗笼罩着南浦。心如乱麻，说不清是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
放船(chuan)千里凌波去，略为诸山留顾。云屯水神居(ju)住的府邸，涛随神女，九江东注(zhu)。北客翩然，壮心偏感，年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐，巢父与许由故友，南柯一梦，遽如许！回首金兵南侵的气焰未扫，问人间、英雄何处？奇谋报国，可怜无用，尘昏白羽。铁锁横江，锦帆冲浪，孙郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，泪流如雨。
我们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。
本来淫乱之徒无好结果，寒浞杀羿把他妻子霸占。
注释
扇：传班婕妤《怨诗》：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团圆似明《月》薛涛 古诗。”
箝：同“钳”，把东西夹住的意思
⑵周览：纵览，四面瞭望。
破：破除，解除。
⒄吏（lì）禄（lù）三百石（dàn）：当时白居易任周至县尉，一年的薪俸大约是三百石米。石：古代容量单位，十斗为一石。吏禄：官吏的俸禄。《史记·平准书》：“量吏禄，度官用，以赋于民。”
⑸玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？
②水沈：木质香料，又名沉水香。
赏析
“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名(zhu ming)利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结(zuo jie)，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
第一章以后各章，都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是（怎么那样）”，极有气势，谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰：“‘曾是’字，怪之之词，如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心，说：“明是‘彊御在位，掊克在服’，乃分作四句，各唤以‘曾是’字，以肆其态。然四句两意双叠，固是一种调法。”（陈子展《诗经直解》引）他的细致分析，虽是评点八股文的手段，却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后，指出这样做的恶果必然是贤良遭摒，祸乱横生。第四章剌王刚愎自用，恣意妄为，内无美德，外无良臣，必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”，颠倒其词反覆诉说，“无……无”句式的两次重叠，都是作者的精心安排，使语势更为沉重，《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林，为长夜之饮，周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害，曾下过禁酒令，这就是《尚书》中的《酒诰》。然而，前车之覆，后车不鉴，厉王根本没有接受历史教训，作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句，慨乎言之，令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高（皜）奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱，借古喻今，指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说，它既上接第四、五章，又承应第三章，说明祸患由国内而及国外，局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说，以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人，这儿责备他不用“旧”，这个“旧”应该既指旧章(jiu zhang)程也指善于把握旧章程的老臣，所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人，尚有典刑（型）”，是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”，那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道，但他自己的德行又不足以使他做到这一点，因此国家“大命以倾”的灾难必然降临，这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听，没过多久，公元前841年国人暴动，厉王被赶出镐京，过了十三年，他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章，借谚语“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢，不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的，可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远，在夏后（王）之世”，出于《尚书·召诰》：“我不可不监（鉴）于有夏，亦不可不监（鉴）于有殷。”实际上也就是：“周鉴不远，在殷后（王）之世。”国家覆亡的教训并不远，对于商来说，是夏桀，对于周来说，就是殷纣，两句语重心长寓意深刻，有如晨钟暮鼓，可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理，但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离，这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。
“之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。”意为：二位身尊体贵，乃黄金之躯，为何置身于这荒凉塞外？那京都云台宫中，有着多少饱学之士，排在皇宫红色的台阶侧，恭候着圣上的来临、赏用，难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患？乔知之等人志向高远，富有文才，因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞，其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”，陈子昂对此深感不平，故有此感慨。
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋(mao wu)已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句，描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象，反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点，插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树，呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重，然而更使他愤懑的是，他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援，统治者中的一些人甚至从自己的利益出发，不希望他成功，使他常常孤军奋战，屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景：投袂即甩袖，这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤(bei fen)，“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立，玄发已改素”，眼看头发由黑变白，而功名依然未建，这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建，夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会，治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时，有所成就，但这毕竟没有多少希望，天下的治与乱，是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志，壮志难酬引起无限悲愤，无奈之余只能归之于命运，最后两句语似平静，实则隐含了更深的悲伤，悲剧色彩愈浓。
第一章以后各章，都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是（怎么那样）”，极有气势，谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰：“‘曾是’字，怪之之词，如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心，说：“明是‘彊御在位，掊克在服’，乃分作四句，各唤以‘曾是’字，以肆其态。然四句两意双叠，固是一种调法。”（陈子展《诗经直解》引）他的细致分析，虽是评点八股文的手段，却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后，指出这样做的恶果必然是贤良遭摒，祸乱横生。第四章剌王刚愎自用，恣意妄为，内无美德，外无良臣，必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”，颠倒其词反覆诉说，“无……无”句式的两次重叠，都是作者的精心安排，使语势更为沉重，《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林，为长夜之饮，周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害，曾下过禁酒令，这就是《尚书》中的《酒诰》。然而，前车之覆，后车不鉴，厉王根本没有接受历史教训，作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句，慨乎言之，令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高（皜）奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱，借古喻今，指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说，它既上接第四、五章，又承应第三章，说明祸患由国内而及国外，局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说，以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人，这儿责备他不用“旧”，这个“旧”应该既指旧章(jiu zhang)程也指善于把握旧章程的老臣，所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人，尚有典刑（型）”，是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”，那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道，但他自己的德行又不足以使他做到这一点，因此国家“大命以倾”的灾难必然降临，这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听，没过多久，公元前841年国人暴动，厉王被赶出镐京，过了十三年，他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章，借谚语“颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢，不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的，可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远，在夏后（王）之世”，出于《尚书·召诰》：“我不可不监（鉴）于有夏，亦不可不监（鉴）于有殷。”实际上也就是：“周鉴不远，在殷后（王）之世。”国家覆亡的教训并不远，对于商来说，是夏桀，对于周来说，就是殷纣，两句语重心长寓意深刻，有如晨钟暮鼓，可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理，但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离，这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。
“之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。”意为：二位身尊体贵，乃黄金之躯，为何置身于这荒凉塞外？那京都云台宫中，有着多少饱学之士，排在皇宫红色的台阶侧，恭候着圣上的来临、赏用，难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患？乔知之等人志向高远，富有文才，因远隔君恩，只能投身到荒远的边塞，其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”，陈子昂对此深感不平，故有此感慨。
“清晖”二句，用顶真手法蝉联而出，承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人，观者憺兮忘归”句化出，但用在此处，却十分自然妥帖，完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受，明人胡应麟云：“灵运诸佳句，多出深思苦索，如‘清晖能娱人’之类，虽非锻炼而成，要皆真积所致。”（《诗薮·外编》）即指出了诗人并非故意效法前人，而是将由素养中得来的前人的成功经验，在艺术实践中触景而产生灵感，从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”，使人快乐；“憺”，安然貌。不说诗人留恋山水，乐而忘返，反说山水娱人，仿佛山水清晖也解人意，主动挽留诗人。所谓“以我观物，故物皆著我之色彩。”（《人间词话》）
第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
这首诗和《古歌·秋风萧萧愁杀人》在思想内容上相似。最后两句均是“心思不能言,肠中车轮转”。但《古歌》是触景生情,而这首诗,既不写景,也不叙事,它以肺腑之言,真挚的感情痛苦的体验而动人心弦。可以说,抒情诗的意境,并不在于写景和叙事,只要感情真挚感人能引起共鸣,那么诗的意境就在不同的读者的脑海中幻化为丰富多彩的艺术形象了。
琴是中国古代传统民族乐器，由七条弦组成，所以首句以“七弦”作琴的代称，意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越，逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清，极为形象，引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态，可见琴声的超妙。高雅平和的琴声，常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有《风入松》的调名，一语双关，用意甚妙。
后两句写诗人投宿主人家以后的情景。“柴门闻犬吠”，诗人进入茅屋(mao wu)已安顿就寝，忽从卧榻上听到吠声不止。“风雪夜归人”，诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧。这两句从耳闻的角度落墨，给人展示一个犬吠人归的场面。
这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想，同时也可以看出杜甫思想在这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦，仍然想到天下寒士，白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
诗的后半部是写景与直接抒情。刘琨《扶风歌》也有不少写景之句，描写了他赴并州刺史任时沿途所见的凄惨景象，反映了他沉重的心情。江淹这首拟作也吸取了刘琨诗的这一特点，插入了写景诗句。城濠、沙漠、白日、寒树，呈现出一片萧条荒凉的景象。战乱使诗人心情沉重，然而更使他愤懑的是，他的抗敌行动并没有得到晋朝内部的有力支援，统治者中的一些人甚至从自己的利益出发，不希望他成功，使他常常孤军奋战，屡屡受挫。拟作刻画了英雄受困时的情景：投袂即甩袖，这个动作反映了刘琨内心的强烈悲愤(bei fen)，“抚枕”是说他满怀忧虑以致夜不能寐。“功名惜未立，玄发已改素”，眼看头发由黑变白，而功名依然未建，这对怀有远大抱负的人来说是极痛苦的事。这两句也和《重赠卢谌》中“功名未及建，夕阳忽西流”如出一辙。最后以“时哉苟有会，治乱惟冥数”作结。也许能够遭逢天时，有所成就，但这毕竟没有多少希望，天下的治与乱，是被冥冥之中的命运所操纵着的。天下动乱激起报国的壮志，壮志难酬引起无限悲愤，无奈之余只能归之于命运，最后两句语似平静，实则隐含了更深的悲伤，悲剧色彩愈浓。
创作背景
王勃一生遭遇坎坷，经常离家为宦漫游，因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材，如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年（670年）重阳节，客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节，又是客中送客，勾起了诗人浓郁的乡愁，于是作了这首诗。
林大钦( 元代 )
收录诗词 (7866) 首
简 介
林大钦 林大钦（一五一一—一五四五），字敬夫，号东莆、毅斋，海阳（今潮州）人。明世宗嘉靖十年（一五三一）应乡试，十一年（一五三二）状元及第。授翰林院修撰，目睹权臣跋扈，无意仕进，以母老乞归。筑室以聚族人，结讲堂华严山，与乡中子弟讲贯六经。海内名流王龙溪、罗念庵、唐荆川及同郡翁东涯、薛中离时相与书言学问之意，独大钦刊落闻见，能于隐微处着力修存。优游典籍，怡情山水，为诗萧然自得。着有《东莆集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清温汝能纂《粤东诗海》卷二一、清道光《广东通志》卷二九四有传。
减字木兰花·立春
"春至今朝燕，花时伴独啼。飞斜珠箔隔，语近画梁低。
对户池光乱，交轩岩翠连。色空今已寂，乘月弄澄泉。"
"莫言行路难，夷狄如中国。谓言骨肉亲，中门如异域。
"湖上奇峰积，山中芳树春。何知绝世境，来遇赏心人。
"别馆分周国，归骖入汉京。地连函谷塞，川接广阳城。
忽若琼林曙，俄同李径春。姑峰映仙质，郢路杂歌尘。
"莫以今时宠，宁无旧日恩。看花满眼泪，不共楚王言。
阳乐寒初变，春恩蛰更苏。三耆颁命服，五稔复田输。
次元明韵寄子由
忆着长安旧游处，千门万户玉楼台。"
"彭山折坂外，井络少城隈。地是三巴俗，人非百里材。
携琴就玉阶，调悲声未谐。将心托明月，流影入君怀。"
草间商君陌，云重汉后台。山从函谷断，川向斗城回。
故基仍岳立，遗堞尚云屯。当极土功壮，安知人力烦。
晚怀重虚旷，养志息雕镌。登高惭思拙，匠物谢情妍。
雾色侵虚牖，霜氛冷薄帷。举袂惨将别，停怀怅不怡。
唤上紫微三五夕，圣明方寿一千春。"
拟古九首
香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑，爱此芳香朝暮看。
还君结缕带，归妾织成诗。此物虽轻贱，不用使人嗤。"
夜久丝管绝，月明宫殿秋。空将旧时意，长望凤凰楼。"
朝元阁上山风起，夜听霓裳玉露寒。
寒暄有时谢，憔悴难再好。人皆算年寿，死者何曾老。
霸迹在沛庭，旧仪睹汉官。唐风思何深，舜典敷更宽。
"探秘孰云远，忘怀复尔同。日寻高深意，宛是神仙中。
"芳意何能早，孤荣亦自危。更怜花蒂弱，不受岁寒移。
如意娘
槐疏非尽意，松晚夜凌寒。悲调弦中急，穷愁醉里宽。
"玉颜恒自敛，羞出镜台前。早惑阳城客，今悲华锦筵。
"独好中林隐，先期上月春。闲花傍户落，喧鸟逼檐驯。
念孤心易断，追往恨艰裁。不遂卿将伯，孰云陈与雷。
风带舒还卷，簪花举复低。欲问今宵乐，但听歌声齐。
俯身迎未落，回辔逐傍流。只为看花鸟，时时误失筹。"
敝服空逢春，缓带不着身。出游非怀璧，何忧乎忌人。
"疾风卷溟海，万里扬砂砾。仰望不见天，昏昏竟朝夕。
临江仙·直自凤凰城破后
圣藻垂寒露，仙杯落晚霞。唯应问王母，桃作几时花。"
驱马历闉阇，荆榛翳阡陌。事去物无象，感来心不怿。
"平生倦游者，观化久无穷。复来登此国，临望与君同。
天乐下天中，云輧俨在空。铅黄艳河汉，语笑合笙镛。
"落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开。水晶帘外金波下，
小妇教鹦鹉，头边唤醉醒。犬娇眠玉簟，鹰掣撼金铃。
且喜年华去复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。
啼狖抱山月，饥狐猎野霜。一闻怀沙事，千载尽悲凉。"
扫花游·九日怀归
太息幽兰紫，劳歌奇树黄。日疑怀叔度，夜似忆真长。
桥上鳞鳞转南渡。五方观者聚中京，四合尘烟涨洛城。
客念纷无极，春泪倍成行。今朝花树下，不觉恋年光。
灵几临朝奠，空床卷夜衣。苍苍川上月，应照妾魂飞。"
迹类虞翻枉，人非贾谊才。归心不可见，白发重相催。"
独有西山将，年年属数奇。
"暮春还旧岭，徙倚玩年华。芳草无行径，空山正落花。
"清庙新，展严禋。恭祖德，厚人伦。雅乐荐，礼器陈。
渔家傲·秋思
百和香车动画轮。婉娈夜分能几许，靓妆冶服为谁新。
门前有路轻离别，惟恐归来旧香灭。"
"源水终无路，山阿若有人。驱羊先动石，走兔欲投巾。
"林居逢岁晏，遇物使情多。蘅茝不时与，芬荣奈汝何。
意随北雁云飞去，直待南州蕙草残。"
人渴敲冰饮流水。燕山仿佛辨烽戍，鼙鼓如闻汉家垒。
"良人征绝域，一去不言还。百战攻胡虏，三冬阻玉关。
在德何夷险，观风复往还。自能同善闭，中路可无关。
移居·其二
恩级青纶赐，徂装紫橐悬。绸缪金鼎席，宴饯玉潢川。
微臣谅多幸，参乘偶殊恩。预此陈古事，敢奏兴亡言。"
"神池泛滥水盈科，仙跸纡徐步辇过。纵棹洄沿萍熘合，
竟罢生刍赠，空留画扇悲。容车候晓发，何岁是归期。
委曲风波事，难为尺素传。"
水月心方寂，云霞思独玄。宁知人世里，疲病得攀缘。"
写啭清弦里，迁乔暗木中。友生若可冀，幽谷响还通。"
亭帐凭高出，亲朋自远来。短歌将急景，同使兴情催。"
日夕出富阳浦口和朗公诗
"欲为皇王服远戎，万人金甲鼓鼙中。阵云暗塞三边黑，
树羽迎朝日，撞钟望早霞。故人悲宿草，中使惨晨笳。
中有流苏合欢之宝帐，一百二十凤凰罗列含明珠。
聚黛一声愁碧霄。山珍海错弃藩篱，烹犊炰羔如折葵。
窗中翡翠动，户外水精浮。巧作盘龙势，长迎飞燕游。"
"大厦初成日，嘉宾集杏梁。衔书表周瑞，入幕应王祥。
"佳人一壶酒，秋容满千里。石马卧新烟，忧来何所似。
书空自不安。吹毛未可待，摇尾且求餐。
甘草子·秋暮
蕙草生闲地，梨花发旧枝。芳菲自恩幸，看却被风吹。"
"夙龄秉微尚，中年忽有邻。以兹山水癖，遂得狎通人。
"不分君恩断，新妆视镜中。容华尚春日，娇爱已秋风。
莺啼正隐叶，鸡斗始开笼。蔼蔼瑶山满，仙歌始乐风。"
臣子竭忠孝，君亲惑谗欺。萋斐离骨肉，含愁兴此辞。
弹冠劳巧拙，结绶倦牵缠。不如从四皓，丘中鸣一弦。"
青苔竟埋骨，红粉自伤神。唯有漳河柳，还向旧营春。"
霜飘知柳脆，雪冒觉松贞。愿言何所道，幸得岁寒名。"