译文
暮色苍茫,更觉前(qian)行山路遥远。天寒地(di)冻,倍觉投宿人家清贫。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不(bu)出来。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
把我的诗篇举荐给百官们,朗诵着佳句,夸奖格调清新。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自(zi)己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春(chun)天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫(chong)惊醒,神鬼听后都惊起。
唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
注释
22.红女白婆:红妆的少女、白发的老婆婆。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
⑤绸缪:指夫妻之恩爱。
⑷百:虚数,指数量多。两:同辆。御(yà):同“迓”,迎接。
②古戍:指戍守的古城楼。
计:计谋,办法
蓬莱宫:传说海上有仙山,名蓬莱,而孤山寺中亦有蓬莱阁,语带双关。