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清明二绝·其一

宋代 / 宋自适

"艳女皆妒色,静女独检踪。任礼耻任妆,嫁德不嫁容。
俭教先勉力,修襟无馀佗。良栖一枝木,灵巢片叶荷。
"觞酣出座东方高,腰横半解星劳劳。柳苑鸦啼公主醉,
赤气冲融无间断。有如流传上古时,九轮照烛干坤旱。
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。
纵尔有眼谁尔珍。天子咫尺不得见,不如闭眼且养真。"
鸱乌欲伺隙,遥噪莫敢前。长居青云路,弹射无由缘。
花开愁北渚,云去渡南湘。东望濛濛处,烟波是故乡。"
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
"绿野芳城路,残春柳絮飞。风鸣骕骦马,日照老莱衣。
因思市朝人,方听晨鸡鸣。昏昏恋衾枕,安见元气英。
偃仰晴轩暖,支离晓镜寒。那堪报恩去,感激对衰兰。"
"穆穆鸾凤友,何年来止兹。飘零失故态,隔绝抱长思。
"赤日千里火,火中行子心。孰不苦焦灼,所行为贫侵。


清明二绝·其一拼音解释:

.yan nv jie du se .jing nv du jian zong .ren li chi ren zhuang .jia de bu jia rong .
jian jiao xian mian li .xiu jin wu yu tuo .liang qi yi zhi mu .ling chao pian ye he .
.shang han chu zuo dong fang gao .yao heng ban jie xing lao lao .liu yuan ya ti gong zhu zui .
chi qi chong rong wu jian duan .you ru liu chuan shang gu shi .jiu lun zhao zhu gan kun han .
bao qin xian wang song gui hong .wen ru zi xi jiao xi xiang .yi fu neng qi sai shang weng .
zong er you yan shui er zhen .tian zi zhi chi bu de jian .bu ru bi yan qie yang zhen ..
chi wu yu si xi .yao zao mo gan qian .chang ju qing yun lu .dan she wu you yuan .
hua kai chou bei zhu .yun qu du nan xiang .dong wang meng meng chu .yan bo shi gu xiang ..
.shao guang xian jin liu .ji chu fu gou xin .ying shui yi fen cui .han yan yu zhan chun .
.lv ye fang cheng lu .can chun liu xu fei .feng ming su shuang ma .ri zhao lao lai yi .
yin si shi chao ren .fang ting chen ji ming .hun hun lian qin zhen .an jian yuan qi ying .
yan yang qing xuan nuan .zhi li xiao jing han .na kan bao en qu .gan ji dui shuai lan ..
.mu mu luan feng you .he nian lai zhi zi .piao ling shi gu tai .ge jue bao chang si .
.chi ri qian li huo .huo zhong xing zi xin .shu bu ku jiao zhuo .suo xing wei pin qin .

译文及注释

译文
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。
跂乌落魄,是为那般?
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这(zhe)(zhe)样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
空林积雨,薪火难以(yi)点燃。午饭做完,马上送向田间。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命(ming)是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
我孤零零地十分凄惨,堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折,渡口的土堡一片(pian)寂静。春色一天天浓了,斜阳挂在半空。我不禁想起那次携手,在水榭游玩,月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头,听人吹笛到曲终……唉,回忆往事,如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
巫阳回答说:
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”

注释
(20)淹:滞留。
(19)隘:这里作动词,处在险隘之地。
一春:整个春天。
⑿草头露:草头的露水,一会儿就干掉,比喻生前富贵不长久。
⑩歌眉:指歌歌女之眉。
(19)齐云、落星:均为古代名楼。
(1)绝代:冠绝当代,举世无双。《佳人》杜甫 古诗:貌美的女子。
⑤孤且直:孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意,何况像我们这样孤高而耿直的人呢!

赏析

  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  在这首小诗中,诗人选择白石散露的小溪,山林间稀疏点缀的红叶和一望无际的翠绿色,用一条山径和一位行人把它们联接起来,构就了一幅色彩斑斓的山中初冬风景画。这幅优美的风景画极具冬的情韵,却无冬的肃杀,而仍是充满着生命的活力。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  本文写自作者从抗金前线的南郑调回后方成都的途中。
  这显然是神话(hua),在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  三联:“殊锡曾为大司马,总戎皆插侍中貂”。“殊锡”:特殊的宠赐,犹异宠。“大司马”即太尉。“总戎”,总兵,即元帅。这里指一般将帅及节度使而有“侍中”之衔的,没有例外,所以说“皆”。其冠以貂尾为饰,所以说“总戎皆插侍中貂”。但最受异宠的是宦官。如宦官李辅国,因拥立肃宗、代宗之功,判元帅行军司马,专掌禁军,又拜兵部尚书;宦官鱼朝恩,因吐蕃攻占长安,代宗幸陕,卫队逃散,有奉迎代宗之功,被任命为天下观军容、宣慰、处置使,专掌神策军;宦官程元振,因与李辅国一起拥立代宗有功,而任骠骑大将军,“尽总禁兵,不逾岁,权震天下”(《新唐书·官专》)。后来鱼朝恩不仅控制了军政大权,而且兼判国子监,控制了文教大权。朝中公卿无人敢谏。事实证明,从玄宗开始,唐朝的皇帝一代代传下来,认为最可靠的是他们的奴才——宦官。但这种“奴才哲学”却毫不留情,他让“主子”们吃自己酿成的苦酒。这就是唐朝中期以后愈演愈烈的“宦官之祸”的由来。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书 ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽,捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示(jie shi)世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  结尾二句,诗意一折,写酒店主人好言劝慰,要他注意保重身体,不要让俗物填塞心胸。感情愤闷到了极致,语气却故作跌落缓和之势,这二句,既起了点题的作用(诗题“开愁”,含有排解愁闷之意),同时深化了诗歌所表达的愤世嫉俗思想,显得深沉有力而又回荡多姿。
  文章内容共分四段。
  写瀑布经历不凡和气象高远,刻画出其性格最突出的特征,同时酝足豪情,为后两句充分蓄势。第三句忽(ju hu)然说到“溪涧”,照应第一句的“千岩万壑”,在诗情上是小小的回旋。当山泉在岩壑中奔流,会有重重阻挠,似乎劝它留步,“何必奔冲下山去,更添波浪向人间”(白居易《白云泉》)。然而小小溪涧式的安乐并不能使它满足,它心向大海,不断开辟前程。惟其如此,它才能化为崖前瀑布,而且最终要东归大海。由于第三句的回旋,末句更有冲决的力量。“岂能”与“终归”前后呼应,表现出一往无前的信心和决心。“作波涛”三字语极形象,令人如睹恣肆浩瀚、白浪如山的海涛景象。从“留”、“归”等字可以体味结尾两句仍是人格化的,使人联想到弃燕雀之小志、慕鸿鹄以高翔的豪情壮怀。瀑布的性格至此得到完成。
  次句忽然宕开,写到“楚国(chu guo)(chu guo)在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。
  颔联两句是虚笔叙事,这是由“望”而产生的遐思。颈联和尾联则是实笔写景,这是“望”的真实景物,但景中有情,是借景以寄慨。不过,在具体表现上却又不同,互有差异。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

宋自适( 宋代 )

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简 介

宋自适 婺州金华人,字正甫,号清隐。宋甡长子。与弟自道、自逢、自逊等六人皆承家学。真德秀尝跋其诗集,颇爱其诗。

送人赴安西 / 封癸丑

鲜鲜霜中菊,既晚何用好。扬扬弄芳蝶,尔生还不早。
兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。"
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
"洛阳宫阙当中州,城上峨峨十二楼。翠华西去几时返,
行身陷不义,况望多名誉。时秋积雨霁,新凉入郊墟。
越女一笑三年留,南逾横岭入炎州。青鲸高磨波山浮,
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
悬步下清曲,消期濯芳津。千里冰裂处,一勺暖亦仁。


天目 / 嫖唱月

此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
"武昌山下蜀江东,重向仙舟见葛洪。
云陛临黄道,天门在碧虚。大明含睿藻,元气抱宸居。
我愿中国春,化从异方生。昔为阴草毒,今为阳华英。
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
选音不易言,裁正逢今朝。今朝前古文,律异同一调。
士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,
伊我称最灵,不能女覆苫。悲哀激愤叹,五藏难安恬。


出塞作 / 容智宇

道薄初为水部郎。选胜相留开客馆,寻幽更引到僧房。
"红旗阅五兵,绛帐领诸生。味道轻鼎食,退公犹笔耕。
匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。
黄金捍拨紫檀槽,弦索初张调更高。
有客识其真,潺湲涕交颐。饮尔一杯酒,陶然足自怡。"


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 乌雅壬

结构疏林下,夤缘曲岸隈。绿波穿户牖,碧甃叠琼瑰。
"客愁无次第,川路重辛勤。藻密行舟涩,湾多转楫频。
因名吐绶江南知。四明天姥神仙地,朱鸟星精钟异气。
"一拳芙蓉水,倾玉何泠泠。仙情夙已高,诗味今更馨。
"才多不肯浪容身,老大诗章转更新。
归路芙蓉府,离堂玳瑁筵。泰山呈腊雪,隋柳布新年。
旧称楚灵均,此处殒忠躯。侧聆故老言,遂得旌贤愚。
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,


南岐人之瘿 / 玄紫丝

买花载酒谁为适。天子端然少旁求,股肱耳目皆奸慝。
膺图受禅登明堂,共流幽州鲧死羽。四门肃穆贤俊登,
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
"闲园多好风,不意在街东。早早诗名远,长长酒性同。
朝朝冰雪行,夜夜豺狼宿。科首霜断蓬,枯形烧馀木。
外物莫相诱,约心誓从初。碧芳既似水,日日咏归欤。"
方寸有白刃,无由扬清辉。如何万里光,遭尔小物欺。


答人 / 张简瑞红

人生本坦荡,谁使妄倥偬。直指桃李阑,幽寻宁止重。"
玉树容栖莫拣枝。双舞庭中花落处,数声池上月明时。
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
谁把长剑倚太行。冲风吹破落天外,飞雨白日洒洛阳。
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无馀衣。
苟能行忠信,可以居夷蛮。嗟余与夫子,此义每所敦。
竹薮添堕简,石矶引钩饵。溪湾转水带,芭蕉倾蜀纸。
"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,


云中至日 / 佟佳林路

"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
嗜好与俗殊酸咸。日来省我不肯去,论诗说赋相喃喃。
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺,借宅常时事药栏。
岳阳楼头暮角绝,荡漾已过君山东。山城苍苍夜寂寂,
高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。


夏词 / 西门己酉

异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
"长安风雨夜,书客梦昌谷。怡怡中堂笑,小弟栽涧菉。
鹏鶱堕长翮,鲸戏侧修鳞。自来连州寺,曾未造城闉。
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
皋桥路逶迤,碧水清风飘。新秋折藕花,应对吴语娇。
"清机果被公材挠,雄拜知承圣主恩。庙略已调天府实,
耻从新学游,愿将古农齐。


登永嘉绿嶂山 / 亓官惠

踊跃欢呀,失喜噎欧。干清坤夷,境落褰举。帝车回来,
"西北秋风凋蕙兰,洞庭波上碧云寒。
昔仕当初筮,逢时咏载橐。怀铅辨虫蠹,染素学鹅毛。
千里同行从此别,相逢又隔几多年。"
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
"星汉纵横车马喧,风摇玉佩烛花繁。
中有酬我诗,句句截我肠。仍云得诗夜,梦我魂凄凉。
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。


游太平公主山庄 / 诸大荒落

"莫叹明朝又一春,相看堪共贵兹身。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
墙角君看短檠弃。"
"雨歇晚霞明,风调夜景清。月高微晕散,云薄细鳞生。
遥知玄豹在深处,下笑羁绊泥涂间。"
寻为丞相扫门人。追思往事咨嗟久,喜奉清光笑语频。
"闻君前日独庭争,汉帝偏知白马生。忽领簿书游太学,
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"