译文
低着头对着墙壁的(de)(de)暗处,一再呼唤也不敢回头。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
丢官职只因你才(cai)过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
他陪玄宗泛舟,一直到(dao)很晚,最后被皇帝赏赐锦袍。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
张衡,字平子,是南阳郡西(xi)鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章,曾到“三辅”一带游学,趁机进了洛阳,在太学学习,于是通晓五经,贯通六艺,虽然才华比一般的人高,但并不因此而骄傲自大。(他)平时举止从容,态度平静,不喜欢与世俗之人交往。永元年间,他被推举为孝廉,却不应荐,屡次被公府征召,都没有就任。此时社会长期太平无事,从王公贵族到一般官吏,没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》,用它来(向朝廷)讽喻规劝。(这篇赋,他)精心构思润(run)色,用了十年才完成。大将(jiang)军邓骘认为他的才能出众,屡次征召他,他也不去应召。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难(nan)确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
以前你游历梁地没有遇上知己,现在到越地去终于可以获得重用了。
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
注释
19.潺湲(yuan2圆):流水声,此喻泪流不止。轼:车前横木。
⑽顾:照顾关怀。
凯:凯歌,打胜仗时所奏的曲子。
②“北雁”句:汉朝,苏武出使匈奴被扣,因为不肯投降,被送去北海(今俄罗斯贝加尔湖)牧羊。后来汉朝和匈奴和亲,要求将苏武放回,匈奴推说苏武已死。汉朝的使节骗他们说:天子在上林苑射猎得雁,足系帛书,知道苏武等在某处。匈奴知道不能再隐瞒,将苏武释放回国。
其子患之(患):忧虑。
羲皇上:羲皇上人,指上古时代的人。