首页 古诗词 菀柳

菀柳

宋代 / 陈梦庚

落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
"江如晓天静,石似暮云张。征帆一流览,宛若巫山阳。
惜别耐取醉,鸣榔且长谣。天明尔当去,应便有风飘。
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
"汉庭初拜建安侯,天子临轩寄所忧。
福善闻前录,歼良昧上玄。何辜铩鸾翮,底事碎龙泉。
将从海岳居,守静解天刑。或可累安邑,茅茨君试营。"
"东游久与故人违,西去荒凉旧路微。秋草不生三径处,
咸称太子仁,重义亦尊道。侧闻骊姬事,申生不自保。
"禅宫分两地,释子一为心。入道无来去,清言见古今。
"近来无奈牡丹何,数十千钱买一颗。
田家趋垄亩,当昼掩虚关。邻里无烟火,儿童共幽闲。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
"浅术方观海,深恩忽见天。学开丹殿籍,名与石渠贤。
"巴峤南行远,长江万里随。不才甘谪去,流水亦何之。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。


菀柳拼音解释:

luo ri shui tong wang .gu zhou du ke qin .fu bo xian mu niao .ou su qi zhu ren .
.jiang ru xiao tian jing .shi si mu yun zhang .zheng fan yi liu lan .wan ruo wu shan yang .
xi bie nai qu zui .ming lang qie chang yao .tian ming er dang qu .ying bian you feng piao .
sui mu feng xue an .qin zhong chuan lu chang .xing ren yin la jiu .li ma dai chen shuang .
wei wen shan niao ti .ai ci lin xia su ..
ri cong hai bang mei .shui xiang tian bian liu .chang xiao yi gu jian .mu ji xin you you .
.han ting chu bai jian an hou .tian zi lin xuan ji suo you .
fu shan wen qian lu .jian liang mei shang xuan .he gu sha luan he .di shi sui long quan .
jiang cong hai yue ju .shou jing jie tian xing .huo ke lei an yi .mao ci jun shi ying ..
.dong you jiu yu gu ren wei .xi qu huang liang jiu lu wei .qiu cao bu sheng san jing chu .
xian cheng tai zi ren .zhong yi yi zun dao .ce wen li ji shi .shen sheng bu zi bao .
.chan gong fen liang di .shi zi yi wei xin .ru dao wu lai qu .qing yan jian gu jin .
.jin lai wu nai mu dan he .shu shi qian qian mai yi ke .
tian jia qu long mu .dang zhou yan xu guan .lin li wu yan huo .er tong gong you xian .
cai cui xiang fen yun .bie liu luan ben zhu .diao ji ping ke zuo .tai deng hua nan bu .
.qian shu fang guan hai .shen en hu jian tian .xue kai dan dian ji .ming yu shi qu xian .
.ba jiao nan xing yuan .chang jiang wan li sui .bu cai gan zhe qu .liu shui yi he zhi .
hua xiang tian jie shi .song zhu ren jian bie .dian fen lan ling ming .deng lin xuan he jue .
liang fu shi shou ji .nan gong miu jian tui .fei cai guo bu rong .chu shou fu qiong li .

译文及注释

译文
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要(yao)像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的(de)灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
这个世道混浊善恶不分,喜欢(huan)嫉妒别人抹煞所长。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
遥羡你在(zai)重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
不知风雨何时才能停止,泪已经打湿了窗纱。
每经过一次(ci)赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起(qi)了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱(cong)葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。

注释
⑹闻蝉:听蝉鸣能引起人悲秋之感。卢思道《听鸣蝉篇》有“听鸣蝉,此听悲无极”。
长安:原指今西安,唐以前此地久作都城,故后世每借指京都。词中借指汴京,今河南开封。
57、薆(ài):盛。
274.彰:显著。屈原问,为什么楚成王杀君自立,而忠名更加显著。
荒台:彭城(徐州)戏马台。项羽阅兵于此,南朝宋武帝重阳日曾登此台。
[110]灵体:指洛神。

赏析

  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  自汉魏以来,诗人常以“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中(zhong)怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
  远看山有色,
  曾经是作威作福的国君,一朝变成随他人之女陪嫁的奴隶,这种天上、地下的巨变,不能不使人感叹。这也应了那句老话:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  全诗以“夜饮”二字为中心紧扣题目。开始二句描写“夜饮”环境,渲染气氛。“凉风吹夜雨,萧瑟动寒林”。正值秋深风凉之时,在幽州边城的夜晚,风雨交加,吹动树林,只听见一片凄凉动人的萧瑟之声。这一切,形象地描绘出了边地之夜的荒寒景象。第二句还暗用了宋玉《九辩》中的诗意:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰!”益发渲染了诗句中悲伤的色彩。在这样的环境中,诗人悲愁的心绪,已经见于言外。而这“夜饮”,就是为了要驱走这恶劣环境带来的悲苦,宴会还没有开始,从着力渲染、暗示中,已经给“夜饮”罩上了一层愁苦的阴影。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱(luan)。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  首二句以精炼概括的语言,叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌,奋不顾身,但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”,表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘,这里借指精锐部队。部队如此精良,战死者达五千之众,足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
  第三章全用赋法,铺排诗人近观诸侯朝见天子时的情景。“赤芾在股,邪幅在下。”赤色的护膝,裹腿的斜布是合乎礼仪的装饰,“彼交匪纾”完全是一付雍容典雅的仪态。既有如此声威,进退又合礼仪,天子当然是赏赐有加。“乐只君子,天子命之;乐只君子,福禄申之”,四句是诗人所见,也是诗人切合时地的恭维话,并以此引发以下两章。
  这首诗抒发了作者热爱生活和感叹国事的复杂情感。首联说应季节时令而产生的景物难道不好吗?为什么所引起的秋思却这样令人心神沮丧呢?颔联没有直接回答,而是继续描绘“节物”,咏尽秋日佳趣。那么,究竟为何而心绪黯然?该联采用白描的手法,将酒旗招摇于西风中,菊花在细雨中盛开之景形象描述,以乐景衬哀情照映首联,并从侧面烘托出诗人心情的黯然。颈联告知我们,诗人因感叹国事,连双鬓都因悲忧而变得苍茫了!自己实在羞于过这种食厚禄而于中无补的苟且生活,所以尾联便写作者归隐的思想。这就是诗人心绪黯然的所在。
  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他(wei ta)运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  景致的选择,语言的运用,毕竟属于外在、表面的东西,深入品味不难发现,这首《《南湖早春》白居易 古诗》可谓“一切景语皆情语”,诗人的精神、情感实灌注在笔下的景物中。风回云断,雨住天晴,一切都是那么自然,合人心意,那风似也可吹去人心头的阴翳,让人心境亦如夕照下的湖面,立时明朗起来。湖上安详的色彩给人以温暖的感觉,山杏、水苹也向人展示了春天的无限生机,值此早春时节,诗人当也感受到春天的希望与温馨。此诗作于诗人谪居江州时,在此之前不久,诗人刚经历过自己人生道路上的重大痛苦与挫折。公元815年(元和十年)夏,宰相武元衡被人谋杀,忠直的白居易愤而上疏,请求朝廷缉捕凶手,洗血国耻,反被政敌诬为越职言事,于是年秋被远贬江州,现在冬去春回,创伤渐复,江南春色让他感到惊喜、欣慰。可心头的阴云毕竟还未散尽,不能奋飞的白雁,学语未成的黄鹏,莫不带有他自身的影子,他在它们身上寄寓了自己的情感。在远离京城的谪居之地见到春归,诗人的情感是复杂的,既欣喜有所憧憬,又难以将原先心头积存的愁苦完全摆脱。总观全诗,诗人对江南春色是由衷喜爱,掩饰不住的,他虽自叹“年年衰病减心情”,可随着春光转浓加深,心情想也会日益开朗起来。
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同(xiang tong),仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。

创作背景

  这首诗是作于公元749年(天宝八载)。这年春天,李白从兖州出发,东游齐鲁,在金乡遇友人韦八回长安,写了这首送别诗。

  

陈梦庚( 宋代 )

收录诗词 (2282)
简 介

陈梦庚 陈梦庚(一一九○~一二六七),字景长,号竹溪,闽县(今福建福州)人。宁宗嘉定十六年(一二二三)进士,授潮州教授。秩满,入广西转运司幕。历浙西运司干办,知庐陵县,通判泉州。度宗咸淳二年十二月卒,年七十七。有《竹溪诗稿》,已佚。事见《竹溪鬳斋十一稿续集》卷二二《陈吏部墓志铭》。今录诗十五首。

高帝求贤诏 / 孤傲鬼泣

怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
"半山溪雨带斜晖,向水残花映客衣。旅食嗟余当岁晚,
上客且安坐,春日正迟迟。"
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
搜奇大壑东,竦望成山北。方术徒相误,蓬莱安可得。
岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,


感弄猴人赐朱绂 / 范姜永峰

"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
人拥行歌路,车攒斗舞场。经过犹未已,钟鼓出长杨。"
"楚泽秋更远,云雷有时作。晚陂带残雨,白水昏漠漠。
羽翼三元圣,发辉两太阳。应念覆盆下,雪泣拜天光。"
"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
英豪若云集,饯别塞城闉。高驾临长路,日夕起风尘。
一睹无二诺,朝欢更胜昨。尔则吾惠连,吾非尔康乐。
"子陵没已久,读史思其贤。谁谓颍阳人,千秋如比肩。


怀宛陵旧游 / 端木山菡

入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
聊登石楼憩,下玩潭中鱼。田妇有嘉献,泼撒新岁馀。
吊影惭非据,倾心事远图。盗泉宁止渴,恶木匪投躯。
"汝山方联延,伊水才明灭。遥见入楚云,又此空馆月。
百川尽凋枯,舟楫阁中逵。策马摇凉月,通宵出郊圻。
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
依迟动车马,惆怅出松萝。忍别青山去,其如绿水何。
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。


深院 / 纪南珍

平生少相遇,未得展怀抱。今日杯酒间,见君交情好。"
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。


点绛唇·蹴罢秋千 / 茹采

"春风摇碧树,秋雾卷丹台。复有相宜夕,池清月正开。
乱荇时碍楫,新芦复隐舟。静言念终始,安坐看沉浮。
"长沙积雨晦,深巷绝人幽。润上春衣冷,声连暮角愁。
河畔时时闻木落,客中无不泪沾裳。"
"迁客就一醉,主人空金罍。江湖青山底,欲去仍裴回。
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
帐宿伊川右,钲传晋苑东。饔人藉蕡实,乐正理丝桐。
兹山在人境,灵贶久传闻。远势一峰出,近形千嶂分。


鞠歌行 / 上官东良

长安想在目,前路遥仿佛。落日看华山,关门逼青翠。
云峰虽有异,楚越幸相亲。既别复游处,道深情更殷。
"白日既云暮,朱颜亦已酡。画堂初点烛,金幌半垂罗。
一官成白首,万里寄沧洲。久被浮名系,能无愧海鸥。"
"夜静掩寒城,清砧发何处。声声捣秋月,肠断卢龙戍。
"中外相连弟与兄,新加小县子男名。
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
"洛城本天邑,洛水即天池。君王既行幸,法子复来仪。


双双燕·满城社雨 / 露丽

"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
"百岁老翁不种田,惟知曝背乐残年。
曲陌车骑盛,高堂珠翠繁。奈何轩冕贵,不与布衣言。
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
致敬惟桑梓,邀欢即主人。回看后凋色,青翠有松筠。"


乡村四月 / 井经文

不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
清镜烛无盐,顾惭西子妍。朝坐有馀兴,长吟播诸天。"
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
珪符肃有命,江国远徂征。九派期方越,千钧或所轻。
屣履清池上,家童奉信归。忧随落花散,目送归云飞。
"圣主崇文化,锵锵得盛才。相因归梦立,殿以集贤开。
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"


送魏大从军 / 西思彤

幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。
冯公尚戢翼,元子仍跼步。拂衣易为高,沦迹难有趣。
良游昔所希,累宴夜复明。晨露含瑶琴,夕风殒素英。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
人迹乍及户,车声遥隔林。自言解尘事,咫尺能辎尘。
呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
秦汉生人凋力役,阿房甘泉构云碧。汾祠雍畤望通天,


小寒食舟中作 / 莱巳

飞鸟去不穷,连山复秋色。上下华子冈,惆怅情何极。
"睿作超千古,湛恩育万人。递迁俱荷泽,同拜忽为邻。
"青阙朝初退,白云遥在天。非关取雷雨,故欲伴神仙。
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
"断崖如削瓜,岚光破崖绿。天河从中来,白云涨川谷。
疟瘴因兹苦,穷愁益复迷。火云蒸毒雾,阳雨濯阴霓。
知到应真飞锡处,因君一想已忘言。"
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。