首页 古诗词 六月二十七日望湖楼醉书

六月二十七日望湖楼醉书

隋代 / 张础

"匡山一亩宫,尚有桂兰丛。凿壁年虽异,穿杨志幸同。
"吾爱山中树,繁英满目鲜。临风飘碎锦,映日乱非烟。
时辈推迁年事到,往还多是白头人。"
莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
"春堤一望思无涯,树势还同水势斜。深映菰蒲三十里,
人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
卯饮一杯眠一觉,世间何事不悠悠。"
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
"孤吟疏雨绝,荒馆乱峰前。晓鹭栖危石,秋萍满败船。
夜猿声不断,寒木叶微凋。远别因多感,新郎倍寂寥。"
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
利名那得在须臾。山中荆璞谁知玉,海底骊龙不见珠。
墙高微见寺,林静远分山。吟足期相访,残阳自掩关。


六月二十七日望湖楼醉书拼音解释:

.kuang shan yi mu gong .shang you gui lan cong .zao bi nian sui yi .chuan yang zhi xing tong .
.wu ai shan zhong shu .fan ying man mu xian .lin feng piao sui jin .ying ri luan fei yan .
shi bei tui qian nian shi dao .wang huan duo shi bai tou ren ..
mo chou jin ye wu shi si .yi ting qiu yuan di yi sheng ..
.chun di yi wang si wu ya .shu shi huan tong shui shi xie .shen ying gu pu san shi li .
ren jian huan le wu guo ci .shang jie xi fang ji bu zhi ..
mao yin yi bei mian yi jue .shi jian he shi bu you you ..
liang jiao da ti tong .wu chu bian shi fei .mo yi yi fu bie .dao tou bu xiang zhi ..
cai ping you you du tian jin .yu huang xiang feng ye jiang ji .yao hong can dai sheng chou se .
you huan shi shang bing .sui yue tu zhong pao .shui zhi wen jin ke .kong zuo yang xiong chao ..
.gu yin shu yu jue .huang guan luan feng qian .xiao lu qi wei shi .qiu ping man bai chuan .
ye yuan sheng bu duan .han mu ye wei diao .yuan bie yin duo gan .xin lang bei ji liao ..
.yi chuan xin yu ji .yuan shang jian chun shan .gou ling qing hong duan .long men su niao huan .
li ming na de zai xu yu .shan zhong jing pu shui zhi yu .hai di li long bu jian zhu .
qiang gao wei jian si .lin jing yuan fen shan .yin zu qi xiang fang .can yang zi yan guan .

译文及注释

译文
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
午睡醒来(lai),满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头,想起当年做官时,听早朝的鸡鸣,此情景已恍如隔世(shi)。忽然想起故人都已老,自己当然也不例外。如今我贪恋闲适(shi),已忘却了从政建功的美梦。
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿(e)。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到(dao)自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会(hui)淫乱?
近来,我来到汉水边从军,每天早晨都对着参差耸立的终南山,遥望着布满晶莹似玉般积雪的峰峦。
“魂啊归来吧!
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
我刚刚从莲城踏青回来,只在家置备了菖蒲、竹叶和雄黄酒,我觉得这样就可以过端午了。我明知屈原不是沉溺在我们的瓯江,何必要劳民伤财以如此豪华的龙舟竞渡来凭吊屈原呢?
上月间从安西启程出发,一路上不停留急把路赶。
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
你如果喜爱她(ta)(ta)的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
当时的舞影歌声哪去了?均付池中绿水,只剩下汴水日夜东流到海不复回。

注释
2、治:治理。
24、陈、项:陈涉、项羽。
2.尤:更加
⑵黄梅时节:五月,江南梅子熟了,大都是阴雨绵绵的时候,称为“梅雨季节”,所以称江南雨季为“黄梅时节”。意思就是夏初江南梅子黄熟的时节。家家雨:家家户户都赶上下雨。形容处处都在下雨。
⑼驰道:可驾车的大道。
⒀缅:思虑的样子。
125.何少康逐犬,而颠陨厥首:少康,夏国君相的儿子。逐犬,打猎。颠陨,坠落。王逸《章句》:“夏少康因田猎放犬逐兽,遂袭杀浇而断其头。”

赏析

  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。
  此诗作于北宋乾德(963—968)初至太平兴国(976—984)初,杨徽之贬为外官之时。向故人郑起倾诉“别离心绪”是全诗的主旨。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢(li lao)固的老主顾,去他处谋生。
  诗的前半写主人公要去“为非”的原因,用了六句。前二句写他下了决心走出东门,诗中却说“出东门,不顾归”。“不顾归”,是说原本下了决心,不打算来归,但又不得不归,因为心中毕竟有所顾念。所顾念的自然是妻子儿女(nv)。可以想象:主人公在东门外踟蹰、扼腕,过了好一会,终于又脚步沉重地走回家来。然而,家中的景况,对于他来说,不啻当头棒喝,打消他的任何幻想。所以接下的两句说,“来入门,怅欲悲”。现在他清醒地意识到:除了那一条路,别无他路可寻。心中悲酸,都系于一个“怅”字,这并非平常的怅然之叹,而是一种绝望之感。摆在他面前的,是残酷的现实:“盎中无斗米储,还视架上无悬衣。”无衣无食,这比出去干那桩事更可怕。要么冻馁待毙,要么拚作一腔热血,同命运作最后的决斗。如取后者,尚存万一生的希望,顶多牺牲个人,却可能救活可怜的一家老小,若取前者,全家人只有死路一条。这是明摆着的事。这一段,通过主人公复杂心理活动的描叙,把主人公推向矛盾的顶点。诗中入情入理地写出此君之所以走上这样一条可怕的道路,乃是为贫穷所逼。诗的主题建立在这样一个现实基础之上,就不致使人产生伦理上的厌恶之感。这便是此诗的不可动摇的美学价值。
  据古籍记载,周穆王驾八骏马西游,到西王母处游宴很久。而唐德宗西逃时亦驾八马,与周穆王事迹相似,当时人常以为作者此诗暗指德宗。但据副题,其主旨实为托古事讽刺唐宪宗。
  此诗是唐代山水田园诗人王维为送别友人祖咏而写的作品。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞(nv qi)求赐予刺绣、纺织等的聪慧、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  把诗的题目和内容联系起来看,刘禹锡可能要表达的是相爱的人就要分别时的情景,彼此依依不舍,千言万语却不知从何说起,只有四目相对,含情脉脉地来传达内心复杂的情意。因为这首诗没有特定、具体的写作背景,所以它所传递的信息就有了很强的张力,并不一定局限于爱情,也可能隐含着作者对自身遭遇的寄托感慨。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作(wei zuo)。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  《《兵车行》杜甫 古诗》是杜诗名篇,为历代推崇。它揭露了唐玄宗长期以来的穷兵黩武,连年征战,给人民造成了巨大的灾难,具有深刻的思想内容。在艺术上也很突出。首先是寓情于叙事之中。这篇叙事诗,无论是前一段的描写叙述,还是后一段的代人叙言,诗人激切奔越、浓郁深沉的思想感情,都自然地融汇在全诗的始终,诗人那种焦虑不安、忧心如焚的形象也仿佛展现在读者面前。其次在叙述次序上参差错落前后呼应,舒得开,收得起,变化开阖,井然有序。第一段的人哭马嘶、尘烟滚滚的喧嚣气氛,给第二段的倾诉苦衷作了渲染铺垫;而第二段的长篇叙言,则进一步深化了第一段场面描写的思想内容,前后辉映,互相补充。同时,情节的发展与句型、音韵的变换紧密结合,随着叙述,句型、韵脚不断变化,三、五、七言,错杂运用,加强了诗歌的表现力。如开头两个三字句,急促短迫,扣人心弦。后来在大段的七字句中,忽然穿插上八个五字句,表现“行人”那种压抑不住的愤怒哀怨的激情,格外传神。用韵上,全诗八个韵,四平四仄,平仄相间,抑扬起伏,声情并茂。再次,是在叙述中运用过渡句和习用词语,如在大段代人叙言中,穿插“道旁过者问行人,行人但云点行频。”“长者虽有问,役夫敢申恨?”和“君不见”、“君不闻”等语,不仅避免了冗长平板,还不断提示,惊醒读者,造成了回肠荡气的艺术效果。诗人还采用了民歌的接字法,如“牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄”。“道旁过者问行人,行人但云点行频”等,这样蝉联而下,累累如贯珠,朗读起来,铿锵和谐,优美动听。最后,采用了通俗口语,如“耶娘妻子”、“牵衣顿足拦道哭”、“被驱不异犬与鸡”等,清新自然,明白如话,是杜诗中运用口语非常突出的一篇。前人评及此,曾这样说:“语杂歌谣,最易感人,愈浅愈切。”这些民歌手法的运用,给诗增添了明快而亲切的感染力。
  诗的首联写“关树晚苍苍,长安近夕阳”,是惜“入京”而写自己“唯有乡园处,依依望不迷”(《早秋与诸子登虢州西亭观眺》)的情态;诗的尾联出“市骏马”而联想到“学燕王”,也包含着“丹心亦未休”(《题虢州西楼(lou)》)却又无人赏拔的含义。这正是本诗表现上的一个特点。此外,诗中还表达了对边事的关切。这些都可以反映诗人任职虢州期间思想和生活的一个侧面。
  从外部结构言之,全诗分三(fen san)大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩”,自叙生平,并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程,以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮,申申其詈予”至“怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他,他的孤独是无与伦比的。由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡(重华为已死一千余年的古圣贤,故向他陈辞便显得“虚”;但诗人又设想是在其葬处苍梧之地,故又有些“实”)。然后是巡行天上。入天宫而不能,便上下求女,表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行”为第三部分,表现了诗人在去留问题上的思想斗争,表现了对祖国的深厚感情,读之令人悲怆!末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮,吾将从彭咸之所居”,虽文字不多,但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔,用以收束全诗,使诗的主题进一步深化,使诗中表现的如长江大河的奔涌情感,显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分,虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作,但还不能成为浪漫主义的不朽之作;而如只有后两部分而没有第一部分,那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些,其主题之表现也不会像现在这样既含蓄,又明确;既朦胧,又深刻。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句,写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  诗篇题目就令人心驰神往。春、江、花、月、夜,这五种事物集中体现了人生最动人的良辰美景,构成(gou cheng)了诱人探寻的奇妙的艺术境界。
  头两句从写诗人对“寺”、“桥”有情,“江山如有待,花柳自无私”两句则转入写此地山水草木也都对诗人有情,正是人有意,物有情。这两句诗是很有含蕴的,它透露了诗人对世态炎凉的感慨。弦外之音是大自然是有情的、无私的,而人世间却是无情的、偏私的。

创作背景

  唐圭璋认为此词是作者因久久客居他乡的愁苦触景生情而作。

  

张础( 隋代 )

收录诗词 (7729)
简 介

张础 (1232—1294)元大都路通州人,迁真定,字可用。业儒。蒙哥汗六年,以廉希宪荐入忽必烈藩府。从攻宋鄂州,凡征发军旅文檄,悉出其手。世祖中统元年,权中书省左右司事。历知献州、东平府、威州。至元十四年,为江南浙西道提刑按察副使。宣慰使失里贪暴,掠良民为奴。劾黜之。官终安丰路总管。卒谥文敏。

沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 范姜大渊献

召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
"飒飒先飞梁上尘,朱唇不动翠眉颦。
门墙见狼狈,案牍闻腥臊。探情与之言,变态如奸猱。
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
"谢家为郡实风流,画得青山寄楚囚。
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
"银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。定观玄度生前事,


立秋 / 张简亚朋

"闽山之杭杭兮水堋堋,吞荒抱大兮香叠层。
"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
此际昏梦清,斜月满轩房。屣履步前楹,剑戟森在行。
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
无客空尘榻,闲门闭草庐。不胜岑绝处,高卧半床书。"
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"


送人东游 / 公良娜娜

老父出迎应倒屣,贫居江上信谁传。"
不道灵山别后期。真相有无因色界,化城兴灭在莲基。
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
"一树梨花春向暮,雪枝残处怨风来。
马嘶渭桥柳,特地起秋声。"
四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。


黄家洞 / 咸壬子

鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
"移居新竹已堪看,劚破莓苔得几竿。圆节不教伤粉箨,
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
空悲七子委尘泥。旧坛无复翔云鹤,废垒曾经振鼓鼙。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
灵香散彩烟,北阙路輧阗。龙马行无迹,歌钟声沸天。


水调歌头·把酒对斜日 / 上官付敏

生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
"重槛构云端,江城四郁盘。河流出郭静,山色对楼寒。
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。
"蹙金妃子小花囊,销耗胸前结旧香。
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。


调笑令·胡马 / 能语枫

洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
"故交海内只三人,二坐岩廊一卧云。老爱诗书还似我,
"独树倚亭新月入,城墙四面锁山多。
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
但见修行苦,谁论夏腊低。闲看种来树,已觉与身齐。"
"清羸一饭师,闲院亦披衣。应诏常翻译,修心出是非。
"一管妙清商,纤红玉指长。雪藤新换束,霞锦旋抽囊。
长乐晓钟归骑后,遗簪堕珥满街中。"


赠程处士 / 庄丁巳

凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
望景长吟对白云。今日交情何不替,齐年同事圣明君。"
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
"数杯黄菊酒,千里白云天。上国名方振,戎州病未痊。
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
"南国春早暖,渚蒲正月生。东风吹雁心,上下和乐声。


清平乐·夜发香港 / 首元菱

童发慕道心,壮年堕尘机。白日不饶我,如今事皆非。
倒篚别收贮,不与俗士论。每当清夜吟,使我如哀猿。"
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
不往过应少,悲来下独迟。顾惭非谢客,灵贶杳难追。"


更漏子·本意 / 卿诗珊

二月杨花触处飞,悠悠漠漠自东西。
"闭门常不出,惟觉长庭莎。朋友来看少,诗书卧读多。
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
池边道士夸眼明,夜取蟭螟摘蚊睫。"
"亭亭新阁成,风景益鲜明。石尽太湖色,水多湘渚声。
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,


九罭 / 文语蝶

晚年名利迹,宁免路岐哀。前计不能息,若为玄鬓回。"
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
"相思迢递隔重城,鸟散阶前竹坞清。
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,
大乐调元气,神功运化炉。脱鳞超沆瀣,翻翼集蓬壶。