青溪 / 过青溪水作
公清终日似闲居。床头怪石神仙画，箧里华笺将相书。
公厅唯伴野僧斋。裁书榭迥冰胶笔，养药堂深藓惹鞋。
"白云红树路纡萦，古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡，
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨，嘒嘒云中万树蝉。
"自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。
名山长恨送人游。关河见月空垂泪，风雨看花欲白头。
犹胜堕力求飧者，五斗低腰走世尘。"
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
李夫人病已经秋，汉武看来不举头。
四海十年人杀尽，似君埋少不埋多。"
青溪 / 过青溪水作拼音解释:
gong qing zhong ri si xian ju .chuang tou guai shi shen xian hua .qie li hua jian jiang xiang shu .
gong ting wei ban ye seng zhai .cai shu xie jiong bing jiao bi .yang yao tang shen xian re xie .
.bai yun hong shu lu yu ying .gu dian chang lang ci di xing .nan wang shui lian tao ye du .
luo xia hong chen jia ren chuan .fei fei ge shang qian shan yu .hui hui yun zhong wan shu chan .
.zi gu dong xi lu .zhou che ci di fen .he sheng liang yuan ye .cao se chu tian xun .
ming shan chang hen song ren you .guan he jian yue kong chui lei .feng yu kan hua yu bai tou .
you sheng duo li qiu sun zhe .wu dou di yao zou shi chen ..
bie wu lian mu sheng wang jia .li quan yong chu xiu lun shui .huang ju kai shi du shi hua .
li fu ren bing yi jing qiu .han wu kan lai bu ju tou .
si hai shi nian ren sha jin .si jun mai shao bu mai duo ..
译文及注释
译文
临近清明时分，枝头上翠鸟的叫声凄婉动人。可惜这一片清歌，都付与寂寞的黄昏。想要对柳花低述衷曲，又怕柳花轻薄，不懂得人的伤春之心。我独自漂泊在南国楚(chu)乡，满怀柔情别恨，有谁能给我一点儿温(wen)存？
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五(wu)白求胜心急。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
我斜靠在房柱上一直(zhi)等到天亮，心中寂寞到这般还有什么话可言。
阴阳相隔已一年，为何你从未在我梦(meng)里来过?
这几(ji)天，他象流云飘哪里？忘了回家，不顾芳春将逝去。寒食路上长满了野草闲花。他车马又在谁家树上系?
闲望湖上，雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥，远远地隐入烟浦雾里。美人相思生愁怨，愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来，梦里还听那雨中晚潮阵阵，似乎在传递他的消息。
炎凉几度变化，九州几乎崩溃。
一听拨浪鼓，拖鞋往外(wai)冲。
我想寻找(zhao)幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
密林之中何人知晓我在这里？只有一轮明月静静与我相伴。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
注释
⑶未有：一作“未满”。
〔14〕伏惟，伏在地上想，表敬之辞。圣主，皇帝，指汉宣帝。胜，尽。量，估量。
101：造门：登门。
⑶亦：也。
（3）裴（péi ）：长衣下垂的样子。
邠（bīn）州：指所在今陕西省邠县。
赏析
“深坐颦蛾眉”，“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，幕帘无重数。”（欧阳修《蝶恋花》）女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里，十分幽深，十分寂寞，这是第一层；“深”还有深情的意思，所谓“美人卷珠帘”，古人思念亲人，总要登高望远，那是男子的做法，女子“养在深闺人未识”，不能抛头露面，于是只好(zhi hao)“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情，期待离人回来，这是第二层；“深”的第三层意思便是“久”，指坐的时间很长了。颦是皱的意思，吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽，更加楚楚可怜，才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己，随秋风流落在秦淮河畔，既点明时间、地点，又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年（宋德祐二年），文天祥出使元营，因痛斥敌帅伯颜，被拘押至镇江，伺机脱逃，在淮水之间和敌骑数次相遇，历尽艰难才得南归。这次，又抵金陵一带，故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句，写他设想此去北国，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句，更表达了词人的一腔忠愤：即使为国捐躯，也要化作杜鹃归来，生(sheng)为民族奋斗，死后魂依故国，他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
对刘的意图，作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺，他都表现得十分冷漠，只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人，不要趋附权势，追求驷马高官。这一切，都显现出这位“隐逸诗人(shi ren)”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题，所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句，悠徐地从“千载外”说起，说是自己生在三季（夏、商、周三代之末）之后，只有从古人书里，得知些黄帝、虞舜之世的事，不禁慨然长念——那时真风尚存，风俗淳朴平和。言下之意，三季之后，就只剩下欺诈虚伪，争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”，就以它为纽带，自然地转入下文：也正是从书里，知道了贤圣余迹，多留存在中都（指洛阳、长安）一带。点到“贤”字，目光便已遥注到下文的“绮（里季）与甪（里先生）”；而“圣”，则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的，所以始终盼望着去那里(na li)游骋心目；只是限于关山阻隔（实际是南北分裂的代用语），没能如愿而已。这样缓缓说来，既说出自己对“贤圣”的崇仰心情，也以宾带主，渐渐引入羊长史的北去。思路文理，十分绵密。
再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，以风为马，驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以寻觅，更何况风云飘忽无定，难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢？此诗篇幅不长，却将诗人的思慕之情写的宛曲有致，一波三折。
此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景：“寒园夕鸟集，思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中，晚归的鸟儿聚集栖宿；思妇的窗户下，唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令，也传出思妇凄寒的心态；夕鸟之集，反衬游人不归；草虫悲，正透出思妇内心的悲伤。所见所闻，无不触绪增悲。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得(yi de)所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪(tang xian)宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深，富有哲理意义，反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身不由己，随秋风流落在秦淮河畔，既点明时间、地点，又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年（宋德祐二年），文天祥出使元营，因痛斥敌帅伯颜，被拘押至镇江，伺机脱逃，在淮水之间和敌骑数次相遇，历尽艰难才得南归。这次，又抵金陵一带，故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句，写他设想此去北国，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句，更表达了词人的一腔忠愤：即使为国捐躯，也要化作杜鹃归来，生(sheng)为民族奋斗，死后魂依故国，他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
末句的“长”字状猿声相当形象，有《水经注·三峡》中描写猿声的意境：“时有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。”“长”字作韵脚用在此诗之末，更有余韵不绝之感。
一个住在横塘的姑娘，在泛舟时听到邻船一个男子的话音，于是天真无邪地问一下：你是不是和我同乡？就是这样一点儿简单的情节，只用“妾住在横塘”五字，就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字，表明是水上的偶然遇合，用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事，用这种一石两卵的手法，就全部省略了。诗一开头就单刀直入，让女主角出口问人，现身纸上，而读者也闻其声如见其人，绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看，“声态并作”，达到了“应有尽有，应无尽无”，既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
对刘的意图，作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺，他都表现得十分冷漠，只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人，不要趋附权势，追求驷马高官。这一切，都显现出这位“隐逸诗人(shi ren)”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题，所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句，悠徐地从“千载外”说起，说是自己生在三季（夏、商、周三代之末）之后，只有从古人书里，得知些黄帝、虞舜之世的事，不禁慨然长念——那时真风尚存，风俗淳朴平和。言下之意，三季之后，就只剩下欺诈虚伪，争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”，就以它为纽带，自然地转入下文：也正是从书里，知道了贤圣余迹，多留存在中都（指洛阳、长安）一带。点到“贤”字，目光便已遥注到下文的“绮（里季）与甪（里先生）”；而“圣”，则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的，所以始终盼望着去那里(na li)游骋心目；只是限于关山阻隔（实际是南北分裂的代用语），没能如愿而已。这样缓缓说来，既说出自己对“贤圣”的崇仰心情，也以宾带主，渐渐引入羊长史的北去。思路文理，十分绵密。
再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说：“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚，比贤人隐居或出仕。”“园，花园。隐喻国家。”“树檀，檀树，比贤人。”“萚，枯落的枝叶，比小人。”“它山之石，指别国的贤人。”“毛传：‘榖，恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发，将诗中所有比喻都一一与人事挂钩，虽不无牵强附会，倒也自成一说。
诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙，表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔，幻想以云为车，以风为马，驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷，难以寻觅，更何况风云飘忽无定，难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢？此诗篇幅不长，却将诗人的思慕之情写的宛曲有致，一波三折。
此诗寥寥数笔就把一个清心寡欲的好官吏刻画得栩栩如生。犹以“毫挥鲁邑讼，目送瀛洲云”两句把王少府的精干清高表现无遗。
诗人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆鸡，要拿到市上去卖，而鸡被捆得着急，边叫边挣扎，似乎在向人提出抗议。“相喧争”三字，将小鸡人格化，使缚鸡这个细节充满了生动活泼的生活情趣。诗人一询问，原来是因为家中的人怕鸡吃掉蚂蚁之类的小虫，有伤生灵，所以要卖掉它。然而诗人仔细一想，鸡卖出去不是也要遭受宰杀的厄运吗？为什么人对虫子要施以厚恩，而对鸡却要报以刻薄呢？诗人对此似有所悟，立即命令小仆人解缚放鸡。然而诗人再仔细想想，放了鸡，虫蚁不是又要遭受灾难了吗？反复想来，实在没有万全之策，于是只好倚靠在山阁上，注视着寒冷的江面，江水正浩浩东去，远处是迷蒙的烟霭，一片苍茫。诗中似乎表现了一种道家的思想。据《庄子·列御寇》：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”因而，陈师道说：“鸡虫得失，不如两忘而寓于道。”（《杜诗镜铨》引）但似乎又是佛家的思想。王右仲说：“公晚年溺佛，意主慈悲不杀，见鸡食虫蚁而怜之，遂命缚鸡出卖。见其被缚喧争，知其畏死，虑及卖去遭烹，遂解其缚，又将食虫蚁矣。鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间类者甚多，故云‘无了时’。计无所出，只得‘注目寒江倚山阁’而已。”（《杜臆》）
五六句由第四句的驰神远想收归眼前近景：“寒园夕鸟集，思牖草虫悲。”在呈现出深秋萧瑟凄寒景象的园圃中，晚归的鸟儿聚集栖宿；思妇的窗户下，唧唧的秋虫在断续悲鸣。“寒”点秋令，也传出思妇凄寒的心态；夕鸟之集，反衬游人不归；草虫悲，正透出思妇内心的悲伤。所见所闻，无不触绪增悲。
通观全诗，“鱼”和“王”，“藻”和“镐”在意象和结构上严格对应，起兴之意昭然。但若止于此，则了无新意。先贤以为此诗“以在藻依蒲为鱼之得所，兴武王之时民亦得(yi de)所”（郑笺）。虽然武王之说无以确证，但此说为读者揭示了《鱼藻》佚名 古诗的另一层映射关系。诗人歌咏鱼得其所之乐，实则借喻百姓安居乐业的和谐气氛。正是有了这一层借喻关系，全诗在欢快热烈的语言中充分展现了君民同乐的主题。因此，从形式和内容结合的完美程度来考察，这首诗在雅诗中是较优秀之作。
诗的前四句描写八月十五日夜主客对饮的环境，如文的小序：碧空无云，清风明月，万籁俱寂。在这样的境界中，两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。韩愈是一个很有抱负的人，在三十二岁的时候，曾表示过“报国心皎洁，念时涕汍澜”。他不仅有忧时报国之心，而且有改革政治的才干。公元803年（贞元十九年）天旱民饥，当时任监察御史的韩愈和张署，直言劝谏唐德宗减免关中徭赋，触怒权贵，两人同时被贬往南方，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令。直至唐宪(tang xian)宗大赦天下时，他们仍不能回到中央任职。韩愈改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署改官江陵府功曹参军。得到改官的消息，韩愈心情很复杂，于是借中秋之夜，对饮赋诗抒怀，并赠给同病相怜的张署。
创作背景
在唐天宝七年夏天，王昌龄任龙标尉已经有了一段时间，初次与阿朵见面，却是别有一番情趣。那时候，王昌龄独自一人行走在龙标城外，在东溪的荷池，看见了一幅绝美的画面，那就是看见酋长的公主、蛮女阿朵在荷池采莲唱歌的情景 ，遂作《采莲曲》王昌龄 古诗。
离思五首·其四
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆，九原松柏甚分明。
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
得向游人多处画，却胜涧底作真松。"
不待登临已合悲。里巷半空兵过后，水云初冷雁来时。
高柳鸣鸦似水村。菜甲未齐初出叶，树阴方合掩重门。
"蔟蔟复悠悠，年年拂漫流。差池伴黄菊，冷淡过清秋。
"相见不相睽，一留日已西。轩凉庭木大，巷僻鸟巢低。
天气欲寒人正归。招伴只须新稻酒，临风犹有旧苔矶。
美人对月
闲冲暮雨骑牛去，肯问中兴社稷臣。"
"印留麋鹿野禽踪，岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重，
"见面虽年少，闻名似白头。玄谈穷释旨，清思掩诗流。
金阁倚云开，朱轩犯雪来。三冬辛苦样，天意似难栽。
却笑昔贤交易极，一开东閤便垂名。"
"前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。
"怀人路绝云归海，避俗门深草蔽丘。万事渐消闲客梦，
凉轩待月生，暗里萤飞出。低回不称意，蛙鸣乱清瑟。
蝴蝶飞
"曾向桃源烂漫游，也同渔父泛仙舟。皆言洞里千株好，
"救兵方至强抽军，与贼开城是简文。
中山竹叶醅初发，多病那堪中十分。"
隐映云边是国门。锦袖臂鹰河北客，青桑鸣雉渭南村。
淮阴市里人相见，尽道途穷未必穷。"
"东堂第一领春风，时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤，
幕宾征出紫微郎。来时走马随中使，到日援毫定外方。
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
明月逐人来
"阳数重时阴数残，露浓风硬欲成寒。
"桃花日日觅新奇，有镜何曾及画眉。只恐轻梭难作匹，
风雨去愁晚，关河归思凉。西游无紫气，一夕九回肠。
寒夜归村月照溪。炉为窗明僧偶坐，松因雪折鸟惊啼。
勺水蹄涔尽奔注。叶破苔黄未休滴，腻光透长狂莎色。
"柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，
"华省支残俸，寒蔬办祭稀。安坟对白阁，买石折朱衣。
"柳近清明翠缕长，多情右衮不相忘。开缄虽睹新篇丽，
已酉端午
钟仪冠带归心阻，蝴蝶飞园万草芳。"
爽得心神便骑鹤，何须烧得白朱砂。"
病眼何堪送落晖。掺袂客从花下散，棹舟人向镜中归。
"别来如梦亦如云，八字微言不复闻。世上浮沈应念我，
岁月消于酒，平生断在诗。怀才不得志，只恐满头丝。"
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织，风吹萤火不成灰。
身事未成归未得，听猿鞭马入长关。"
舞风斜去散醯鸡。初从滴沥妨琴榭，渐到潺湲绕药畦。
霓裳中序第一·茉莉咏
的皪宜骢马，斓斒映绮裘。应须待报国，一刎月支头。"
中年涉事熟，欲学唾面娄。逡巡避少年，赴秽不敢酬。
"鲁史蜀琴旁，陶然举一觞。夕阳明岛屿，秋水浅池塘。
"闲人倚柱笑雷公，又向深山霹怪松。
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利，铄金为讲爱兼憎。
皆自干戈达，咸思雨露和。应怜住山者，头白未登科。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论，未抵鸣鸡下客功。
笙歌锦绣云霄里，独许词臣醉似泥。"
董娇饶
蝉树生寒色，渔潭落晓光。青云旧知己，未许钓沧浪。"
"根盘蛟蜃路藤萝，四面无尘辍棹过。
去年高枝犹堕地，今年低枝已憔悴。吾所以见造化之权，
细随油壁静香尘。连云似织休迷雁，带柳如啼好赠人。
"此道背于时，携归一轴诗。树沈孤鸟远，风逆蹇驴迟。
生计吟消日，人情醉过时。雅篇三百首，留作后来师。"
憷惕与霜同降日，苹蘩思荐独凄然。"
"书墙暗记移花日，洗瓮先知酝酒期。
更衣曲
槛边几笑东篱菊，冷折金风待降霜。"
只恐为僧僧不了，为僧得了总输僧。"
枉道嫌偷药，推诚鄙效颦。合成云五色，宜作日中轮。
"李生李生何所之，家山窣云胡不归。兵戈到处弄性命，
"避暑得探幽，忘言遂久留。云深窗失曙，松合径先秋。
共莫更初志，俱期立后名。男儿且如此，何用叹平生。"
宿馆明寒烧，吟船兀夜波。家山春更好，越鸟在庭柯。"
下是地。"
满江红·仙姥来时
"积石乱巉巉，庭莎绿不芟。小桥低跨水，危槛半依岩。
兄弟相看自为是。遂令万古识君心，为臣贵义不贵身。
七载岂堪囚羑里，一夫为报亦何疑。"
鹤从归日养，松是小时栽。往往樵人见，溪边洗药来。"
"长门花泣一枝春，争奈君恩别处新。
"莫愁家住石城西，月坠星沈客到迷。一院无人春寂寂，
羁人此夕如三岁，不整寒衾待曙鸡。"
不是不堪为器用，都缘良匠未留心。"
别房太尉墓
"棘寺官初罢，梁园静掩扉。春深颜子巷，花映老莱衣。
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
因取遗编认前事。武宗皇帝御宇时，四海恬然知所自。
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
一朝宣入掌丝纶。声名烜赫文章士，金紫雍容富贵身。
淡烹新茗爽，暖泛落花轻。此景吟难尽，凭君画入京。"
宫词裁锦段，御笔落银钩。帝里新丰县，长安旧雍州。
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）