译文
前往东园的(de)小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人(ren)曾经把它毁掉了(liao)。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如(ru)果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天(tian)子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信(xin):人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
屋前面的院子如同月光照射。
归来吧返回故居,礼敬有加保证无妨。
我就要到剑外任职路途很遥远,没有家你再也不能给我寄寒衣。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
秦王骑着猛虎般的骏马,巡游八方,武士们的宝剑照射得天空一片碧光。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
早晨跟着天子的仪仗入朝,晚上身染御炉的香气回归。
注释
(43)仲宣:王粲(càn)的字。续:一作"独"。
⑴海人:常潜海底的劳动者。
借旁近:就近借来。旁近,附近,这里指邻居。
⑥章台:西汉都城长安中的一条繁华街道。骨:指花瓣。
(1)东门:即长安青门,唐朝时出京城多东行者,多用于《送别》王之涣 古诗。有的版本作东风。
⑴汾上:指汾阳县(今山西万荣南)。汾:指汾水,为黄河第二大支流。
(12)瞽(gǔ鼓):盲人。因古代乐官多由盲人担任,故也称乐官为瞽。