译文
巨鳌背负神山(shan)舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
今(jin)天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
古人与今人如(ru)流(liu)水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五(wu)。帽子镶嵌着翡翠宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬(peng)松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
但青山怎能把江水挡住?江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪,听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
他们(men)灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
龙马脊毛图(tu)案像连接着的铜钱,
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
明天又一个明天,明天何等的多。
并不是道人过来嘲笑,
注释
夙:早时, 这里指年幼的时候。
18.致养口体:这里指满足口和腹的欲望。致养,原意是得到养育。
社日:指立春以后的春社。
⑽“洪炉”句:洪炉,指天地。《庄子·大宗师》:“今一以天地为大炉,造化为大冶。”《抱朴子·勗学》:“鼓九阳之洪炉,运大钧乎皇极。”引申为陶冶锤炼人才的环境,薛逢《送西川杜司空赴镇》诗:“莫遣洪炉旷真宰,九流人物待陶甄。”铸,熔炼金属以成器。囊中锥,比喻有才能而未展露的人。《史记·平原君列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见。……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见也。’”周昙《咏史诗·毛遂》:“不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。”此句意谓熔炼人才的洪炉,不铸就像囊中之锥这样有才能而未展露的人。也即设有使人才脱颖而出的环境。
42.修门:郢都城南三门之一。
⑷忘忧:忘却忧虑。
本:探求,考察。