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十五从军征

未知 / 王亦世

度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
见君问我意,只益胸中乱。山禽饥不飞,山木冻皆折。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
"公族称王佐,朝经允帝求。本枝疆我李,盘石冠诸刘。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"
丈夫生儿有如此二雏者,名位岂肯卑微休。"
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
"采山仍采隐,在山不在深。持斧事远游,固非匠者心。
"竹使羞殷荐,松龛拜夏祠。为鱼歌德后,舞羽降神时。
"客子慕俦侣,含凄整晨装。邀欢日不足,况乃前期长。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
沟塍落花尽,耒耜度云回。谁道耦耕倦,仍兼胜赏催。


十五从军征拼音解释:

du tang fei hua li .yang zhuo yi kao pan .cao mao sui ti qi .shuai ji fang shao kuan .
qu qin shou zhi lao .fan er zhang .zhang si ju .
jian jun wen wo yi .zhi yi xiong zhong luan .shan qin ji bu fei .shan mu dong jie zhe .
yi xi li gong cun .ci lin you gen di .sheng hua dang jian bi .sa luo fu qing zhi .
.dong shan qi hong meng .gong dian ju shang tou .jun lai bi shi yue .shu yu lin jiu zhou .
.gong zu cheng wang zuo .chao jing yun di qiu .ben zhi jiang wo li .pan shi guan zhu liu .
xian zhai kan zuo ting .kuang you gu ren bei ..
zhang fu sheng er you ru ci er chu zhe .ming wei qi ken bei wei xiu ..
fu ren chang jian yu .shang dian cheng wan shou .liu gong shi rou shun .fa ze hua fei hou .
.cai shan reng cai yin .zai shan bu zai shen .chi fu shi yuan you .gu fei jiang zhe xin .
.zhu shi xiu yin jian .song kan bai xia ci .wei yu ge de hou .wu yu jiang shen shi .
.ke zi mu chou lv .han qi zheng chen zhuang .yao huan ri bu zu .kuang nai qian qi chang .
.xi bie shi he chu .xiang feng jie lao fu .gu ren huan ji mo .xiao ji gong jian yu .
gou cheng luo hua jin .lei si du yun hui .shui dao ou geng juan .reng jian sheng shang cui .

译文及注释

译文
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是(shi)我与妻子团聚之时却不知在何日。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
轮台东门外欢送你回京去,你去时大雪盖满了天山(shan)路。
逆着流水去找她,道路险阻攀登难。 顺着流水去找她,仿佛就在水中滩。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到(dao)南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则(ze),左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序(xu),把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
雪花飘舞着飞入了窗户,我坐在窗前,看着青青的竹子变成白玉般洁白。 此时正好登上高楼去远望,那人世间一切险恶的岔路都被大雪覆盖了。
  宋人陈(chen)谏议家里有一匹劣马,性情暴躁,不能驾驭,踢伤咬伤了很多人。一天,他走进马棚,没看到这匹马,于是责问仆人:“那匹马怎么不见了?”仆人说是陈尧咨把马卖给商人了。陈尧咨是陈谏议的儿子。陈谏议马上召来儿子,说:“你是朝中重臣,家里周围的人都不能制服这匹马,商人又怎么能养它呢?你这是把祸害转嫁给别人啊!”(陈谏议)赶紧命人去追商人牵回马,并把卖马的钱退给商人。他告诫仆人把那匹马养到老死。(因此)当时的人们称赞陈谏议有一种古代贤仁之风。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见,不要人云亦云。
青山隐隐约约绿水千里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
要是摘了三个,可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。

注释
漠漠:广漠而沉寂。
⑶空白:一作“空山”。《列子·汤问》:“秦青抚节悲歌,响遏行云”。此句言山中的行云因听到李凭弹奏的箜篌声而凝定不动了。
⑹看不见:指分不清哪是芙蓉的绿叶红花,哪是少女的绿裙红颜。
9、旧职:从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。
罗绶分香:指离别。秦观《满庭芳》词:“消魂,当此际,香囊暗解,罗带轻分。”罗绶,
子:先生,指孔子。

赏析

  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  别离愈久,思念愈切,慰尔相思,除电报外,还寄来照片——开函喜动色,分明是君容。遂又写照片。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得(jiu de)“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  另外,语言清新,对比鲜明,诗意含蓄,也都是这首诗歌不容忽视的艺术特色。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延(dui yan)安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  唐文宗大和七年四月到(yue dao)九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  此诗韵脚“平仄相半”,在形式上与王勃《滕王阁诗》一类“初唐短歌”相似。但避用律体,变婉丽和平之调为慷慨雄壮之声,这又是与王勃异趣的。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  然而,在诗人的笔下,一切又都那么幽深静寂,“涧”是幽静的,“竹”是幽静的,“花草”也是幽静的,无声无息,自生自长,随心所欲,享受春天,自我陶醉(tao zui)。人,“茅檐相对坐终日”,整天整日一声不响地在屋檐下对着大山静静的坐着,幽闲、寂寞至极。末句是改用南朝梁王籍《入若耶溪》句:“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”王安石翻过一层,变成“一鸟不鸣山更幽”。对这样的改写,前人多有讥刺,认为一鸟不鸣,山自然更幽,用不着多说,所以王安石这么一改,是点金成铁。王安石的诗与王籍的诗实际上代表了两种修(xiu)辞手法。王籍是用反衬。山中鸟雀齐鸣,声音扑耳,是因为山里已没有人,成了鸟的世界,鸟才会如此啼鸣,就像欧阳修《醉翁亭记》所说,是“树林阴翳,鸣声上下,游人去而群鸟乐也”。这样写,寓静于闹,更富有情理韵味,经常被诗家所采用,如杜甫《题张氏隐居》:“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽。”就是用此手法。王安石的诗是直写,从正面渲染静态,显得平淡自然,直截明快。从诗歌的底蕴来说,王籍的诗更耐读一些。

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

王亦世( 未知 )

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简 介

王亦世 王亦世,宁宗嘉定中真德秀知泉州时,为长溪丞。官终知建安县(《藏一话腴》内编卷上)。

南中荣橘柚 / 灵保

远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
重为告曰:杖兮杖兮,尔之生也甚正直,
忆昔皇运初,众宾俱龙骧。解巾佐幕府,脱剑升明堂。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
山分积草岭,路异明水县。旅泊吾道穷,衰年岁时倦。


中秋月·中秋月 / 赵与时

渚拂蒹葭塞,峤穿萝茑幂。此身仗儿仆,高兴潜有激。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
胡为走不止,风雨惊邅回。"
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。


应天长·一钩初月临妆镜 / 瞿中溶

"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
貌得山僧及童子。若耶溪,云门寺。
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
花源君若许,虽远亦相寻。"
渥水出骐骥,昆山生凤凰。两家诚款款,中道许苍苍。
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。


种白蘘荷 / 林震

高兴激荆衡,知音为回首。"
"本在胡笳曲,今从汉将营。浓阴方待庇,弱植岂无情。
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
"闲人州县厌,贱士友朋讥。朔雪逢初下,秦关独暮归。
郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"


西桥柳色 / 邓汉仪

人烟一饭少,山雪独行深。天外猿啼处,谁闻清梵音。"
霁云明孤岭,秋水澄寒天。物象自清旷,野情何绵联。
"独绕虚斋径,常持小斧柯。幽阴成颇杂,恶木剪还多。
"江上年年春早,津头日日人行。
夜月仍携妓,清风更在林。彩毫挥露色,银烛动花阴。
"无限寒云色,苍茫浅更深。从龙如有瑞,捧日不成阴。
去国哀王粲,伤时哭贾生。狐狸何足道,豺虎正纵横。"
君若登青云,余当投魏阙。"


七里濑 / 丁奉

千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
"致此自僻远,又非珠玉装。如何有奇怪,每夜吐光芒。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
闻其唿怨声,闻声问其方。方言无患苦,岂弃父母乡。
仆妾尽绮纨,歌舞夜达晨。四时固相代,谁能久要津。
嗟余竟轗轲,将老逢艰危。胡雏逼神器,逆节同所归。
"山雨不作泥,江云薄为雾。晴飞半岭鹤,风乱平沙树。
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"


读山海经十三首·其十一 / 钱美

别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
羸骸将何适,履险颜益厚。庶与达者论,吞声混瑕垢。"
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。
海林秋更疏,野水寒犹大。离人转吴岫,旅雁从燕塞。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。


玩月城西门廨中 / 朱良机

何意斯人徒,弃之如死灰。主好臣必效,时禁权不开。
"望极春城上,开筵近鸟巢。白花檐外朵,青柳槛前梢。
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
口衔丹诏出关东。蝉声驿路秋山里,草色河桥落照中。
无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
"邛州崔录事,闻在果园坊。久待无消息,终朝有底忙。
"栖遑偏降志,疵贱倍修身。近觉多衰鬓,深知独故人。


鹧鸪天·桂花 / 徐金楷

稽首谢真侣,辞满归崆峒。"
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
"野人本自不求名,欲向山中过一生。
"旧俗疲庸主,群雄问独夫。谶归龙凤质,威定虎狼都。
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
蔼蔼咸阳都,冠盖日云积。何时太夫人,堂上会亲戚。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 大冂

相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。
"君侯枥上骢,貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色,
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
群盗相随剧虎狼,食人更肯留妻子。
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
百万传深入,寰区望匪它。司徒下燕赵,收取旧山河。