译文
你操持高尚,不入(ru)巢穴,冰清玉洁。
老和尚奉闲已经去世,他留下的只有一座藏(cang)骨灰的新塔,我们也没有机会再到那(na)儿去看看当年题过字的破壁了。老和尚的骨灰塔和我们的题壁,是不是同飞鸿(hong)在雪地上偶(ou)然留下的爪印差不多呢!
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还没安排停当。
假舟楫者 假(jiǎ)
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手(shou)撑船。
夫子你坐在其中,你我就像相隔云霄。
又除草来又砍树,
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
回到家中向家人征询意见,全家都苦笑着说,现在竟是这样。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
注释
③腐粟:陈年积贮已经败坏的五谷粮食。
丑奴儿:词牌名。
③“一枝”三句:一枝江梅报春,带着傲霜耐雪的神韵。玉溪:谓溪水似玉般的洁白晶莹。
(5)群动:各类活动的生物。息:歇息,止息。趋:归向。
稀星:稀疏的星。
22.向紫烟:指飞入天空。紫烟,指云气。
⑥纯束:捆扎,包裹。“纯”为“稇(kǔn)”的假借。
⑵劫成灰:古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”,后人借用“劫”指天灾人祸。“劫灰”本为“劫火”之余灰,此处当指灾祸后留下的残迹。
“同子”二句:同子指汉文帝的宦官赵谈,因为与司马迁的父亲司马谈同名,避讳而称“同子”。爰同“袁”。爰丝即袁丝,亦即袁盎,汉文帝时任郎中。有一天,文帝坐车去看他的母亲,宦官陪乘,袁盎伏在车前说:“臣闻天子所与共六尺舆者,皆天下豪英,今汉虽乏人,奈何与刀锯之余共载?”于是文帝只得依言令赵谈下车。事见《汉书·袁盎列传》。