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卜算子·兰

先秦 / 郑如英

此际多应到表兄。 ——严震
白发不生应不得,青山长在属何人。"
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
龙驾朝紫微,后天保令名。岂如寰中士,轩冕矜暂荣。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
神道不相得,称兵解其纷。幽明信难知,胜负理莫分。
缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
"离乱生涯尽,依刘是见机。从来吟太苦,不得力还稀。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。


卜算子·兰拼音解释:

ci ji duo ying dao biao xiong . ..yan zhen
bai fa bu sheng ying bu de .qing shan chang zai shu he ren ..
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
.bie lai xiang yi meng duo mi .jun zhu dong chao wo chu xi .yao que he pei long xiang wei .
.chen zhong ming li re .niao wai shui yun xian .wu zi duo gao qu .qiu feng du zi huan .
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
shui gao qi gong zi .qi ting yong men qin .si qie he zu shang .shu fei da ren xin .
long jia chao zi wei .hou tian bao ling ming .qi ru huan zhong shi .xuan mian jin zan rong .
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .
shen dao bu xiang de .cheng bing jie qi fen .you ming xin nan zhi .sheng fu li mo fen .
suo di wang lai wu ding suo .hua yuan dao chu lu man man ..
wu dao jiang jun dao qie shu .jun xu quan si lao jun xu .
.li luan sheng ya jin .yi liu shi jian ji .cong lai yin tai ku .bu de li huan xi .
.mang mang fu mang mang .man yan jie ai chen .mo yan bai fa duo .jing jing shi chou jin .

译文及注释

译文
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
果菜开始重新长(chang),惊飞之鸟尚未还。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离(li)骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天(tian)是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中(zhong)古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道(dao)德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字(zi)描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮,莫非是我的丈夫快要回来。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
你姐妹自幼尝尽失母苦,念此我就加倍慈柔抚养。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满(man)尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么(me)这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
他们口称是为皇上伐木营造的人,隶属皇上的神策军。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?

注释
和睦:团结和谐。
⑩颂文,即从“蒙难以正”至结束“继在后儒”处,《古文观止》未录“颂”。本百度百科版本按足本全录,作品选自《柳宗元集》(中华书局1979年版)。
④只且(音居):语助词。
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
②灞陵桥:在长安东(今陕西西安)。古人送客至此,折杨柳枝赠别。
(5)幸甚:这里表示为对方的处境顺利而高兴。

赏析

  “女萝发馨香,菟丝断人肠。枝枝相纠结,叶叶竞飘扬”。大意可能是说,夫君在外春风得意、如鱼得水,而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。
  这是一首“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义诗作,具有国风民歌的特点。全诗三章,每章均以“《鸿雁》佚名 古诗”起兴,并借以自喻。首章写流民被迫到野外去服劳役,连鳏寡之人也不能幸免,反映了受害者的广泛,揭露了统治者的残酷无情。振翅高飞的大雁勾起了流民颠沛流离无处安身的感叹,感叹中包含着(han zhuo)对繁重徭役的深深哀怨。次章承接上章,具体描写流民服劳役筑墙的情景。《鸿雁》佚名 古诗聚集泽中,象征着流民在工地上集体劳作,协同筑起很多堵高墙,然而自己却无安身之地。“虽则劬劳,其究安宅”的发问,道出了流民心中的不平和愤慨。末章写流民悲哀作歌,诉说悲惨的命运,反而遭到那些贵族富人的嘲弄和讥笑。大雁一声声的哀叫引起了流民凄苦的共鸣,他们就情不自禁地唱出了这首歌,表达了心中的怨愤。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归(gui)的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰富,耐人玩味。
  次句叙事,暗点感到溪水“似有情”的原因。嶓冢山是汉水与嘉陵江的分水岭,因为山深,所以“入山三日”方能到达岭头。山路蜿蜒曲折,缘溪而行,故而行旅者感到这溪水一直在自己侧畔同行。其实,入山是向上行,而水流总是向下,溪流的方向和行人的方向并不相同,但溪水虽不断向相反方向流逝,而其潺湲声却一路伴随。因为深山空寂无人,旅途孤孑无伴,这一路和旅人相伴的溪水便变得特别亲切,仿佛是有意不离左右,以它的清澈面影、流动身姿和清脆声韵来慰藉旅人的寂寞。“得同行”的“得”字,充分显示了诗人在寂寞旅途中邂逅良伴的欣喜;而感于溪水的“有情”,也可以从“得”字中见出。
  李白饮酒诗特多兴会淋漓之作。此诗开篇就写当筵情景。“山中”,对李白来说,是“别有天地非人间”的;盛开的“山花”更增添了环境的幽美,而且眼前不是“独酌无相亲”,而是“两人对酌”,对酌者又是意气相投的“幽人”(隐居的高士)。此情此境,事事称心如意,于是乎“一杯一杯复一杯”地开怀畅饮了。次句接连重复三次“一杯”,采用词语的重复,不但极写饮酒之多,而且极写快意之至。读者仿佛看到那痛饮狂歌的情景,听到“将进酒,杯莫停”(《将进酒》)那样兴高采烈的劝酒的声音。由于贪杯,诗人许是酩酊大醉了,玉山将崩(jiang beng),于是打发朋友先走。“我醉欲眠卿且去”,话很直率,却活画出饮者酒酣耳热的情态,也表现出对酌的双方是“忘形到尔汝”的知交。尽管颓然醉倒,诗人还余兴未尽,还不忘招呼朋友“明朝有意抱琴来”呢。此诗表现了一种超凡脱俗的狂士与“幽人”间的感情,诗中那种随心所欲、恣情纵饮的神情,挥之即去、招则须来的声口,不拘礼节、自由随便的态度,在读者面前展现出一个高度个性化的艺术形象。
  贺铸是词坛上一位怪杰,其生活际遇,其艺术风格,其内心世界都是复杂而多彩的。他有许多词都是写骚情艳思的,但这首《阳羡歌》却透露着隐逸之情,充满了沉郁悲愤之气。
  《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗,和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是,其作者更多地表现弃妇目前,即此时此刻的情绪。作品开头,作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤独凄凉境况的,生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上,以此点明以下所抒写的,只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后,离开伤她心的人,在归家途中的心理活动。
  “寂寂系舟双下(shuang xia)泪,悠悠伏枕左书空。十年蹴鞠将雏远,万里秋千习俗同。”第二联紧承首联,“系舟”应“飘泊”,“左书空”对“左臂偏枯”,“双下泪”“左书空”如两个特写镜头,将首联漂泊病废内容具象化,“寂寂”、“悠悠”两个叠词,更强化了诗人无依无靠,飘泊不知所归,流浪难与人语的悲凉气氛。茫茫人寰,无人可语,卧病在舟,飘荡无期,右臂残疾,左书难以成字,虽想停舟驻足,却又无岸可登,思前想后,诗人泪雨滂沱,心如刀割。此为近承。第三联在上联具写的基础上概写,远承首联。蹴鞠即打球,与荡秋千等都是清明时节游戏,诗人选取它们入诗既照顾诗题,更含有深意。《杜臆》认为蹴鞠乃军中击球之戏,此代指兵乱,战乱频仍中的飘泊就更为艰辛,此其一;清明打球乃唐旧俗,不止军中,宫中犹耽此戏,王建《宫词》描写道:“殿前铺设两边楼,寒食宫人步打球。”诗人用此,寓有想望京华之意,此其二;其实,蹴鞠秋千在此还具有比喻、双关意义,诗人的一生不正象球那样被人踢来踢去,命运不定,也不正如秋千般飞荡往复,高低起落,难以自控吗?此其三。“十年”言久,“万里”言远,诗人从时空两个角度叙写自己不幸。“十年”既是虚指,也是实指,从诗人贬出朝迁到现在已是十年光阴过去了。多少年来,诗人象毡球象秋千飘泊动荡,本已足悲,挈妇将雏,一天一天远离京华,则更增其若(ruo),荆楚的清明风俗虽与长安相同,正因其同,却不得不使人忆起流窜四处的亲朋,这益使人难堪万分,柔肠寸断。诗人在这十四个字中熔铸了极为丰富的生活内容和情感体验,它们依次叠现出来,既富有层次感,又极见浑然一体,具有极强的内在情感张力,令人想起诗人的另一联名句:“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归”借叙事抒情;“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”借比喻抒情;“原上草 ,露初晞,旧栖新垄两依依"借景物抒情;“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”借行为举止抒情;语言上两次运用反诘句,把情感推向高潮,动人心弦。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮(yin yin)了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

郑如英( 先秦 )

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简 介

郑如英 明人,字无美,小名妥娘。秦淮妓。工诗,手不去书,朝夕焚香持课,有出世之想。

醉太平·讥贪小利者 / 琦木

三千馀法论修行,第一烧丹路最亲。须是坎男端的物,
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。挥手谢人境,吾将从此辞。"
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
不得此镜终不(缺一字)。"


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 宇文艺晗

宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来,舞槊盘刀初触击。
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾,灵踪销得正思量。


踏莎行·雪中看梅花 / 司马夜雪

天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
芳草白云留我住,世人何事得相关。"
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。


梁鸿尚节 / 庆戊

此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
三周功就驾云輧。"


苏幕遮·草 / 太史秀英

岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,


石州慢·薄雨收寒 / 单于戊寅

"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
万般思后行,一失废前功。(《观棋》)
肠断人间白发人。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"


三闾庙 / 皋宛秋

每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,


闰中秋玩月 / 应妙柏

君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"


琵琶仙·中秋 / 公良文博

"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
"驯扰朱门四五年,毛香足净主人怜。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。


如梦令·正是辘轳金井 / 冷嘉禧

昔怀沧洲兴,斯志果已绍。焉得忘机人,相从洽鱼鸟。"
如今肠断空垂泪,欢笑重追别有年。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。