译文
翠云红霞与朝阳相互辉映,
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
远山(shan)的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
陈侯的立身处世襟怀坦荡,虬须虎眉前额宽仪表堂堂。
不考虑将来(lai)看不到(dao)危难,因此武观得以酿成内乱。
失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都(du)没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多么凄伤啊!
妇女温柔又娇媚,
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落日的余光。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代(dai)功(gong)德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用(yong)意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
20、夏苗:指夏天打猎,谓捕猎伤害庄稼的禽兽。
⑻丈人:关吏对杜甫的尊称。
⑶凭栏:靠着栏杆。十里:形容水面辽阔。芰(jì):菱角。
听听:争辨的样子。
7、觅:找,寻找。
①三尺:指剑。
饭含:人死后,把饭放死人口中称“饭”,把珠玉放死人口中称“含”。