首页 古诗词 送杜审言

送杜审言

宋代 / 李荣

御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
"天师百岁少如童,不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水,
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"
湛露宜清暑,披香正满轩。朝朝只自赏,秾李亦何言。"
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手,回经丘垄自伤心。
作礼未及终,忘循旧形迹。"
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
而我诚愚者,夫君岂病诸。探题多决胜,馔玉每分馀。
"总道老来无用处,何须白发在前生。
"旧俗采菱处,津亭风景和。沅江收暮霭,楚女发清歌。
封内群甿复,兵间百赋存。童牛耕废亩,壕木绕新村。
红烛侵明月,青娥促白头。童心久已尽,岂为艳歌留。"
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
川后福兮易予舷。月澄凝兮明空波,星磊落兮耿秋河。


送杜审言拼音解释:

yu liu chu han se .long chi jian qi jin .shui lian zai yin zhe .de yu zhe chong shen ..
.tian shi bai sui shao ru tong .bu dao shan zhong jing bu feng .xi yao mei lin xin pu shui .
yu fan kong shan jing .sha deng gu dian shen .wu sheng jiu yi xue .bai fa lang xiang qin ..
zhan lu yi qing shu .pi xiang zheng man xuan .chao chao zhi zi shang .nong li yi he yan ..
dong li geng tian ying lv lin .zhi shang yan xia kong ju shou .hui jing qiu long zi shang xin .
zuo li wei ji zhong .wang xun jiu xing ji ..
que xiao meng jia chui mao luo .deng gao he bi shang long shan ..
er wo cheng yu zhe .fu jun qi bing zhu .tan ti duo jue sheng .zhuan yu mei fen yu .
.zong dao lao lai wu yong chu .he xu bai fa zai qian sheng .
.jiu su cai ling chu .jin ting feng jing he .yuan jiang shou mu ai .chu nv fa qing ge .
feng nei qun meng fu .bing jian bai fu cun .tong niu geng fei mu .hao mu rao xin cun .
hong zhu qin ming yue .qing e cu bai tou .tong xin jiu yi jin .qi wei yan ge liu ..
guo guo zhuan jing feng .hu jian dong xi lou .pu bu dang si men .beng luo yi shang qiu .
chuan hou fu xi yi yu xian .yue cheng ning xi ming kong bo .xing lei luo xi geng qiu he .

译文及注释

译文
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
  竹子刚生时,只是一寸长的(de)嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有(you)节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不(bu)能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂(ma)道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告(gao)诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万(wan)尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出(chu)了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
起舞时剑势如雷霆万钧,令人屏息,收舞时平静,好象江海凝聚的波光。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下山去,给原本多事的人间在添波澜。
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了,已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家庭,家中视你为掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙(sun)满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。

注释
⑶故人:指情人。却道故人心易变(出自娱园本),一作“却道故心人易变”。
②子:第二人称的尊称、敬称,此指制衣的人。
⑶子房:即张良,"汉初三杰"之一,功成隐退,身名全保。
部曲(qū):古代军队编制单位。《后汉书·百官志》谓将军领军皆有部曲,大将军营五部,部下有曲。此指“部下”。
19.负势竞上:高山凭依高峻的地势,争着向上。负,凭借。竞,争着。上,向上。这一句说的是“高山”,不是“寒树”,这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
⑴汾上:指汾阳县(今山西万荣南)。汾:指汾水,为黄河第二大支流。

赏析

  《《春晓》孟浩然 古诗》这首小诗,初读似觉平淡无奇,反复读之,便觉诗中别有天地。它的艺术魅力不在于华丽的辞藻,不在于奇绝的艺术手法,而在于它的韵味。整首诗的风格就像行云流水一样平易自然,然而悠远深厚,独臻妙境。千百年来,人们传诵它,探讨它,仿佛在这短短的四行诗里,蕴涵着开掘不完的艺术宝藏。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名(de ming)称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗(chu shi)人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  “桃李无言,下自成蹊”出自司马迁《史记·李将军列传》,意谓桃花李花开得(kai de)鲜艳靓丽,引得人人们纷纷前来观赏,以致树下踩出了小路。杜牧在这首诗中用此典故,却一反其念,以桃花李花来反衬《紫薇花》杜牧 古诗的美和开花时间之长,极有新意。诗人虽写紫薇但在此诗中一字不提紫薇,使读者在惊奇之中,享受到紫薇的美丽的质感。充分感觉到紫薇不与群花争春,淡雅高洁的风骨和一枝独秀的品格。所谓“反常”必须以“合道”为前题,方能构成奇趣。这首被人们誉为咏紫薇诗中的佳作,由于设想入奇,扩大了诗的张力和戏剧效果,使人玩味不已,杜牧便得到了“杜紫薇”的雅称。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落(li luo),但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名(gong ming)只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋(you fu)予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  此诗的遣词造句一气流走,自然矫健,无过多的修饰成份,如《神释》中说:“人为三才中,岂不以我故?”说明神为形体之主的道理,十分简明有力。至如“纵浪大化中”四句,气势开阔,直出胸臆,而音调高朗,掷地可作金石之声,故陈祚明就对此诗能作理语而不落熟套,能寓辨论于刚健明快的诗句之中作了充分的肯定。
  此文不到三百字,却包含了丰富的内容,而且极具文采。文章的开头两句,就点出黄鹤楼所在的地方,在武昌城西南角,使人一开始就对黄鹤楼有了明确的印象。“图经”以下五句,阐明黄鹤楼取名的由来。据《图经》载,黄鹤楼是因费祎登仙后,曾驾黄鹤回来在此处休息,于是定名的。后两句更旁征博弓卜提出晋代葛洪的《神仙传》和南朝梁代任昉的《述异记》都记载了关于黄鹤的故事,以证明事实不虚,以增强黄鹤楼命名由来的说服力。仙人乘鹤,本属虚无,而作者却以无作有。这样就给这座楼涂上了一层神秘的色彩、作者之所以采用神话传说,是为了突出这座楼不同寻常之处,它曾是神仙到过的地方,这样写也是为本文主旨服务,为下文伏笔。接下来几句写楼的外貌:“耸构巍峨,高标巃嵸”一组对偶,刻画楼的整体形象。句中的“耸”和“高”、“巍峨”和“巃嵸”都是高的意思,重叠使用,铺陈楼的高大。“上倚河汉”写楼的顶端,用夸张的手法,极言其高:“下临江流”写楼的底部,进一步交代楼的地理位置,写出楼在江边,“重檐翼馆,四闼霞敞”这一组对偶句是对楼的建筑结构的具体描写。至此,作者对楼的外貌刻画,气势雄伟。“坐窥井邑,俯拍云烟”一组对偶句写登楼的感触,正因为黄鹤楼高入云天,又临大江,所以登楼可以远眺周围城市乡村,弯下腰可以拍击萦绕大楼的云气和烟雾。一个“坐”字,说明无意观景而周围景物尽收眼底“俯拍”二字,构思别致,而“云烟”既能“俯拍”,其身在高处可知:这两句虽未直言楼高,而一座直凌霄汉的高楼已历历如绘,登黄鹤楼如临仙境,于是作者发出“亦荆吴形胜之最也”的感叹。“荆吴形胜之最”这一句,是对楼的重要性作了扼要而有分量的概括。
  屈原认为“安能以皓皓之白, 而蒙世俗之尘埃乎?”而《沧浪歌》佚名 古诗却说:“沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是“莲出污泥而不染”的另一种说法,就是说白者自白是不会被玷污的,(屈原)你没必要以死来表示自己的清白高洁,(既然你无力改变“举世皆浊”的世态)你应该豁然地面对这种世态。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  “《羔羊》佚名 古诗”为此诗篇之题,也是该诗主旨的代表,因而应以“《羔羊》佚名 古诗”为核心来分析该诗主旨。 《毛诗正义》:“《《羔羊》佚名 古诗》,《鹊巢》之功致也。召南之国,化文王之政,在位皆节俭正直,德如《羔羊》佚名 古诗也。 ”后注:“《鹊巢》之君,积行累功,以致此《《羔羊》佚名 古诗》之化,在位卿大夫竞相切化,皆如此《《羔羊》佚名 古诗》之人。 ” 《诗三家义集疏》:齐说曰:“《羔羊》佚名 古诗皮革,君子朝服。辅政扶德,以合万国。 ”韩说曰:“诗人贤仕为大夫者,言其德能称,有絜白之性,屈柔之行,进退有度数也。” 据此可知,该诗的主旨是赞美有德行之君子, 不同在与有的学者认为是在赞美召南大夫,而当时其他的学者认为是美召公, 毛氏则只说 “在位卿大夫”。实际上,召公于周朝亦是在朝之臣,故综合来看,可将《《羔羊》佚名 古诗》一诗的主旨定为赞美有德之大臣。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

李荣( 宋代 )

收录诗词 (8881)
简 介

李荣 唐巴西道士。居梓州,与卢照邻等交往。与女道士王灵妃相恋,后弃之,骆宾王代灵妃作诗责之。后至长安,居东明观。能诗,喜嘲谑论辩。高宗显庆中,敕与僧慧立、义褒论辩,连环不绝。五年,敕与洛阳僧静泰论辩,传荣四度无答,帝令给事王君德责之,令还梓州。有《道德真经注》。

生查子·春山烟欲收 / 仁青文

江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
猷公曾住天台寺,阴雨猿声何处闻。"
戎装躞蹀纷出祖,金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠,
归思偏消酒,春寒为近山。花枝不可见,别恨灞陵间。"
"得罪谁人送,来时不到家。白头无侍子,多病向天涯。
"渡水傍山寻石壁,白云飞处洞门开。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 公叔甲子

纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
"遥夜宿东林,虫声阶草深。高风初落叶,多雨未归心。
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。


赠荷花 / 澹台旭彬

"卖药有时至,自知来往疏。遽辞池上酌,新得山中书。
射雕过海岸,传箭怯边州。何事归朝将,今年又拜侯。"
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
出入燕南陲,由来重意气。自经皋兰战,又破楼烦地。
"坐听宫城传晚漏,起看衰叶下寒枝。空庭绿草结离念,
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
野藤高助绿,仙果迥呈红。惆怅缭坦暮,兹山闻暗虫。"
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。


长相思·南高峰 / 兆寄灵

曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
腠暖苦肌痒,藏虚唯耳鸣。桑公富灵术,一为保馀生。"
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。
九重辞象魏,千里握兵符。铁马秋临塞,虹旌夜渡泸。
"当欢须且欢,过后买应难。岁去停灯守,花开把火看。
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
雨雪凄凄;我行自南,烈火满林,日中无禽,雾雨淫淫;


猗嗟 / 胥浩斌

晚色平芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
玉堂知己能铭述,犹得精魂慰所依。"
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
到时浸发春泉里,犹梦红楼箫管声。"
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
寒夜江边月,晴天海上峰。还知南地客,招引住新丰。"


黄台瓜辞 / 介雁荷

湖水白于练,莼羹细若丝。别来十三年,梦寐时见之。
"壮龄非济物,柔翰误为儒。及此斋心暇,翛然与道俱。
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
"绣户纱窗北里深,香风暗动凤凰簪。组紃常在佳人手。
"昔佩兵符去,今持相印还。天光临井络,春物度巴山。
幽岩鸟飞静,晴岭云归密。壁藓凝苍华,竹阴满晴日。
无窟寻溪宿,兼衣扫叶眠。不知何代女,犹带剪刀钱。"
幕下多能事,周行挹令名。流年未可叹,正遇太阶平。"


国风·齐风·卢令 / 火暄莹

君行江海无定所,别后相思何处边。"
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
"闻道山花如火红,平明登寺已经风。
不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
忍用烹骍骆,从将玩玉盘。流年如可驻,何必九华丹。"
"余兄佐郡经西楚,饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁,
"楚乡卑湿叹殊方,鵩赋人非宅已荒。谩有长书忧汉室,
彩鸳飞去避行舟。洞箫日暖移宾榻,垂柳风多掩妓楼。


送胡邦衡之新州贬所·其二 / 公孙天祥

欲上仙城无路上,水边花里有人声。"
志人爱幽深,一住五十年。悬牍到其上,乘牛耕药田。
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
月到南楼山独遥。心送情人趋凤阙,目随阳雁极烟霄。
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客,朝浴先回各送人。
江帆冲雨上,海树隔潮微。南阮贫无酒,唯将泪湿衣。"


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 夏侯彦鸽

"拥棹江天旷,苍然下郢城。冰霜葭菼变,云泽鹧鸪鸣。
惠远纵相寻,陶潜只独酌。主人恩则厚,客子才自薄。
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
乃知轩冕徒,宁比云壑眠。"
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
岁经秋后役,程在洛中遥。寄谢金门侣,弓旌误见招。"
遥知不语泪双双。此时愁望知何极,万里秋天同一色。
衰颜不相识,岁暮定相过。请问宗居士,君其奈老何。"


蚊对 / 保乙卯

意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
春阴怜弱蔓,夏日同短晷。回落报荣衰,交关斗红紫。
古郡三刀夜,春桥万里心。唯应对杨柳,暂醉卓家琴。"
"欲说昭君敛翠蛾,清声委曲怨于歌。
日隐寒山猎未归,鸣弦落羽雪霏霏。
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。