京都元夕
"半岩开一室，香穟细氛氲。石上漱秋水，月中行夏云。
河势昆仑远，山形菡萏秋。（《过华作》）
醉卧谁知叫，闲书不着行。人间长检束，与此岂相当。
春申还道三千客，寂寞无人杀李园。"
"常叹春泉去不回，我今此去更难来。
乱林不可留，寸茎不可轻。风暖斗出地，仰齐故年茎。
无客空尘榻，闲门闭草庐。不胜岑绝处，高卧半床书。"
"西陵树已尽，铜雀思偏多。雪密疑楼阁，花开想绮罗。
遗书自有亲□处，何必驱驰扰世尘。"
"重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。
鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。
京都元夕拼音解释:
.ban yan kai yi shi .xiang sui xi fen yun .shi shang shu qiu shui .yue zhong xing xia yun .
he shi kun lun yuan .shan xing han dan qiu ...guo hua zuo ..
zui wo shui zhi jiao .xian shu bu zhuo xing .ren jian chang jian shu .yu ci qi xiang dang .
chun shen huan dao san qian ke .ji mo wu ren sha li yuan ..
.chang tan chun quan qu bu hui .wo jin ci qu geng nan lai .
luan lin bu ke liu .cun jing bu ke qing .feng nuan dou chu di .yang qi gu nian jing .
wu ke kong chen ta .xian men bi cao lu .bu sheng cen jue chu .gao wo ban chuang shu ..
.xi ling shu yi jin .tong que si pian duo .xue mi yi lou ge .hua kai xiang qi luo .
yi shu zi you qin .chu .he bi qu chi rao shi chen ..
.zhong zhong dao qi jie cheng shen .yu que jin tang zhu ri xin .
gu che tong xiao jing .he men hou xiao qing .hu fu san xiao lie .yu zhou wan fu ying .
译文及注释
译文
听说那里的(de)梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？
我像那深深庭院中的桃树，开出娇艳的花朵可向谁欢笑？
北方到达幽陵之域。
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生(sheng)还。
丈夫只看见新人欢笑，哪里听得到旧人哭泣？
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
当你得意之时，心灵与天地融合在一体。
玄都观里曾有无(wu)数株桃花烂漫盛开，而今早已水流花谢，不复存在。请您不必去寻求明白：奔流着的是清泾还是浊渭，苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态，羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感，在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨：活着时身居高厦大宅，到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
尖峭的山城，崎岖的小路，以及插在城头的旌旗都暗自(zi)发愁。就在这样的地方，孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方。
送了一程又一程前面有很多艰难的路，匆匆忙忙只有一人去寻路。
当今之世有一位姓周的人，是一个不同流俗的俊才，他既能为文，学问也渊博，既通玄学，亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世，效南郭的隐居，混在草堂里滥竽充数，住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂，欺骗我们的云崖，虽然在长江边假装隐居，心里却牵挂着高官厚禄。
治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛乱，建功立业，是国家的栋梁之才。
因此天子穿着五彩花纹的衣服(fu)隆重地祭祀太阳，让叁公九卿(qing)，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过(guo)度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
楼台深处，富贵人家还在轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
注释
②梅破知春近：梅花绽破花蕾开放，预示着春天的来临。
方：刚刚。
11.香泥：芳香的泥土。
⑴如何：为何，为什么。
⑸取：助词，即“着”。
⑵墨池：《法书要录》载：“弘农张芝善草书，改临学书，池水尽墨。”《太平寰宇记》：“墨池，王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载：“绍兴府成珠寺本王羲之故宅，门外有二池，曰墨池、鹅池。”
白玉谁家郎：用的是西晋文人潘岳在洛阳道上的风流韵事。《晋书·潘岳传》记载：“（潘）岳美姿仪，辞藻绝丽，尤善为哀诔之文。少时挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，遂满车而归。”
赏析
首句“江浦雷声喧昨夜，春城雨色动微寒”，描绘的是雷声隆隆，阴雨催寒的景象。这时诗人坐在舟中，百感交集，心中自是有些抑郁。朱瀚所说‘雷声忽送千峰雨’是杜甫另一首诗的一句，那首诗杜甫描写的是三峡春天的美景，洋溢着诗人对春雨和生活的喜爱，和这首诗抒发的情感是不同的。“喧”则更表明雷声的讨厌和无趣。喧雷、寒雨的叠加描写则更加烘托出诗人难以排泄的郁闷。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
结末四句，写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心情，也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙，色彩运用也恰到好处：黄色的沙滩，斑驳的渔船，深褐色的堤岸，碧绿的江水，青青的芦荡，白色的芦花，洁白的水鸟，在血红的残阳映照下，更显得色彩浓郁，陆离绚丽，耀人眼目。
这首诗借看月而抒离情，但抒(dan shu)发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
艺术价值
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
丰收的喜悦、生活的富(de fu)足是诗歌要表现的主题，这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》，诗人用心用情，用欢乐、用幸(yong xing)福感染和陶醉读者。
这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的，而在艺术上此诗主要有两点特色：
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
最后两句紧承上句诗意(shi yi)，既是对落难朋友的回答，也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云：“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”，所以诗的最后说：一个人自顾自身修好，那会有什么益处呢！此句似他问似自语，余意不尽，惹人深思。
实际上，这诗的表现手法和抒情特点，都比较接近阮籍的《咏怀诗》。此诗的抒情形象透露出诗人有寄托，有忧虑，有感伤；但究竟为什么，是难以确切肯定的。他采用这种手法，可能是以久与政事的经验，熟悉历史的知识，意识到汉、唐两代的两个盛世皇帝之间有某种相似，仿佛受到历史的某种启示，隐约感到某种忧虑，然而他还说不清楚，也无可奈何，因此只能写出这种感觉和情绪。而恰是这一点，却构成了一种独有的艺术特点：以形象来表示，让读者去理会。
结末四句，写到家后的感受。“欢有余”应接前“实自娱”而来，说明不虚此行，游之乐及游之情都表达了出来，自己的人生观及僧人的清净无为也得到了再次肯定。而火急作诗，更加深了自己的欢快感。“作诗火急追亡逋，清景一失后难摹”，不仅写了自己的心情，也是苏轼文学创作观形象的表达。苏轼作诗强调敏捷的观察力及翔实的表达能力，善于捕捉一瞬间的情感与景物，这首诗也正体现出他的创作特色，从各个角度描绘出景与情所具有的独特的诗情画意。
这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙，色彩运用也恰到好处：黄色的沙滩，斑驳的渔船，深褐色的堤岸，碧绿的江水，青青的芦荡，白色的芦花，洁白的水鸟，在血红的残阳映照下，更显得色彩浓郁，陆离绚丽，耀人眼目。
这首诗借看月而抒离情，但抒(dan shu)发的不是一般情况下的夫妇离别之情。字里行间，表现出时代的特征，离乱之痛和内心之忧熔于一炉，对月惆怅，忧叹愁思，而希望则寄托于不知“何时”的未来。
次句忽然宕开，写到“楚国在天涯”，似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语，而是刚醒来的旅人此刻心中所想，而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来，惟见空室孤灯，顿悟此身仍在山驿，“楚国”仍远在天涯，不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人，但在江南日久，俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，连同诗人的情怀，交织起来，形成了浓重的阴沉压抑的氛围。置身其间的诗人，情动于衷，不能自已。猛然，那令人肠断的钟声传入耳鼓，撞击心弦。此时，诗人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然泪下，离愁别绪喷涌而出：“相送情无限，沾襟比散丝。”随着情感的迸发，尾联一改含蓄之风，直抒胸臆；又在结句用一个“比”字，把别泪和散丝交融在一起。“散丝”，即雨丝，晋张协《杂诗》有“密雨如散丝”句。这一结，使得情和景“妙合无垠”，“互藏其宅”（王夫之《姜斋诗话》），既增强了情的形象性，又进一步加深了景的感情然彩。从结构上说，以“微雨”起，用“散丝”结，前后呼应；全诗四联，一脉贯通，浑然一体。
艺术价值
正是，世有伯乐才得千里马。如果千里马没能遇见“伯乐”，终究会被埋没。
丰收的喜悦、生活的富(de fu)足是诗歌要表现的主题，这首《《初夏游张园》戴复古 古诗》，诗人用心用情，用欢乐、用幸(yong xing)福感染和陶醉读者。
这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的，而在艺术上此诗主要有两点特色：
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪，建造亭宇，种上象征高洁的松桂和香草，这表现出他对美的追求，更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱，抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景，后半部分偏重议论抒情，景为情设，情因景生，情景交融，形神具备，是一篇独立的游记。因此，《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征，而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
最后两句紧承上句诗意(shi yi)，既是对落难朋友的回答，也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云：“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”，所以诗的最后说：一个人自顾自身修好，那会有什么益处呢！此句似他问似自语，余意不尽，惹人深思。
创作背景
其次，本诗体现了作者与王炎的深情厚谊。李白很重友情，他与诗人杜甫、道士吴筠、农民汪伦的友谊向来是文学史上的美谈。他与王炎的交情也很深。王炎入蜀，他一连写了《剑阁赋》、《送友人入蜀》等诗文相送，王炎去世，他又写了《自溧水道哭王炎》三首深表哀悼。在本诗中，他于描绘蜀道之时，每每情不自禁地发出“问君西游何时还?”“嗟尔远道之人胡为乎来哉！”侧身西望长咨嗟”一类感叹，对王炎此行深表担忧，并诚恳规劝王炎及早还家，表现出对友人的真切关心和一怀深情。
赵郡守( 元代 )
收录诗词 (1883) 首
简 介
赵郡守 （?—1663）明末清初湖南长沙人，字灵伯，号洞门。明崇祯七年进士，官至兵部员外郎。入清，授监察御史。顺治间官至户部侍郎，屡以言事遭申斥以至降官。康熙元年，擢总督仓场户部侍郎，加工部尚书衔。在官病卒。
蚕妇
风若有知须放去，莫教重别又重愁。"
严恭七月礼，哀恸万人心。地感胜秋气，天愁结夕阴。
不独丰祥先有应，更宜花县对潘郎。"
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
空林衰病卧多时，白发从成数寸丝。
"一宿空江听急流，仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨，
自从休去无心事，唯向高僧说便知。"
皎月谁知种，浮云莫问程。盐车今愿脱，千里为君行。"
郑人买履
珠繁杨氏果，翠耀孔家禽。无复天南梦，相思空树林。"
"罢相恩犹在，那容处静司。政严初领节，名重更因诗。
"一章缄拜皂囊中，懔懔朝廷有古风。元礼去归缑氏学，
四海一家无一事，将军携镜泣霜毛。
日色屏初揭，风声笔未休。长波溢海岸，大点出嵩丘。
胡云着草冻还飞。关头老马嘶看月，碛里疲兵泪湿衣。
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语，篇章时到借光辉。
华夷混一归真主，端拱无为乐太和。"
国风·邶风·燕燕
"帝德方多泽，莓莓井径同。八方甘雨布，四远报年丰。
月出方能起，庭前看种莎。吏来山鸟散，酒熟野人过。
性灵驯善主偏知。免将妾换惭来处，试使奴牵欲上时。
"曲径绕丛林，钟声杂梵音。松风吹定衲，萝月照禅心。
五里裴回竟何补。"
知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。"
税钱未输足，得米不敢尝。愿尔闻我语，欢喜入心肠。
"经年不到龙门寺，今夜何人知我情。
秋江送别二首
几看春草绿，又见塞鸿过。未有进身处，忍教抛薜萝。"
"虢国潜行韩国随，宜春深院映花枝。
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年，春闺无伴独婵娟。
席帆高挂早秋风。贡名频向书闱失，飞檄曾传朔漠空。
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿，犹有华簪寄病身。
"梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣，高喜归鸿脱弋罗。
小雅·巧言
唯有须霜依旧白，春风于我独无情。
一径出修篁。尔来十三岁，斯人未曾忘。往往自抚己，
古石生灵草，长松栖异禽。暮潮檐下过，溅浪湿衣襟。"
从此四方无一事，朝朝雨露是恩波。"
"五岳径虽深，遍游心已荡。苟能知止足，所遇皆清旷。
韵流多入洞，声度半和云。拂竹鸾惊侣，经松鹤对群。
古诗惜昼短，劝我令秉烛。是夜勿言归，相携石楼宿。"
偏能飘散同心蒂，无那愁眉吹不开。"
驹支不屈于晋
"照梁初日光相似，出水新莲艳不如。
"爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。
天与出家肠，一食斋不饥。麻履踏雪路，与马不肯骑。
十年学剑逢时康。心中不解事拘束，世间谈笑多相妨。
"上国多离别，年年渭水滨。空将未归意，说向欲行人。
"幽居悄悄何人到，落日清凉满树梢。新句有时愁里得，
池上有门君莫掩，从教野客见青山。"
"林间曲径掩衡茅，绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月，
九歌·大司命
赤豹欣来献，彤弓喜暂櫜。非烟含瑞气，驯雉洁霜毛。
飘然曳杖出门去，无数好山江上横。"
戍远旌幡少，年深帐幕低。酬恩须尽敌，休说梦中闺。"
菊悴篱经雨，萍销水得霜。今冬暖寒酒，先拟共君尝。"
委一粒于万钟。何不与道逍遥，委化从容，纵心放志，
高处已应闻滴血，山榴一夜几枝红。
杉树碧为幢，花骈红作堵。停樽迟晚月，咽咽上幽渚。
"年少风流七品官，朱衣白马冶游盘。
喜迁莺·晓月坠
赠诗全六义，出镇越千峰。连日陈天乐，芳筵叠酒钟。
栈压嘉陵咽，峰横剑阁长。前驱二星去，开险五丁忙。
"逍遥方罢郡，高兴接东瓯。几处行杉径，何时宿石楼。
若使凡缘终可脱，也应从此度闲身。"
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫，柳恽单题汀上苹.
荷蓑不是人间事，归去沧江有钓舟。"
始兼泉向细，稍杂更声促。百虑自萦心，况有人如玉。"
嫩箨沾微雨，幽根绝细尘。乍怜分径小，偏觉带烟新。
太常引·姑苏台赏雪
冠緌身忝贵，斋沐心常祷。笙磬谅谐和，庭除还洒扫。
梦短眠频觉，宵长起暂行。烛凝临晓影，虫怨欲寒声。
无风才到地，有风还满空。缘渠偏似雪，莫近鬓毛生。
"巧者焦劳智者愁，愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用，
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树，鹭起湖田片雨秋。
古风失中和，衰代因郑卫。三叹尚淫哀，向渴嘻流涕。
应学郡中贤太守，依依相向许多情。"
"江云断续草绵连，云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚，
送孟东野序
画工投粉笔，宫女弃花钿。鸟恋惊难起，蜂偷困不前。
"馆娃宫畔千年寺，水阔云多客到稀。
半夜四山钟磬尽，水精宫殿月玲珑。"
不是寻医药，非干送别离。素书传好语，绛帐赴佳期。
定久衣尘积，行稀径草长。有谁来问法，林杪过残阳。"
"素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅勐。
黠吏先潜去，疲人相次迎。宴馀和酒拜，魂梦共东行。"
"久在青田唳，天高忽暂闻。翩翩萦碧落，嘹唳入重云。