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殿前欢·大都西山

清代 / 周利用

吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
跳花泼半散,涌沫飞旋圆。势束三峡挂,泻危孤磴悬。
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
"醉侣相邀爱早阳,小筵催办不胜忙。冲深柳驻吴娃幰,
不见三尺坟,云阳草空绿。"
"水泉花木好高眠,嵩少纵横满目前。
渔情随锤网,猎兴起鸣髇.好梦经年说,名方着处抄。
下通蛟人道,水色黮而恶。欲照六藏惊,将窥百骸愕。
常思近圃看栽杏,拟借邻峰伴采苓。掩树半扉晴霭霭,
破落古关城,犹能扼帝京。今朝行客过,不待晓鸡鸣。
云情柳意萧萧会,若问诸馀总不知。
"不知天隐在何乡,且欲烟霞迹暂双。鹤庙未能齐月驭,
"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
犹把随和向泥滓,应怜疏散任天真。"
饥即餐霞闷即行,一声长啸万山青。
今日有情消未得,欲将名理问思光。"


殿前欢·大都西山拼音解释:

wu wu lu shan dao .kong you lu shan ci .suo hen bu xiang shi .yuan hao kong ti chui ..
shui liao ci shan zhu cao mu .jin neng pai nan hua wei ren ..
tiao hua po ban san .yong mo fei xuan yuan .shi shu san xia gua .xie wei gu deng xuan .
fei qiong zou yun he .bi xiao chui feng zhi .wei hen lu yang si .wu ren zhu bai ri .
.zui lv xiang yao ai zao yang .xiao yan cui ban bu sheng mang .chong shen liu zhu wu wa xian .
bu jian san chi fen .yun yang cao kong lv ..
.shui quan hua mu hao gao mian .song shao zong heng man mu qian .
yu qing sui chui wang .lie xing qi ming xiao .hao meng jing nian shuo .ming fang zhuo chu chao .
xia tong jiao ren dao .shui se zhen er e .yu zhao liu cang jing .jiang kui bai hai e .
chang si jin pu kan zai xing .ni jie lin feng ban cai ling .yan shu ban fei qing ai ai .
po luo gu guan cheng .you neng e di jing .jin chao xing ke guo .bu dai xiao ji ming .
yun qing liu yi xiao xiao hui .ruo wen zhu yu zong bu zhi .
.bu zhi tian yin zai he xiang .qie yu yan xia ji zan shuang .he miao wei neng qi yue yu .
.liu shu tong xia wan chuang ming .zhi you wei feng wei zhe cheng .
you ba sui he xiang ni zi .ying lian shu san ren tian zhen ..
ji ji can xia men ji xing .yi sheng chang xiao wan shan qing .
jin ri you qing xiao wei de .yu jiang ming li wen si guang ..

译文及注释

译文
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的(de)男子哪能无谓地空劳碌?
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
  推详我的愿望都不能如(ru)(ru)意,徒然一厢情愿地用心良苦。为情所(suo)困的心情却无人倾诉,缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息,在苍苍青松的遮蔽下(xia)感受凉荫。若是(shi)在这里(与心仪的人)对面相觑,惊喜与惶恐将如何在心中交集?而树林里空寞寂寥一无所见,只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾,抬头已见夕阳西下,不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返,林中景色凄凄惨惨。(身边)叶子不住离枝簌簌而下,林中气象凄凄戚戚。红日带着它的(最后一丝)影子没入了地平,明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来,求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年,深深慨叹眼前的(美好)光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境,又思绪万千不能定心,如同泛舟的人失落了船桨,又似登山者无处攀缘。。此刻,毕昂二宿的星光将轩内照得透亮,室外北风大作声音凄厉,神智愈加清醒再也不能入眠,所有的念想都在脑海里回旋。(于是)起身穿衣束带等待天明,屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。(司晨的)鸡也还敛着双翅(栖息)而未曾打鸣,笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬:起初节奏细密而悠闲平和,最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人,请天上的行云来寄托我的心怀,行云很快流过不语,光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心,终是山阻脚步河滞行。迎风而立,希望清风能扫去我的疲累,对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——(期望与你)作《蔓草》那样的聚晤,吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。(而这终究是不能的)(还是)将万千杂虑坦然释怀,只存下本真的赤心,让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场(chang)是非?
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
江南大地鸟啼声声绿草红花相映,水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。
漫天飘坠,扑地飞舞,白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了,说什么是国家祥瑞?
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
黄鹄不停地一个个远走高飞,哀哀鸣叫不止,不知前去投向何方。你们看那些追阳逐暖的群雁,各自有着谋取稻梁的术算。

注释
不至:没有达到要求。.至,达到。
24.高张:指坏人气焰嚣张,趾高气扬。
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
弊:疲困,衰败。
咎:过失,罪。
(72)“祸转”两句:亡命的胡人已临灭顶之灾,消灭叛军的大势已成。
(12)亢:抗。
⑴《片玉词》“关河令”下注:“《清真集》不载,时刻‘清商怨’。”清商怨,源于古乐府,曲调哀婉。欧阳修曾以此曲填写思乡之作,首句是“关河愁思望处满”。周邦彦遂取“关河”二字,命名为“关河令”,隐寓着羁旅思家之意。自此,调名、乐曲跟曲词切合一致了。

赏析

  此诗是《大雅·生民之什》的第四篇。关于此诗的主旨,《毛诗序》在解《生民之什》的第一篇《大雅·生民》为“尊祖也”,解第二篇《大雅·行苇》为“忠厚也”,解第三篇《大雅·既醉》为“大平也”之后,解此篇为“守成也”,云:“大平之君子能持盈守成,神祇祖考安乐之也。”
  这首诗写作者“遇火”前后的生活情景和心情,很是真切,也很自然。比如遇火前后作者心情由平静到不平静,是几经波折,多种变化,但都显得入情入理,毫不给人以故作姿态之感。火灾的打击是沉重的,不能不带来情绪的反应,此诗若一味旷达,恐非合乎实际了。诗人的可贵,就是以平素的生活信念来化解灾变的影响,以面对现实的态度坚定躬耕的决心,他终于经受住这次考验了。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  “穹庐为室兮旃为墙,以肉为食兮酪为浆”。远嫁异域,不仅举目无亲,孤苦无依,而且生活环境也令人难以忍受。这里没有崔嵬的宫阙,和暖的春风,没有美味佳肴玉液琼浆,而是以穹庐为室,毛毡作墙,饮以辛酪、食以膻肉。这与内地迥异的生活习俗,对从小过惯汉朝宫廷安逸生活的尊贵王女来说,无疑难以适应。作者以短短十几字高度概栝乌孙国饮食起居的生活习俗, 为以下思矣怀归之情的直接抒发(shu fa)埋下了伏笔。另据《汉书·西域传下》 记载:“乌孙国多雨,寒。昆莫年老,语言不通。”由此可见,公主所以不以审美心态去体味“天似穹庐,笼盖四野,天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”的异国风光,而仅以哀怨叙之,正由于此。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  昔人曾称道这位“万里桥边女校书”“工绝句,无雌声”。她这首《《送友人》薛涛 古诗》就是向来为人传诵,可与“唐才子”们竞雄的名篇。此诗表明上似清空一气,其实短幅中有无限蕴藉,藏无数曲折。
  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长(shen chang);史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表(lai biao)现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  旧说以为此诗乃东周初年姬姓贵族所作,旨在讥刺平王弃宗族而不顾。《毛诗序》:“《《葛藟》佚名 古诗》,刺平王也。周室道衰,弃其九族焉。”毛氏说诗多牵强附会,常把表现人之常情的诗作拉扯到政教、美刺上去。宋人说诗较为通达,朱熹《诗集传》云:“世衰民散,有去其乡里家族,而流离失所者,作此诗以自叹。”得其旨矣。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有(shi you)多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的(qi de)落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛(qian niu)”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

周利用( 清代 )

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简 介

周利用 周利用,中宗时,与御史大夫郑惟忠同送金城公主和蕃。诗一首。

长安遇冯着 / 章佳淼

中妹寻适人,生女亦嫁夫。何曾寄消息,他处却有书。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
买臣严助精灵在,应笑无成一布衣。"
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
水近沙连帐,程遥马入天。圣朝思上策,重待奏安边。"
"苦吟清漏迢迢极,月过花西尚未眠。


鸳鸯 / 妻素洁

炯哉时皇,言必成章。德宣五帝,道奥三皇。如何翌臣,
"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,
大者或宰邑,小者皆尉史。愚者若混沌,毒者如雄虺。
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
瘴云晴未散,戍客老将依。为应金门策,多应说战机。"
一枝犹负平生意,归去何曾胜不归。"
惟有马当山上客,死门生路两相忘。"
高人画中,令色絪缊。御风蓬叶,泛彼无垠。


蜀桐 / 广凌文

"扫叶煎茶摘叶书,心闲无梦夜窗虚。
清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
"鸡树烟含瑞气凝,凤池波待玉山澄。
惆怅溪头从此别,碧山明月闭苍苔。"
"气吐幽兰出洞房,乐人先问调宫商。声和细管珠才转,
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。
诗任传渔客,衣从递酒家。知君秋晚事,白帻刈胡麻。


方山子传 / 麦千凡

"一朝阎乐统群凶,二世朝廷扫地空。
不知精魄游何处,落日潇湘空白云。"
绿崖下视千万寻,青天只据百馀尺。"
唯忧犯帝座,只恐骑天驷。若遇卷舌星,谗君应堕地。"
厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。
东城送归客,秋日待征车。若到清潭畔,儒风变里闾。"
禅者行担锡,樵师语隔坡。旱□生赤藓,古木架青萝。
吴王荒金尊,越妾挟玉瑟。当时虽愁霖,亦若惜落月。"


张益州画像记 / 宣怀桃

吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
寂寞青陵台上月,秋风满树鹊南飞。"
至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺。"
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
独鸟惊来客,孤云触去樯。秋声和远雨,暮色带微阳。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。


瘗旅文 / 针文雅

今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。
多向客亭门外立,与他迎送往来尘。
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
冷曹孤宦甘寥落,多谢携筇数访寻。"
诗句因余更孤峭,书题不合忘江东。"
峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
"峰带楼台天外立,明河色近罘罳湿。


念奴娇·过洞庭 / 荤庚子

"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
养蚕多苦心,茧熟他人丝。织素徒苦力,素成他人衣。
"寒山压镜心,此处是家林。梁燕窥春醉,岩猿学夜吟。
(骜夏之歌者,公出入之所奏也。二章,章四句)
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。


西江月·四壁空围恨玉 / 闾丘珮青

"天南行李半波涛,滩树枝枝拂戏猱。初着蓝衫从远峤,
应知四扇灵方在,待取归时绿发生。"
折来未尽不须休,年少争来莫与留。
朱门旧是登龙客,初脱鱼鳞胆尚惊。
天意最饶惆怅事,单栖分付与春寒。
唯馀病客相逢背,一夜寒声减四肢。"
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
梅雨和乡泪,终年共酒衣。殷勤华表鹤,羡尔亦曾归。


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 钟离雯婷

中深剧苔井,傍坎才药臼。石角忽支颐,藤根时束肘。
或者皆闻无所利。忍听凭虚巧佞言,不求万寿翻求死。"
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
恰值小娥初学舞,拟偷金缕押春衫。
手中捉诗卷,语快还共读。解带似归来,脱巾若沐浴。
唯有渭川流不尽,至今犹绕望夷宫。"
日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
牵时万鬐入,已有千钧力。尚悔不横流,恐他人更得。"


解连环·酬任公用梦窗留别石帚韵 / 长孙金涛

前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
香和丹地暖,晚着彩衣风。荣路期经济,唯应在至公。"
"笑破人间事,吾徒莫自欺。解吟僧亦俗,爱舞鹤终卑。
虹分阳羡雨,浪隔广陵春。知竟三年秩,琴书外是贫。"
"三山浮海倚蓬瀛,路入真元险尽平。华表千年孤鹤语,
想得雷平春色动,五芝烟甲又芊眠。
从此云泥更悬阔,渔翁不合见公卿。"
(虞乡县楼)