译文
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我(wo)思念的故乡。
我寄心于山上青松(song),由此悟认不再会有客旅情怀了。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
孤独的白鹤为何回得晚,要知道昏鸦早已(yi)宿满林。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
僧人(ren)的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
将军接(jie)受赐盘叩拜皇恩回归,轻纨细绮相(xiang)继赐来快速如飞。
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
正是仲春二月,气候温和,天气晴朗。高原与低地,树木枝叶茂密,杂草滋长。鱼鹰在水面张翼低飞,黄莺在枝头婉(wan)转歌唱。河面鸳鸯交颈,空中群鸟飞翔。鸣声吱喳,美妙动听。逍遥在这原野的春光之中,令我心情欢畅。
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
注释
五马未都等认为,床应解释为胡床。胡床,亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具,马扎功能类似小板凳,但人所坐的面非木板,而是可卷折的布或类似物,两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时,“床”仍然是“胡床”(即马扎,一种坐具)。
11.陵阳:即陵阳山,在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
崔徽:借用一则爱情故事,据《丽情集》载,蒲地女子崔徽与裴敬中相爱,敬中离去后,崔徽思念得十分痛苦抑郁,她请画家为她画了一张像,并付一封信给敬中,说:“你一旦看到我不如画上的模样时,那就是我将要为你而死了。”
我亦飘零久:飘零,漂泊。作者康熙五年(1666年)中举,掌国史馆典籍,五年后因父病告归,康熙十五年(1676年)又入京在纳兰性德家教书,两度客居京师,故有飘零异乡之感。
《燕台》句:指唐李商隐《燕台四首》。李曾作《燕台》诗四首,分题春夏秋冬,为洛阳歌妓柳枝所叹赏,手断衣带,托人致意,约李商隐偕归,后因事未果。不久,柳枝为东诸侯娶去。李商隐又有《柳枝五首》(并序)以纪其事。又李商隐《梓州罢吟寄同舍》诗云:“楚雨含情皆有托,漳滨卧病竟无憀。长吟远下燕台去,惟有衣香染未销。”此处用典,暗示昔日情人已归他人。
20.入:进入殿内。