译文
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可(ke)以栖息的花枝?
我私下考虑现在(zai)的局势,应该为(wei)之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无(wu)知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
魂魄归来吧!
落日的影晕映入了深林(lin),又照在青苔上景色宜人。
飞腾的水珠散发彩色霞光(guang),水沫在巨石上沸腾。
蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着,梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下,由眼前之景,联想到人间天上的愁浓时节。在云阶月地的星空中,牛郎和织女被千重关锁所阻隔,无由相会。牛郎和织女一年只有一度的短暂相会之期,其余时光则有如浩渺星河中的浮槎,游来荡去,终不得相会聚首。
江上吹起春风将客船留在了武昌,向东奔流。
猛犬相迎对着你狂叫啊,关口和桥梁闭塞交通不畅。
国家庄严不复存在,对着上帝有何祈求?
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
注释
老夫:作者自称,时年三十八。
淳熙丁酉:淳熙四年(1177)。
12.已:完
⑤首:第一。
可观:壮观。