译文
都说作诗是为了赠汨罗江,作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福,试着向艾人祝福啊!
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
忽闻渔歌唱晚,不(bu)知起于何处,放眼遥望,远汀之(zhi)(zhi)外孤灯隐现,想必是渔歌放处。
昆仑山(shan)的四面门户,什么人物由此出入?
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫(jiao)正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从不停止。
《尚书》上说:“自满会(hui)招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困(kun)住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢(gan)的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
勇往直前行程超过万里,曲折行进所经何止千城。
为什么还要滞留远方?
注释
⑴《陇西行》王维 古诗:乐府古题,又名“步出夏门行”,属《相和歌·瑟调曲》。陇西,陇山之西,在今甘肃省陇西县以东。
亭亭净植:笔直地洁净地立在那里。 亭亭:耸立的样子。
唯,只。
14.期(jī)月:一个月。这里泛指短时期
15.熟:仔细。
3. 焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。
黜(chù):贬斥,废免。