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题宗之家初序潇湘图

唐代 / 蒋纬

来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
混合干坤日月精。虎啸一声龙出窟,鸾飞凤舞出金城。
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"苦节兼青目,公卿话有馀。唯传黄叶喻,还似白泉居。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"人尽有离别,而君独可嗟。言将身报国,敢望禄荣家。


题宗之家初序潇湘图拼音解释:

lai zhi wu li .yin wu quan yi zui .deng wu ta er mei .ke hu qi bi .
.jiao feng jiu cheng su .zhen yin bu ke qiu .he wu fei suo ji .de jun zai bian zhou .
qi xiang feng xi xia gan lu .qian ning zhen gong jie dan sha .yi pai huo lun zhen wei zhu .
.song ku shi lao shui ying hui .ge li nan jiao su ke lai .
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..
geng you tai zhong niu rou zhi .shang pan shu luan zi guang qiu ..
hun he gan kun ri yue jing .hu xiao yi sheng long chu ku .luan fei feng wu chu jin cheng .
.wu shi leng ga shan zhong ren .qi an gu dan seng qi lin .cao xi lao xiong yi yu yu .
qing wu yin xi shui tang tang .huai jia qi xi shu san xiang .
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
.ku jie jian qing mu .gong qing hua you yu .wei chuan huang ye yu .huan si bai quan ju .
jiu shan da you xian tian di .wu se xiang mao you zi wu ..
tuo shen tou bi an .diao ying nian sheng ya .ji yu kong men he .xin jiang shi lu she .
mei zhe lao xin xiu ren me .you shi zi ai sheng .you xing zhong bu mie .tan yu ren .
wu suo yi si qu she mie yu bao dao de wei gui zhen .
.ren jin you li bie .er jun du ke jie .yan jiang shen bao guo .gan wang lu rong jia .

译文及注释

译文
借写诗杆情因悟禅语止,用酒冲愁阵如同出奇兵。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在(zai)城外横卧。
齐国有个富(fu)人,家里有很多钱,但是他(ta)的两个儿子很笨,儿子的父亲又不教他。一天,艾子对富人说:“您的儿子虽然很好,但(您的儿子)不通事务,他日后怎么能够持家呢?”富人大怒道:“我的儿子,聪明并且具有各(ge)种本领,怎么会不了(liao)解世间的各种事务呢?”艾子说:“不如试一试他,只要问你的儿子,米是从哪里来的,如果知道,我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他,儿子笑嘻(xi)嘻地说:“我怎么会不知道呢?米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃,改变面容说:“儿子(你)太笨了,难道不知道米是从田中来的吗?”艾子说:“不是他的父亲不生他的儿子(有这样的父亲,儿子怎么会不笨呢)。”
在木兰为桨沙棠为舟的船上(shang),箫管之乐在船的两头吹奏着。
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
老朋友向我频频挥手,告别了黄鹤楼,在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
要问池塘里的水为何这样清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
烛龙身子通红闪闪亮。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
纣王把忠良剁成肉酱啊,殷朝天下因此不能久长。

注释
⑴舸:大船。
⑾道人:指僧人道潜,善诗,与苏轼、秦观为诗友.当时也在湖州。
6.达命:通达知命。暇:空闲功夫。暇,宋本原作“假”。据王本改。
岂尝:难道,曾经。
[15]中逵:通衢大路。逵,四通八达的大道。轨:车道。改辙:改道。
⑸“天地”句:语出《老子》:“天得一以清,地得一以宁。”

赏析

  这因为南宋统治集团只顾自己的安乐,而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质,在大敌当前,国土沦丧,民族危亡之际,统治者却是一味追求灯红酒绿,争歌逐舞的享乐生活。他们贪生(tan sheng)怕死,向敌人屈膝投降,采取不抵抗政策,下什么自欺其人的“和戎诏”,致使那些养来抗敌的战马,用来杀敌的弓箭,死的死,断的断,而且马是肥死,弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀!“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充,这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
  “雅态妍姿正欢洽,落花流水忽西东。”她是如此美丽动人、温柔体贴,两人相处得十分融洽欢悦,谁知忽然像落花流水那样各自西东了。这两句是七言对句,“正”和“忽”两个虚字,生动地写出了客观环境和主观情意的矛盾。前一句如胶似漆,后一句东分西散无法复回;形成强烈的反差,加重了抒情的力度。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  花儿在那个最美的季节里尽情的开放,并最终将自己的生命燃烧般的开到最美。美到极致后,飘然而去。但此中花儿不谢,只因在《画》王维 古诗中。不仅仅是如此,写的近近是《画》王维 古诗中的花,是春尽之时,花儿尽逝,无处得美而伤怀的感触在里面 。
  这首诗平顺自然,没有难词拗句,比较容易领会。在艺术构思上,诗人却匠心独运,使诗歌的表达手段有了新意。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审(jiu shen)美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  全诗基本上可分为两大段。
  在这篇文章里,墨子对战争的性质看得是比较清楚的。他能明确指出楚攻宋之不义(bu yi),因而他不辞辛劳,长途跋涉赶到楚国都城,以实际行动去制止战争的发生。正因为墨子站在正义一边,所以自始至终,都以主动进攻的姿态向《公输》墨子及弟子 古诗盘及其主子楚王进行了无可调和的斗争,而且理直气壮,义正辞严。要想制止这场战争的发生,是一件极为不易的事。然而墨子终于制止了这场战争。这固然同墨子的机智善辩颇有关系,但更重要的却在于他能够针对敌方的要害展开攻势。首先,他从道义上击败敌人。墨子至楚后,《公输》墨子及弟子 古诗盘问他为何而来,他说:“北方有侮臣者,愿借子杀之。”先是使得《公输》墨子及弟子 古诗盘“不说(悦)”,继而逼出“吾义固不杀人。”但《公输》墨子及弟子 古诗盘只知道杀一人谓之不义,却不知兴师攻宋杀更多的人,是更大的不义。所以墨子接着指出:“义不杀少而杀众,不可谓知类。”把《公输》墨子及弟子 古诗盘说得哑口无言。在十分狼狈的情况下,《公输》墨子及弟子 古诗盘不得不把责任转嫁到楚王身上。墨子见楚王,同样采取了“以子之矛攻子之盾”的办法,从道义上谴责楚攻宋之不义。他以富人盗窃穷人为喻,问楚王“此为何若人”,使楚王承认此人“必为有窃疾矣”。因此楚以富有之国而攻伐贫穷之宋,正“为与此同类”。在墨子强有力的论据面前,楚王也不得不诺诺称是。《公输》墨子及弟子 古诗盘的“义不杀少而杀众”和楚王以富窃贫,在道义上都是站不住的,因而他们理屈词穷,弄得尴尬不堪。从而说明对于强大而又顽固之敌,只是在道义上攻破它还远远不够,与此同时,还必须在实力上同敌人较量,并压倒它,才有可能迫使侵略者放弃勃勃野心。墨子意识到了这一点。因而他“解带为城,以牒为械。《公输》墨子及弟子 古诗盘九设攻城之机变。子墨子九距之。《公输》墨子及弟子 古诗盘之攻械尽,子墨子之守圉有余”。这虽然只停留于近乎纸上谈兵,却是一次战术上的较量,大大灭了《公输》墨子及弟子 古诗盘仗恃云梯之械攻宋的嚣张气焰。《公输》墨子及弟子 古诗盘虽被挫败,但侵宋之心仍然不死。直到墨子说出即使杀掉他,“然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣”之时,在实力的对抗之下,才使《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王死了攻宋之心。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  刘桢如果直接抒写内心情感,很易直露,便借松树的高洁来暗示情怀,以此自勉,也借以勉励从弟。全诗关于兄弟情谊虽“不着一字”,但味外之旨却更耐人品尝。
  这首颂诗先写西周为天命所归及古公亶父(太王)经营岐山、打退昆夷的情况,再写王季的继续发展和他的德行,最后重点描述了文王伐密、灭崇的事迹和武功。这些事件,是周部族得以发展、得以灭商建国的重大事件,太王、王季、文王,都是周王朝的“开国元勋”,对周部族的发展和周王朝的建立,作出了卓越的贡献,所以作者极力地赞美他们,歌颂他们,字里行间充溢着深厚的爱部族、爱祖先的思想感情。全诗八章,有四章叙写了文王,说明是以文王的功业为(ye wei)重点的。
  “九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀”:这两句以比喻修辞格,表明只有依靠一场急风惊雷,才能打破在清朝统治下,到处呈现着的为时已久的一片死气沉沉的局面。“风雷”,比喻革命风暴。鲁迅先生“于无声处听惊雷”(《无题》)中“惊霄”、毛泽东“一从大地起风雷”(《七律·和郭沫若同志》)中“风雷”,都是这个意思。“风雷”之上冠以“恃”字,表明挽救危亡,振兴国家,急风惊雷而外,别无他途,足以见出诗人的敏锐眼光和斗争梢神。“万马齐喑”,比喻在清朝统治下,人们不敢讲话,到处是一种令人窒息的沉闷气氛。这里用了一个典故。苏轼《三马图赞引》:“时(宋元祐初)西域贡马,首高八尺,龙颅而风骨,虎背而豹(er bao)章,出东华门,入天驷监,振鬣长鸣,万马齐喑。”对于“万马齐喑”的局面,用一“哀”字,表明诗人痛惜之情与爱国之心。诗人于1810年到北京做官,满怀经世(jing shi)之志、治国之略,但是仕途的失意。政治主张的破灭,使他清醒地认识到他处在“平生进退两颠簸”(《十月廿夜大风不寐起而书怀》)的境遇中。像诗人这样先进的思想家、政治家,面对此情此境,必会痛心疾首。
  永州山水,在柳宗元之前,并不为世人所知。但是这些偏居荒芜的山水景致,在柳宗元的笔下,却表现出别具洞天的审美特征,极富艺术生命力。正如清人刘熙载在《艺概·文概》中所说:“柳州记山水,状人物,论文章,无不形容尽致;其自命为‘牢笼百态’,固宜。”柳宗元时而大笔挥洒,描摹永州山水的高旷之美,使寂寥冷落的永州山水给人以气势磅礴之感。
  此诗言打点行装,亲朋相送,自愧《入都》李鸿章 古诗生计仍需父母扶持也。
  末四句照应题目,预祝奏凯,以颂扬作结。封常清于公元754年(天宝十三载)以节度使摄御史大夫,御史大夫在汉时位次宰相,故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”,虽只写“誓”,但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托,已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词,说“谁不见”,意味着古人之功名书在简策,万口流传,早觉不新鲜了,数风流人物,则当看今朝。“今见功名胜古人”,朴质无华而掷地有声,遥应(yao ying)篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀,一抑一扬,跌宕生姿。前此皆两句转韵,节奏较促,此四句却一韵流转而下,恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来,一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”,不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨,盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参,则更喜欢强者,喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见,今见功名胜古人”所感到的正是如此。
  第二章还是诉说前事,但在表达上更进一步。作者影射齐襄公和文姜乱伦的无耻行为时,从寻常事物人手,描述鞋子、帽带都必须搭配成双,借以说明世人都各有明确的配偶,所指明确而又表达隐晦,既达到讽刺对象的效果,又显得不露端倪一后半部分与第一章相似,使情感力度得到更深一步加强。
  关于此诗主旨,《毛诗序》说是黎侯为狄所逐,流亡于卫,其臣作此劝他归国。刘向《列女传·贞顺篇》说是卫侯之女嫁黎国庄公,却不为其所纳,有人劝以归,她则“终执贞一,不违妇道,以俟君命”,并赋此诗以明志。二说均牵强附会,因为无论是实指黎侯或黎庄妇人,都缺乏史实佐证。余冠英认为“这是苦于劳役的人所发的怨声”(《诗经选》),乃最切诗旨。

创作背景

  这是周成王姬诵即位祭祀祖先时,戒勉助祭诸侯的诗。周武王伐商得到了广泛的支持,“是时诸侯不期而会盟津者八百”,武王在《尚书·牧誓》中罗列所率讨伐纣王大军的各部为“我友邦冢君、御事、司徒、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长及庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人”,其中除了自己的部下之外,便是赶来助战的八百诸侯。

  

蒋纬( 唐代 )

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简 介

蒋纬 蒋纬,永州零陵(今湖南永州)人。太宗太平兴国间进士。与王世则为师友。事见清嘉庆《零陵县志》卷一四。

梁甫行 / 陈世相

荡漾学海资,郁为诗人英。格将寒松高,气与秋江清。
"孤舸凭幽窗,清波逼面凉。举头还有碍,低眼即无妨。
黠虏犹违命,烽烟直北愁。却教严谴妾,不敢向松州。"
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
此心谁共证,笑看风吹树。"


咏虞美人花 / 黄淳

天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
年年赏玩公卿辈,今委沟塍骨渐枯。"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。


经乱后将避地剡中留赠崔宣城 / 许善心

执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
狂花不相似,还共凌冬发。"
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
南北东西共一家。天地变通飞白雪,阴阳和合产金花。
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"野外车骑绝,古村桑柘阴。流莺出谷静,春草闭门深。


齐天乐·萤 / 黄惟楫

未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"


逢入京使 / 华宜

贤阁御题龙墨灿,诏归补衮在须臾。"
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
营营功业人,朽骨成泥沙。"
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
吾师道吾不执宝,今日感君因执看。试叩铿然应清律,
□□□满山,花落始知静。从他半夜愁猿惊,
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 张洞

"夜久谁同坐,炉寒鼎亦澄。乱松飘雨雪,一室掩香灯。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
日为和解月唿丹,华夏诸侯肉眼看。仁义异如胡越异,
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"
"吾师楞伽山中人,气岸古淡僧麒麟。曹溪老兄一与语,
今日降神天上会,愿将天福比须弥。


渔父·渔父饮 / 汪菊孙

"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 刘晃

叮咛堕泪碑前过,写取斯文寄我来。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
五溪清不足,千古美无亏。纵遣亡淳者,何人投所思。"
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。


水龙吟·腰刀首帕从军 / 殷云霄

"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
还因访禅隐,知有雪山人。"
始皇不得此深旨,远遣徐福生忧恼。紫术黄精心上苗,
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"花作婵娟玉作妆,风流争似旧徐娘。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,


惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 储光羲

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
天曹使者徒回首,何不从他九族卑。 ——(堂上人)"
遗弓逢大敌,摩垒怯偏师。频有移书让,多惭系组迟。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
留待来年二三月,一枝和露压神仙。"