译文
渡过沅水湘水向南走去,我要对虞舜(shun)把道理讲清:
欣闻洞庭春色好,水天(tian)浩淼伴前程。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡(wang)的百姓愧对国家俸禄。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
凿井就要深(shen)到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
古代的圣人,知道国家将来的变化,不(bu)是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使(shi)上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当(dang)年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。
乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
后来他罢职回乡没有产业,到老年他还留恋贤明之时。
注释
朝:早上。
⑷独:一作“渐”。
个人:那人。
②濯(zhuó)锦川:即锦江。岷江分支之一,在今四川成都平原,传说蜀人织锦濯其中则锦色鲜艳,濯于他水,则锦色暗淡,故称。
求:找,寻找。
⒃与:归附。
223.伯昌:周文王,周文王名昌,殷时封为雍州伯,又称西伯,故曰伯昌。号:“????(hāo)”的省文,“????”是“耄(mào)”的别体,指年龄八九十岁。