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同沈驸马赋得御沟水

五代 / 李从周

进退必肃,陟降是祗。六变克协,万灵协随。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
浮炷依罗幌,吹香匝绮茵。若逢燕国相,持用举贤人。"
中国要荒内,人寰宇宙荣。弦望如朝夕,宁嗟蜀道行。"
宗祧是寄,礼乐其亨。嘉辰荐俎,以发声明。"
风丘佛箨,日域清尘。岛夷复祀,龙伯来宾。
霜华净天末,雾色笼江际。客子常畏人,何为久留滞。"
昔恃山河险,今依道德淳。多惭献嘉颂,空累属车尘。"
此时思君君不顾。歌宛转,宛转那能异栖宿。
羽葆亭童拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
徒怀伯通隐,多谢买臣归。唯有荒台露,薄暮湿征衣。"
松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。"
凭眺兹为美,离居方独愁。已惊玄发换,空度绿荑柔。


同沈驸马赋得御沟水拼音解释:

jin tui bi su .zhi jiang shi zhi .liu bian ke xie .wan ling xie sui ..
ji gong yuan yang mian .jin xiu ji ying yi .xin xiang yi xiang chuan .bao mu gui qu lai .
fu zhu yi luo huang .chui xiang za qi yin .ruo feng yan guo xiang .chi yong ju xian ren ..
zhong guo yao huang nei .ren huan yu zhou rong .xian wang ru chao xi .ning jie shu dao xing ..
zong tiao shi ji .li le qi heng .jia chen jian zu .yi fa sheng ming ..
feng qiu fo tuo .ri yu qing chen .dao yi fu si .long bo lai bin .
shuang hua jing tian mo .wu se long jiang ji .ke zi chang wei ren .he wei jiu liu zhi ..
xi shi shan he xian .jin yi dao de chun .duo can xian jia song .kong lei shu che chen ..
ci shi si jun jun bu gu .ge wan zhuan .wan zhuan na neng yi qi su .
yu bao ting tong fu jiao ji .pan yu lan shui lin gao tai .zhang dian lin liu luan shan kai .
tu huai bo tong yin .duo xie mai chen gui .wei you huang tai lu .bao mu shi zheng yi ..
song bai xian ai chu .fan hua zhong fu tian .ju zhi liu jing shi .chang yu fa lun yuan ..
ping tiao zi wei mei .li ju fang du chou .yi jing xuan fa huan .kong du lv yi rou .

译文及注释

译文
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛(tao)。银河欲转,千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请(qing)相告。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的(de)人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香(xiang),连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之(zhi)中。断桥头上卖鱼的人也散了。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四(si)寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中,大鸟展翅高飞,直入云烟。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩子剥后,手上三日仍留有余香。

注释
⑵归路:回家的路。
惹:招引,挑逗。
⑸吹嘘:吹助,指风吹。唐孟郊《哭李观》诗:“清尘无吹嘘,委地难飞扬。”
①吴兴:今浙江湖州市。
③黄头奚儿:安禄山的军队里有很多是奚、契丹的部族。
③篠(xiǎo)墙:竹篱院墙。篠:细竹。
(11)“吾谋”句:左传记载:“士曾行,绕朝赠之以策(马鞭)曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也。’”适,偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。

赏析

  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  第三首写青山红树,白日西沉,萋萋碧草,一望无际。天已暮,春将归,然而多情的游客却不管这些,依旧踏着落花,来往于丰乐亭前,欣赏这暮春的美景。有的本子“老”字作“尽”,两字义近,但“老”字比“尽”字更能传神。这首诗把对春天的眷恋之情写得既缠绵又酣畅。在这批惜春的游人队伍中,当然有诗人自己在内。欧阳修是写惜春之情的高手,他在一首《蝶恋花》词中有句云:“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”,真是令人肠断;而此诗“来往亭前踏落花”的多情游客,也令读者惆怅不已。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗(de shi)。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  这是一首清新、明快的田园小诗,虽无深意,却具恬适、自然的情致。
  《流莺》李商隐 古诗,指漂荡流转、无所栖居的黄莺。诗的开头两句,正面重笔写“流”字。参差,本是形容鸟儿飞翔时翅膀张敛振落的样子,这里用如动词,犹张翅飞翔。漂荡复参差,是说漂荡流转之后又紧接着再飞翔漂泊。“度陌”、“临流”,则是在不停地漂荡流转中所经所憩,应上句“复”字。《流莺》李商隐 古诗这样不停地漂泊、飞翔,究竟是为什么呢?又究竟要漂荡到何时何地呢?诗人对此不作正面交代,只淡淡接上“不自持”三字。这是全联点眼,暗示出《流莺》李商隐 古诗根本无法掌握自己的命运,仿佛是被某种无形的力量控制着。用《流莺》李商隐 古诗的漂荡比喻诗人自己的辗转幕府的生活,是比较平常的比兴寓托,独有这“不自持”三字,融和着诗人的独特感受。诗人在桂林北返途中就发出过怅然的叹息:
  结句“一日不思量,也攒眉千度”,非常形象地表现了这位妇女悔恨和思念的精神状态。攒眉即愁眉紧锁,是“思量”时忧愁的表情。意思是,每日都思量,而且总是忧思千次的,可想见其思念之深且切了。这两句的表述方式很别致,正言反说,语转曲而情益深。不思量已是攒眉千度了,则每日思量时又将如何,如此造语不但深刻,而且俏皮,十分传神。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之(you zhi);羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  从此诗的描述看,这位诗中的姑娘也许是诗人初恋对象,因为只有青梅竹马的异性,才可能有如此近距离的观察,才写得出如此动人心弦的诗。可惜父母未能如其愿,姑娘在“泣春风”,也是诗人在叹息。“十五泣春风”正是写出了诗人与姑娘的这段恋爱,没有结果,从此要劳燕分飞,天各一方了。
  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁(qiong chou)之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十(de shi)分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  “丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”,缫,煮茧抽丝,这里的丝缫比作春雨,说春雨下得象蚕丝那样银丝缕缕、绵绵不断。上联写的是动(shi dong)物,犬与鸡,鹅与鸭;此联写的是自然现象和植物。进一步展现江南水乡的特点。“春雨密密细细而下,宛如缕缕银丝在你眼前飘动,给人以清凉和舒适的感受。一场春雨过后,水田里的水也蓄满了,禾苗长势喜人,禾苗的高度几乎与水面平齐,青绿的秧苗齐整整地就好象是谁用剪刀修剪过一样,清亮悦目。”。雨如丝缫,秧如刀剪,这两个比喻煞是贴切。原来是这里的优雅、迷人的景致引发了诗人的浓厚兴致,我不得不赞叹诗人对身边事物观察的细心程度,又心悦诚服的感叹诗人表达事物的精确到位。
  睡得正死(zheng si),无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  首联即以对比的手法,描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折,孤根暖独回”,是将梅花与“万木”相对照:在严寒的季节里,万木经受不住寒气的侵袭,简直要枝干摧折了,而梅树却像凝地下暖气于根茎,恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚,才更有力地反衬出(chen chu)梅花“孤根独暖”的性格,同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

李从周( 五代 )

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简 介

李从周 李从周,宋,字肩吾(书史会要作李肩吾,字子我,号滨州),彭山(今四川彭山)人。博见疆志书名之学世亦鲜及之。为魏文靖公门人。能书,取隶楷之合于六书者,作字通行于世。《书史会要》、《鹤山集》。

更漏子·钟鼓寒 / 原半双

"当年谁不羡,分作窦家妻。锦字行行苦,罗帷日日啼。
"公子好追随,爱客不知疲。象筵开玉馔,翠羽饰金卮。
嵥起华夷界,信为造化力。歇鞍问徒旅,乡关在西北。
镇国山基毁,中天柱石颓。将军空有颂,刺史独留碑。
主人亦何问,旅客非悠悠。方谒明天子,清宴奉良筹。
"宇内文儒重,朝端礼命优。立言多启沃,论道盛谋猷。
寒潮顿觉满,暗浦稍将分。气出海生日,光清湖起云。
直似王陵戆,非如宁武愚。今兹对南浦,乘雁与双凫。"


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 公羊赛

高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
"浊水菱叶肥,清水菱叶鲜。义不游浊水,志士多苦言。
"玉虬分静夜,金萤照晚凉。含辉疑泛月,带火怯凌霜。
柳发遍川岗,登高堪断肠。雨烟轻漠漠,何树近君乡。
禁籞芳嘉节,神襟饯送情。金笳催别景,玉琯切离声。
"塞垣通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
"万树江边杏,新开一夜风。满园深浅色,照在绿波中。
"假寐怀古人,夙兴瞻晓月。通晨禁门启,冠盖趋朝谒。


六么令·夷则宫七夕 / 司空上章

"磨尔牙,错尔爪,狐莫威,兔莫狡。饮来吞噬取肠饱,
雪花飘玉辇,云光上璧台。共待新妆出,清歌送落梅。
见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
挥袂静昆炎,开关纳流赭。锦轺凌右地,华缨羁大夏。
密树风烟积,回塘荷芰新。雨霁虹桥晚,花落凤台春。
行人见月唱边歌。海边漠漠天气白,胡儿夜度黄龙碛。
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。
日羽廓游气,天阵清华野。升晅光西夜,驰恩溢东泻。


司马季主论卜 / 僪阳曜

蝶影将花乱,虹文向水低。芳春随意晚,佳赏日无暌。"
汉家爱征战,宿将今已老。辛苦羽林儿,从戎榆关道。
杜陵犹识汉,桃源不辨秦。暂若升云雾,还似出嚣尘。
倚棹春江上,横舟石岸前。山暝行人断,迢迢独泛仙。
"游人献书去,薄暮返灵台。传道寻仙友,青囊卖卜来。
"董氏娇娆性,多为窈窕名。人随秋月落,韵入捣衣声。
结绶还逢育,衔杯且对刘。波潭一瀰瀰,临望几悠悠。
"玉关征戍久,空闺人独愁。寒露湿青苔,别来蓬鬓秋。


闻籍田有感 / 令狐嫚

"仙禁生红药,微芳不自持。幸因清切地,还遇艳阳时。
缑氏还程促,瀛洲会日长。谁知北岩下,延首咏霓裳。
逮承云雷后,欣逢天地初。东川聊下钓,南亩试挥锄。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
应有旧枝无处觅,万株风里卓旌旃。
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。
"象设隆新宇,龙潜想旧居。碧楼披玉额,丹仗导金舆。
吞声不许哭,还遣衣罗绮。上马随匈奴,数秋黄尘里。


哀王孙 / 诸葛宝娥

"归去南江水,磷磷见底清。转逢空阔处,聊洗滞留情。
"津谷朝行远,冰川夕望曛。霞明深浅浪,风卷去来云。
洋洋西海水,威命穷天涯。系虏来王都,犒乐穷休嘉。
酒杯浮湛露,歌曲唱流风。侍臣咸醉止,恒惭恩遇崇。"
"九嶷日已暮,三湘云复愁。窅蔼罗袂色,潺湲江水流。
府中因暇豫,江上幸招寻。人事已成古,风流独至今。
物外山川近,晴初景霭新。芳郊花柳遍,何处不宜春。
寒山夜月明,山冷气清清。凄兮归凤集,吹之作琴声。


九歌·国殇 / 公羊宝娥

绿树秦京道,青云洛水桥。故园长在目,魂去不须招。"
"耿公山岳秀,才杰心亦妙。鸷鸟峻标立,哀玉扣清调。
水乡尽天卫,叹息为吴君。谋士伏剑死,至今悲所闻。"
南郡延恩渥,东山恋宿心。露花香欲醉,时鸟啭馀音。
方朔初闻汉,荆轲昔向秦。正辞堪载笔,终冀作良臣。"
独此临泛漾,浩将人代殊。永言洗氛浊,卒岁为清娱。
织女别黄姑,一年一度暂相见,彼此隔河何事无。
黄金锁子甲,风吹色如铁。十载不封侯,茫茫向谁说。"


一丛花·溪堂玩月作 / 羊舌彦杰

念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
赐历通遐俗,移关入半胡。鹪鹩一何幸,于此寄微躯。
有气还冲斗,无时会凿坏。莫言韩长孺,长作不然灰。"
"帝乡白云起,飞盖上天衢。带月绮罗映,从风枝叶敷。
高选俄迁职,严程已饬装。抚躬衔道义,携手恋辉光。
草湿姑苏夕,叶下洞庭秋。欲知凄断意,江上涉安流。"
规空升暗魄,笼野散轻烟。鹊度林光起,凫没水文圆。
"岁丰仍节俭,时泰更销兵。圣念长如此,何忧不太平。


口技 / 公良兴瑞

雁飞江月冷,猿啸野风秋。不是迷乡客,寻奇处处留。"
且留琥珀枕,或有梦来时。覆水再收岂满杯,
"前宫路非远,旧苑春将遍。玉户看早梅,雕梁数归燕。
飞雨欲迎旬,浮云已送春。还从濯枝后,来应洗兵辰。
天仗分旄节,朝容间羽衣。旧坛何处所,新庙坐光辉。
"日斜漳浦望,风起邺台寒。玉座平生晚,金尊妓吹阑。
请问此何时,恢台朱明月。长蛇稽天讨,上将方北伐。
上世千金子,潜卧九重泉。松柏剪无馀,碑记灭罔传。


钴鉧潭西小丘记 / 解飞兰

负剑空叹息,苍茫登古城。"
皆言侍跸横汾宴,暂似乘槎天汉游。"
诸君推管乐,之子慕巢夷。奈何苍生望,卒为黄绶欺。
野色笼寒雾,山光敛暮烟。终知难再奉,怀德自潸然。"
"董氏娇娆性,多为窈窕名。人随秋月落,韵入捣衣声。
由来花叶同一根,今日枝条分两处。三星差池光照灼,
"都邑群方首,商泉旧俗讹。变风须恺悌,成化伫弦歌。
"圣皇端拱,多士输忠。蛮觞共献,臣心毕同。