首页 古诗词 惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首

近现代 / 李攀龙

存亡区中事,影响羽人情。溪寂值猿下,云归闻鹤声。
苦云直簳尽,无以充提携。奈何渔阳骑,飒飒惊烝黎。"
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
"楚隔干坤远,难招病客魂。诗名惟我共,世事与谁论。
耕者我为先,耕者相次焉。谁爱故城东,今为近郭田。"
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
问君适万里,取别何草草。天子忧凉州,严程到须早。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
五月不曾芳草生。须臾促轸变宫徵,一声悲兮一声喜。
九曲非外蕃,其王转深壁。飞兔不近驾,鸷鸟资远击。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
泥涂拥城郭,水潦盘丘墟。惆怅悯田农,裴回伤里闾。
"暮天微雨散,凉吹片帆轻。云物高秋节,山川孤客情。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首拼音解释:

cun wang qu zhong shi .ying xiang yu ren qing .xi ji zhi yuan xia .yun gui wen he sheng .
ku yun zhi gan jin .wu yi chong ti xie .nai he yu yang qi .sa sa jing zheng li ..
.gui meng ru chun shui .you you rao gu xiang .
.chu ge gan kun yuan .nan zhao bing ke hun .shi ming wei wo gong .shi shi yu shui lun .
geng zhe wo wei xian .geng zhe xiang ci yan .shui ai gu cheng dong .jin wei jin guo tian ..
meng xiang chou zhong ji .hun dang bie chu xiao .lin chuan si jie wang .jian dan yu qiu xiao .
wen jun shi wan li .qu bie he cao cao .tian zi you liang zhou .yan cheng dao xu zao .
rang xi zhong qu bin .qi yang you xian yuan .lin li xi zeng wo .xu zhi ji zi sun .
jiao xia gao ti xiao han yu .shi zhi shen long bie you zhong .bu bi su ma kong duo rou .
bai cao shan tou ri chu mei .huang sha shu xia bei ge fa .xiao tiao ye jing bian feng chui .
wu yue bu zeng fang cao sheng .xu yu cu zhen bian gong zheng .yi sheng bei xi yi sheng xi .
jiu qu fei wai fan .qi wang zhuan shen bi .fei tu bu jin jia .zhi niao zi yuan ji .
lian hua hui li zan liu xiang .peng shan cai zi lian you xing .bai yun yang chun dong xin yong .
ni tu yong cheng guo .shui liao pan qiu xu .chou chang min tian nong .pei hui shang li lv .
.mu tian wei yu san .liang chui pian fan qing .yun wu gao qiu jie .shan chuan gu ke qing .

译文及注释

译文
  红润的手端起了盛(sheng)有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情(qing)郎。[
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
凌晨鸡鸣时分,离开了心(xin)仪的黄山,黄昏时刻,来到风光秀美的鰕湖。
我杜甫将要向北远行,天色空旷迷茫。
骁勇的御林军跟皇帝辞别京城,三千美丽的宫女登上了大龙舟。
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白铜鞮之歌》。
光阴似箭我好像跟不上,岁月不等待人令我心慌。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
长出苗儿好漂亮。
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
不经意看洛阳平原,到处都是安(an)禄山兵。
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个(ge)方法来养生。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
  北斗七星高挂在西楼,寂(ji)寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉(liang)的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。

注释
228. 辞:推辞。
[12]日光下彻,影布石上:阳光照到水底,鱼的影子好像映在水底的石头上。
⑸竹声:竹制管乐器发出的声音。竹,古乐八晋之一,指竹制管乐器,箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。
(13)翕赫:此指轰动、惊动。翕:聚集。赫:盛貌。
计:计谋,办法

赏析

  诗的下半段叙事抒情,“未报恩波知死所,莫令炎瘴送生涯。”前句的“未”字贯“报”与“知”,意谓:皇帝的深恩我尚未报答,死所也未可得知,但求不要在南方炎热的瘴气中虚度余生而已。这两句是全诗的关键,蕴含着诗人内心深处许多矛盾着的隐微之情;有无辜被贬的愤怨与悲愁,又有对自己从此消沉下去的担心;有自己被贬南荒回归无望的叹息,又有对未来建功立业的憧憬。他虽然没有直接说忧愁怨恨,只提到“死所”、“炎瘴”,却比说出来更为深切。在这样的处境中,尚还想“未报恩波”,这表现出儒家“怨而不怒”的精神。有了这一联的铺垫,下一联就容易理解。“吟君诗罢看双鬓,斗觉霜毛一半加。”“斗”同“陡”,是顿时的意思。“斗觉”二字用得奇崛,把诗人的感情推向高潮。这一联写得委婉曲折,诗人没有正面写自己如何忧愁,却说读了张署来诗后鬓发顿时白了一半,似乎来诗是愁的原因,这就把全诗惟一正面表现愁怨的地方掩盖住了。并且写愁不说愁,只说霜毛陡加,至于何以至此,尽在不言之中。诗意婉转,韵味醇厚。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵(song)”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  这首(zhe shou)诗的重点,不是抒写久别重逢的感触,而是重逢后又一次匆匆别离的情味。他们在万山攒聚的岭上和夕阳斜照的黄昏偶然重逢,又匆匆作别,诗人撇开“相逢”时的一切细节,直接从“逢”跳到“别”,用平淡而富于含蕴的语言轻轻托出双方欲别未别、将发未发的瞬间情景──“马首向何处?夕阳千万峰。”征路偶然重逢,又即将驱马作别。马首所向,是莽莽的群山万壑,西斜的夕照正将一抹余光投向峭立无语的山峰。这是一幅在深山夕照中悄然作别的素描。不施色彩,不加刻画,没有对作别双方表情、语言、动作、心理(xin li)作任何具体描绘,却自有一种令人神远的意境。千峰无语立斜阳,境界静寂而略带荒凉,使这场离别带上了黯然神伤的意味。马首所向,千峰耸立,万山攒聚,正暗示着前路漫漫。在夕阳余照、暮色朦胧中,更给人一种四顾苍茫之感。这一切,加上久别重逢旋即又别这样一个特殊的背景,就使得这情景无形中带有某种象征意味。它使人联想到,在人生征途上,离和合,别与逢,总是那样偶然,又那样匆匆,一切都难以预期。诗人固然未必要借这场离别来表现人生道路的哲理,但在面对“马首向何处?夕阳千万峰”的情景时,心中怅然若有所思则是完全可以体味到的。第三句不用通常的叙述语,而是充满咏叹情调的轻轻一问,第四句则宕开写景,以景结情,正透露出诗人内心深处的无穷感慨,加强了世路茫茫的情味。可以说,三、四两句正是诗人眼中所见与心中所感的交会,是一种“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。
  全诗一章二十二句,分四层铺写祭祀烈祖的盛况。开头四句是第一(di yi)层,首先点明了祭祀烈祖的原由,就在于他洪福齐天,并能给子孙“申锡(赐)无疆”;“嗟嗟”一词的运用,可谓崇拜得五体投地。接下八句,写主祭者献“清酤”、献“和羹”,作“无言”、无争的祷告,是为了“绥我眉寿,黄耇无疆”。这种(zhe zhong)祭祀场面的铺叙,表现了祭祀隆重肃穆的气氛,反映出主祭者恭敬虔诚的心态。再接下去八句,写助祭者所坐车马的奢豪华丽,以此衬托出主祭者身份的尊贵,将祈求获福的祭祀场面再次推向高潮。结尾两句祝词,点明了举行时祭的是“汤孙”。首尾相应,不失为一首结构完整的诗篇。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  次句“高浪直翻空”,表现江上风狂浪猛的情景。五个字有几个层次,无一字虚设。“高”,说明这不是一般的波浪,而是很高的浪头。“直”字活画出高浪陡然掀起(xian qi),直冲云天之势。“翻空”,进一步渲染浪涛之猛烈,而且是无数的高浪飞涌起来,拍击天空,简直要将天空掀翻击倒。这一句虽然没有直接点出“风”,但从翻空的高浪中可以看到“风”的形象,感受到它的气势,并听到它咆哮的声音。“惯是湖边住,舟轻不畏风”。口气轻松、平易,但份量很重。十个字非常有力地表现了水乡人民藐视风浪、无所畏惧的勇气和魄力,他们敢于驾一叶轻舟,在大风大浪中恣意遨游。
  白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句,用词平淡,无新奇,只是简单地交待了竹子不用,不须。但也由此设下了悬念,为什么不用?为什么不须?连串的设问,让人情不自禁往下看,原来亮点在后面,一个“看”字,点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷,妙不可言。
  作者点出这种欲归不得的处境后,下面四句又像开头四句那样,通过主人公的动作进一步表现他心灵最深层的痛苦。前面写到“揽衣起徘徊”,尚是在室内走走,但感到还是无法排遣心中的烦闷,于是他走出户外了。然而,“出户彷徨”,半夜三更,他像梦游似的,独自在月下彷徨,更有一阵孤独感袭上心头。“愁思当告谁?”正是这种“独”、这种“彷徨”的具体感受了。古乐府《悲歌》云:“悲歌可以当泣,远望可以当归。”于是诗人情不自禁地向千里之外的故乡云树引领而望,可是又不可能获得“可以当归”的效果,反而引起了更大的失望。他实在受不了这种感情上的折磨了,他又回到室内去。从“出户”到“入房”,这一出一入,把游子心中翻腾的愁情推向顶点,以至再也禁不住“泪下沾裳衣”了。
  诗的开头四句落笔平直,首先告诉读者,竹子是最难以描绘的一种植物,古往今来,多少丹青妙手为此耗尽了自己的毕生心血,却鲜有画得和真竹相似者。而协律郎萧悦却独能下笔逼真,可谓绘竹第一人。以此设置悬念,激发读者阅读下文探求萧悦独得画竹之秘原因的好奇心。
  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

李攀龙( 近现代 )

收录诗词 (1772)
简 介

李攀龙 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代着名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。

喜晴 / 胡所思

神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。"
贾生去洛阳,焜耀琳琅姿。芳名动北步,逸韵凌南皮。
解箨雨中竹,将雏花际禽。物华对幽寂,弦酌兼咏吟。
附书与裴因示苏,此生已愧须人扶。致君尧舜付公等,
戏假霜威促山简,须成一醉习池回。"
渔艇息悠悠,夷歌负樵客。留滞一老翁,书时记朝夕。"
流寓理岂惬,穷愁醉未醒。何当摆俗累,浩荡乘沧溟。"
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。


庐江主人妇 / 谢道承

枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
"萦回枫叶岸,留滞木兰桡。吴岫新经雨,江天正落潮。
林屿几邅回,亭皋时偃仰。岁晏访蓬瀛,真游非外奖。"
虚白高人静,喧卑俗累牵。他乡悦迟暮,不敢废诗篇。"
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
"飘飖经远道,客思满穷秋。浩荡对长涟,君行殊未休。
月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
萤光空尽太阳前。虚名滥接登龙士,野性宁忘种黍田。


书逸人俞太中屋壁 / 袁荣法

侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
"泬寥中秋夜,坐见如钩月。始从西南升,又欲西南没。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
"归羡辽东鹤,吟同楚执珪。未成游碧海,着处觅丹梯。
啅雀争枝坠,飞虫满院游。浊醪谁造汝,一酌散千忧。"
赞公汤休徒,好静心迹素。昨枉霞上作,盛论岩中趣。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 胡浩然

"明府岂辞满,藏身方告劳。青钱买野竹,白帻岸江皋。
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
"雨时山不改,晴罢峡如新。天路看殊俗,秋江思杀人。
庄周万物外,范蠡五湖间。人传访道沧海上,
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
鼎湖龙去远,银海雁飞深。万岁蓬莱日,长悬旧羽林。"
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。


墨池记 / 丁时显

并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
时危人事急,风逆羽毛伤。落日悲江汉,中宵泪满床。"
回首见黛色,眇然波上秋。深沉俯峥嵘,清浅延阻修。


菩萨蛮·木棉花映丛祠小 / 俞庸

"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
久露清初湿,高云薄未还。泛舟惭小妇,飘泊损红颜。"
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
故国延归望,衰颜减愁思。南纪改波澜,西河共风味。
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"


三绝句 / 杨振鸿

山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
无用即明代,养痾仍壮年。日夕望佳期,帝乡路几千。
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
夏日出东北,陵天经中街。朱光彻厚地,郁蒸何由开。上苍久无雷,无乃号令乖。雨降不濡物,良田起黄埃。飞鸟苦热死,池鱼涸其泥。万人尚流冗,举目唯蒿莱。至今大河北,化作虎与豺。浩荡想幽蓟,王师安在哉。对食不能餐,我心殊未谐。眇然贞观初,难与数子偕。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
真静一时变,坐起唯从心。"


蹇叔哭师 / 洪贵叔

如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,
繁弦急管催献酬,倏若飞空生羽翼,fY々兰英照豹斑,
酒是芳菲节,人当桃李年。不知何处恨,已解入筝弦。"
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
千竿竹影乱登墙。园梅熟,家酝香。新湿头巾不复篸,
烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。


瑶池 / 熊以宁

诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。
"白水鱼竿客,清秋鹤发翁。胡为来幕下,只合在舟中。
二毛趋帐殿,一命侍鸾舆。北阙妖氛满,西郊白露初。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
"出山不见家,还山见家在。山门是门前,此去长樵采。
雄剑鸣开匣,群书满系船。乱离心不展,衰谢日萧然。
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 林璠

曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
文章日自负,吏禄亦累践。晨趋阊阖内,足蹋宿昔趼。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
棣华晴雨好,彩服暮春宜。朋酒日欢会,老夫今始知。"
月如芳草远,身比夕阳高。羊祜伤风景,谁云异我曹。"
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。