首页 古诗词 杵声齐·砧面莹

杵声齐·砧面莹

隋代 / 俞仲昌

曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"新河得通舟楫利,直达沧海鱼盐至。
但保同心结,无劳织锦诗。苏秦求富贵,自有一回时。"
"风卷平沙日欲曛,狼烟遥认犬羊群。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
应恐无人知此意,非凡非圣独醒醒。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。


杵声齐·砧面莹拼音解释:

zeng shi qian ren wan ren ku .bu wei ku .yi bai qi tou .ji qi zu .
shu die cang xian dong .shan zheng zu bao lei .cong ta xian fu xiao .men geng bu zeng kai .
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
chao xi juan chuang zhen .xing ti chi jin zhi .you zi juan feng chen .cong guan chu jie jin .
.xin he de tong zhou ji li .zhi da cang hai yu yan zhi .
dan bao tong xin jie .wu lao zhi jin shi .su qin qiu fu gui .zi you yi hui shi ..
.feng juan ping sha ri yu xun .lang yan yao ren quan yang qun .
se zi jiang nan jue .ming wen hai nei zun .wu tou xiong mo e .han kou zhuang kan tun .
an de dong nan feng .chui san ba biao wai .shi zhi tian xia ren .gong jian yao mei cai ..
ying kong wu ren zhi ci yi .fei fan fei sheng du xing xing .
di zhong ri yue hun xiao xiang .kan nan hui yu feng jin nv .li nv jiao teng jia mu lang .
yun lin zui you qi .bang jian zhen yue xi .song fu pan tuo shi .gan quan yong qi qi .
ba ma hui cheng han man feng .you si wang shi qi zhao gong .yan yi xuan pu qing fang qia .
.jiu die cuo e yi zhuo tian .hui sui han pu xia yan yan .shen qiu yuan niao lai xin shang .
jin zhu lian tian zhe .yao jie bei zei huang .ling ren zhuan chou chang .wu lu wen cang cang .

译文及注释

译文
春日(ri)里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从胸(xiong)中升起。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
登上高楼(lou)万里乡愁油然而生,眼中水草杨柳就像江南汀洲。
我(wo)在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归(gui)巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。
  在石溪住久了开始思念端午时节的场景,在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声,兽头吐威,万人冲破齐声呼喊,跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去,果然获得了锦标归来。
经冬的残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
百亩大的庭院有一半是青苔,门外沙子铺满了整条路,还有蜿(wan)蜒的小溪流。喜欢悠闲,有空来的人有几个呢?
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
高山绝顶来人稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又(you)觉得陈旧了。其二
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
今天终于把大地滋润。
丈夫是个轻薄子弟,抛弃了我又娶了个美丽如玉的新人。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。
虽然被贬为下臣放逐到南方,心中还是惦念着北方的英明的君王,

注释
上计:汉郡国每年遣吏人到京师致事,叫做上计。其所遣之吏也叫做上计。计,《玉台新咏》为掾。
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。
诸:“之乎”的合音。
⑴天山:指祁连山。
②振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
以:因险衅(xiǎnxìn):凶险祸患(这里指命运不好)。 险,艰难,祸患;衅,灾祸
①征雁:大雁春到北方,秋到南方,不惧远行,故称征雁。此处指南飞的雁。
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。

赏析

  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和(he)答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也(ye)可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  齐侯是个颇为自负的人,他之所以急急忙忙攻打鲁国,正是基于想重温乃父齐桓公霸业的旧梦。展喜一番刚柔相济的言辞,可以说是吃透了齐侯的心理。孙子曰:“知己知彼,百战不殆。”一个心理被对方看透的人,就会被对方的言辞所折服。“齐侯乃还”,正是在这种情形下,瓜熟蒂落、水到渠成的结果。
  首联写春天来得很快,因“春寒”,仅仅十天不出门,而江边柳树已一片嫩绿。“江柳已摇村”的“摇”字很形象,活画出春风荡漾、江柳轻拂的神态。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。
  独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现《乡思》李觏 古诗,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。如唐韦应物的《西楼》云:“高阁一怅望,故园何日归?”白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》云:“故园望断欲何如?楚水吴山万里余。”李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的牢愁。
  道士在山中艰苦修炼,诗人怀念老友,想送一瓢酒去,好让他在这秋风冷雨之夜,得到一点友情的安慰。然而诗人进一层想,他们都是逢山住山、见水止水的人,今天也许在这块石岩边安顿,明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。何况秋天来了,满山落叶,连路也不容易找,走过的脚迹自然也给落叶掩没了,因而也不知去何处找对方。
  第二段从“广文先生”转到“杜陵野客”,写诗人和郑广文的忘年之交,二人像涸泉里的鱼,相濡以沫,交往频繁。“时赴郑老同襟期”和“得钱即相觅”,仇兆鳌注说,前句是杜甫去,后句是郑虔来。他们推心置腹、共叙怀抱,开怀畅饮,聊以解愁。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  春季正是山花烂漫的季节,桃红李白,而女主人公的心绪却纷乱如麻。忽然从遥远的方向,传来了悠扬的乐声,大约是《折柳》吧!于是她让自己沉醉在其中,让自己的心飞(xin fei)向遥远的边塞,飞到丈夫的身边。
  一是写离开京城的悲伤之情;当“去故就新”时,想到身寄异地,悲伤不已,彻夜难眠。随着行程的推进,离京城越来越远,而“怀土”念故之情越发沉重,由此表达了身不由已的悲情。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  原唱题曰“春日幸望春宫”。这诗是歌咏皇帝春游望春宫,颂圣德,美升平。它紧扣主题,构思精巧,堂皇得体,颇费工夫,也见出诗人的才能技巧。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。

创作背景

  第二部分,从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”,主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层,强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,以映衬人要攀越蜀道谈何容易;又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层,描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象,动静相衬,声形兼备,以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛,慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。

  

俞仲昌( 隋代 )

收录诗词 (1127)
简 介

俞仲昌 俞仲昌,郁林(今广西贵县)人。隐居不仕,乡人尊称老先生。仁宗至和中知贵州李某与之有交。事见《舆地纪胜》卷一一一。

虞美人·深闺春色劳思想 / 史梦兰

湖面狂风且莫吹,浪花初绽月光微。
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
自从元老登庸后,天下诸胡悉带铃。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 陈忠平

"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
纵横计出皆获全,士卒身先每轻死。扫平氛祲望吴门,
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"


定西番·细雨晓莺春晚 / 蕴秀

潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。


满江红·和范先之雪 / 孙德祖

阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"望君不见复何情,野草闲云处处生。
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
云山叠叠几千重,幽谷路深绝人踪。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"


浣溪沙·霜日明霄水蘸空 / 沈媛

夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"二水远难论,从离向坎奔。冷穿千嶂脉,清过几州门。
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
无人识我真闲事,赢得高秋看洞庭。"
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔,
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"


耶溪泛舟 / 吕敏

江花红细碎,沙鸟白分明。向夕题诗处,春风斑竹声。"
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
除却解禅心不动,算应狂杀五陵儿。"
"不到终南向几秋,移居更欲近沧洲。风吹雨色连村暗,
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"


初夏绝句 / 刘昂霄

谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"


登凉州尹台寺 / 李晔

牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
静依青藓片,闲缀绿莎枝。繁艳根枝在,明年向此期。"
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"出岳与入岳,前题继后题。遍寻僧壁上,多在雁峰西。


芙蓉楼送辛渐 / 李孝光

蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
静枕听蝉卧,闲垂看水流。浮生未达此,多为尔为愁。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
夏租方减食,秋日更闻雷。莫道苍苍意,苍苍眼甚开。"
今非古狱下,莫向斗边看。(《宿延平怀古》)
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。


虞美人·赋虞美人草 / 张良器

大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
愍俗从迁谢,寻仙去沦没。三元有真人,与我生道骨。
李祜西王逢吉昌,上德兑兴丹莫当。
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"