首页 古诗词 古怨别

古怨别

金朝 / 苏云卿

自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易,欲校龙书下笔难。
"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,
地非樵者路,武陵又何逢。只虑迷所归,池上日西东。"
芳草渔家路,残阳水寺钟。落帆当此处,吟兴不应慵。"
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
"树号相思枝拂地,鸟语提壶声满溪。
彭泽主人怜妙乐,玉杯春暖许同倾。"
势压鹤巢偏殿巅。山炉瘿节万状火,墨突干衰孤穗烟。
"数步荒榛接旧蹊,寒江漠漠草凄凄。
"辽鹤虚空语,冥鸿未易亲。偶然来即是,必拟见无因。
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
住在华阳第八天,望君唯欲结良缘。堂扃洞里千秋燕,
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。
不知埋恨穷泉后,几度西陵片月沉。"
孤钟鸣大岸,片月落中流。却忆鸱夷子,当时此泛舟。"


古怨别拼音解释:

zi cong shen xi jing .wu chu bu deng zhi .hu shang nan xu shan .xin qi huo er huo .
shi chen jiao pei xiang lan shan .jiang pai feng jie fen jie yi .yu xiao long shu xia bi nan .
.yi ye shao zi zhuo shui guang .xie jia chun cao man chi tang .xi tiao quan yan xun xin mai .
di fei qiao zhe lu .wu ling you he feng .zhi lv mi suo gui .chi shang ri xi dong ..
fang cao yu jia lu .can yang shui si zhong .luo fan dang ci chu .yin xing bu ying yong ..
bu zhi fu zi jiang xin yin .yin po ren jian wan juan shu ..
.shu hao xiang si zhi fu di .niao yu ti hu sheng man xi .
peng ze zhu ren lian miao le .yu bei chun nuan xu tong qing ..
shi ya he chao pian dian dian .shan lu ying jie wan zhuang huo .mo tu gan shuai gu sui yan .
.shu bu huang zhen jie jiu qi .han jiang mo mo cao qi qi .
.liao he xu kong yu .ming hong wei yi qin .ou ran lai ji shi .bi ni jian wu yin .
.zhu rong feng xia bie .san zai meng hun lao .di zhuan nan kang zhong .guan jian ya xiang gao .
.chun cao huang fen mu .qi qi xiang hu qiu .si you xian ji mo .sheng ken bu feng liu .
.jia lu yi yi qian li yao .lu ren hui shou ren sui chao .
zhu zai hua yang di ba tian .wang jun wei yu jie liang yuan .tang jiong dong li qian qiu yan .
lu dai shan hua luo .yun sui ye shui liu .xiang ru zeng zui di .mo zhi shao nian you ..
shen wai geng he shi .yan qian tu zi xuan .huang he dan dong zhu .bu jian gui kun lun .
bu zhi mai hen qiong quan hou .ji du xi ling pian yue chen ..
gu zhong ming da an .pian yue luo zhong liu .que yi chi yi zi .dang shi ci fan zhou ..

译文及注释

译文
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
这时互相望着月亮可是互相听(ting)不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定(ding)进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行(xing)的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成(cheng)功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
忽然想起天子周穆王,
你生得是那样的美丽,清(qing)澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往乱如麻,全凭你来抬声价。
野棠花儿飘落,匆匆又过了清明时节。东风欺凌着路上的行客,竟把我的短梦惊醒。一阵凉气吹来,向我的孤枕袭来,我感到丝丝寒意。在那弯曲的河岸边,我曾与佳人举杯一起饮酒。在垂柳下,我曾在此地与佳人离别。如今人去楼空,只有往日的燕子还栖息在这里,那时的欢乐,只有它能作见证。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢(ba)了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死(si)刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏(cang)在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
魂魄归来吧!
今年春天眼看着又要过去了,什么时候才是我返回故乡的日期呢?

注释
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
(19)险:不平,这里指乐曲的变化。
(19)绝足:绝尘之足。指奔驰时足不沾尘的千里马。孔融引用燕君市骏马骨的故事,是要曹操招致盛孝章。以为纵然孝章不是绝顶贤才,但把他招来可以得到好贤的名声,天下贤才必能接踵而来。
⑽已筑长安第:意指边将不关心国家边防,只关注自己的私产。
③拨火:因为篆香燃过后成香灰,必须拨除香灰避免断了火路。
222、飞腾:腾空而飞。

赏析

  这是一首情诗。有人把它理解为妻子担忧在外的丈夫没有御寒衣物的诗,则诗以主人公看见《有狐》佚名 古诗开篇,以狐之绥绥,来比久役于外的丈夫茕茕孑立、形影相吊之貌。只见有一只身材单薄的狐狸,狐独地散漫地出没在淇河水落石出的地方。这应该是一幅冷清的秋天的景象,淇水河边,水落石出,狐狸身单影只地行走在石梁上。见此情景,女主人公心里对丈夫的担忧油然而生,他想到那久役于外的丈夫还没有御寒的下裳。
  诗写到这里,写出了“忧愁不能寐”的种种情状,但究竟为什么“忧愁”:“客行虽云乐,不如早旋归。”这是全诗的关键语,画龙点睛,点明主题。这两句虽是直说缘由,但语有余意,耐人寻味。“客行”既有“乐”,却又说“不如早旋归”,是因为实际上他乡作客,无乐而言。正如《相如歌·饮马长城窟行》所说:“枯桑知天风,海水知天寒。入门各自媚,谁与相为言。”然而异乡游子又欲归不归,这是和他们所处的客观现实是密切联系着的。即如此诗的作者,大概是东汉时一个无名文人吧,在他那个时代,往往为营求功名而旅食京师,却又仕途阻滞,进很两难。这两句诗正刻划出他想归而不得归无可奈何的心情,是十分真(fen zhen)切的。清代陈祚明说得好:“客行有何乐?故言乐者,言虽乐亦不如归,况不乐乎!”(《采菽堂古诗选》)朱筠也说:“把客中苦乐思想殆遍,把苦且不提,‘虽云乐’亦是‘客’,‘不如早旋归’之为乐也”(《古诗十九说》)他们是道出了此中凄凉味的。
  这首词是题《春江钓叟图》画之词。据《南唐书·后主纪》载:“文献太子恶其有奇表,后主避祸,惟覃思经籍。”由此,也有人认为,这首词是“后主为情势所迫,沈潜避祸,隐遁世尘并写词表露自己的(ji de)遁世之心,以释文献太子的疑嫉”(蒲仁、梅龙《南唐二主词全集》辑注),也有道理。词史上最早写《渔父》词的,是唐代的张志和。李煜这首词,继承的就是张志和的“渔父家风”,写渔父的快乐逍遥。从词意上看,此词耽于隐逸、格调不高,当是李煜前期意念消沉的作品。
  这首诗写诗人上山寺访友不遇,却被山中优美的自然景色所吸引,因而尽兴欣赏。过,访问之意;融,是诗人所要寻访的和尚的名字;上人,对和尚的尊称;兰若,梵语“阿兰若”的简称,指和(zhi he)尚的住所。
  此诗另一显著特色在于修辞上的别致新颖。一般情况下 ,旧诗中比兴手法往往合一,用在诗的发端; 而绝句往往先景语后情语。此诗一反惯例,它赋中有兴,先赋后比 ,先情语后景语,殊属别致。“劝君莫惜《金缕衣》佚名 古诗”一句是赋 ,而以物起情,又有兴的作用。 诗的下联是比喻,也是对上句“须惜少年时”诗意的继续生发 。不用“人生几何 ”式直截的感慨,用花来比少年好时光,用折花来比莫负大好青春,既形象又优美,创造出一个意象世界。
  此诗格律为平起首句入韵式,但出律甚为严重,说明李白诗歌不为格律所约束的特点。从内容和形式上,此诗都充分表现了李白豪迈、直爽的性格以及其诗歌中一贯蕴含的浪漫主义色彩。
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟(bi ni),从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  诗人先从身边写起:初春,大地复苏,竹林已被新叶染成一片嫩绿,更引人注目的是桃树上也已绽开了三两枝早开的桃花,色彩鲜明,向人们报告春的信息。接着,诗人的视线由江边转到江中,那在岸边期待了整整一个冬季的鸭群,早已按捺不住,抢着下水嬉戏了。
  此诗的作者,就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的,但在比比倾诉之时,却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
  第七、八、九章,以凤凰比周王,以百鸟比贤臣。诗人以凤凰展翅高飞,百鸟紧紧相随,比喻贤臣对周王的拥戴,即所谓“媚于天子”。(所谓“媚于庶人”,不过是一种陪衬。)然后又以高冈梧桐郁郁苍苍,朝阳鸣凤宛转悠扬,渲染出一种君臣相得的和谐气氛。
  此诗既叹百姓之困穷,又伤国事之昏乱;既探祸乱之根,又言救乱之道;既叹生不逢时,又伤救世无力;既指斥国君之昏庸,又斥群僚不敢进言;既斥责小人乱国之行,又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
  前两句音节比较急促,传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气;后两句各增加了一个虚字(“之”和“而”),多了一个停顿,音节就比较舒徐流畅,表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。全篇前后句法长短不齐,音节抑扬变化,互相配合,增强了艺术感染力。
  总的来说,这首诗的结构独具匠心,先写对柳树的总体印象,再写到柳条,最后写柳叶,由总到分,条序井然。在语言的运用上,既晓畅,又华美。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

苏云卿( 金朝 )

收录诗词 (5541)
简 介

苏云卿 汉州广汉人。高宗绍兴间,隐居豫章东湖,邻里皆敬爱之,称其曰“苏翁”。布衣草履,种蔬织屦以自给。闲则闭门高卧,或危坐终日,人莫测识。少与张浚为布衣交,浚为相,以书函金币嘱江西安抚使、转运使邀其出仕。两使力请共行,辞以诘朝上谒。旦遣使迎伺,推门入,则书币不启,人已不知所在。

刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 乔俞凯

水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧,牧笛吹风起夜波。
春生南岳早,日转大荒迟。尽采潇湘句,重来会近期。"
"弄萍隈荇思夷犹,掉尾扬鬐逐慢流。
"松下清风吹我襟,上方钟磬夜沈沈。已知庐岳尘埃绝,
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
"麻姑古貌上仙才,谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启,
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
游人今日又明日,不觉镜中新发生。


邻里相送至方山 / 濮阳夏波

小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚,笑指东溟饮兴长。
浸天唯入两三星。鹢舟草际浮霜叶,渔火沙边驻小萤。
白袷从披趁肉芝。数卷蠹书棋处展,几升菰米钓前炊。
逡巡又是一年别,寄语集仙唿索郎。"
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。
周秦时几变,伊洛水犹清。二月中桥路,鸟啼春草生。"
日苦几多心下见,那堪岁晏又无成。


打马赋 / 司空从卉

千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者,见来宁作独醒人。
梦永秋灯灭,吟孤晓露明。前心若不遂,有耻却归耕。"
"寒岚依约认华阳,遥想高人卧草堂。半日始斋青z3饭,
谁料伍员入郢后,大开陵寝挞平王。"
思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。


纳凉 / 羊舌友旋

"芳草比君子,诗人情有由。只应怜雅态,未必解忘忧。
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
黄河东注无时歇,注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤,
唯愁别后当风立,万树将秋入恨来。"
"芒鞋下葑中,步步沈轻罩。既为菱浪飐,亦为莲泥胶。
思旧江云断,谈玄岳月移。只应张野辈,异代作心知。"
入楚行应远,经湘恨必深。那堪对寒烛,更赋别离吟。"
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"


马诗二十三首·其四 / 相晋瑜

必恐长才偶盛时。北阙上书冲雪早,西陵中酒趁潮迟。
"暖辞云谷背残阳,飞下东风翅渐长。却笑金笼是羁绊,
瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。"
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
"皇陂潋滟深复深,陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带,
"虽无先圣耳,异代得闻韶。怪石难为古,奇花不敢妖。
貔貅睡稳蛟龙渴,犹把烧残朽铁磨。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"


寄左省杜拾遗 / 居绸

"石桥春涧已归迟,梦入仙山山不知。
"云涛万里最东头,射马台深玉署秋。无限属城为裸国,
宜尔子孙,实我仓庾。"
"只凭风作使,全仰柳为都。一腹清何甚,双翎薄更无。
佳树盘珊枕草堂,此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱,
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
垂休临有道,作瑞掩前经。岂比周王梦,徒言得九龄。"
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。


摘星楼九日登临 / 宗政飞尘

平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
"名场失手一年年,月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤,
而于心抱中,独作羲皇地。篮舆一云返,泥诏褒不已。
"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
一任喧阗绕四邻,闲忙皆是自由身。
甘得寂寥能到老,一生心地亦应平。"
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
西风吹急景,美人照金井。不见面上花,却恨井中影。


/ 公良火

晋朝不是王夷甫,大智何由得预知。"
"青门春色一花开,长到花时把酒杯。
自是受恩心未足,却垂双翅羡吴均。"
"门掩清曹晚,静将乌府邻。花开封印早,雪下典衣频。
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"
直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。


始闻秋风 / 曹旃蒙

空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
"九华太守行春罢,高绛红筵压花榭。四面繁英拂槛开,
醉后题诗点画粗。松岛伴谭多道气,竹窗孤梦岂良图。
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
承家吾子事,登第世人情。未有通儒术,明时道不行。"
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法,收和范蠡养鱼经。
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,


掩耳盗铃 / 公叔培培

大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
"苻坚举国出西秦,东晋危如累卵晨。
此时才子吟应苦,吟苦鬼神知不知。"
"平生同所为,相遇偶然迟。各着青袍后,无归白社期。
若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
由来相爱只诗僧,怪石长松自得朋。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。