译文
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
野地里的(de)花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
樊山霸气已尽,天地一派寥落秋色。
北方军队,一贯是交战的好身(shen)手,
我想排解紧紧缠绕的愁怨,可它总是自己寻觅到我心上;原本与老年没有约定,它却不知不觉地向我入侵。
写信来求诗要我亲(qin)自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡(shan)藤。
雄鸠叫唤着飞去(qu)说媒(mei)啊(a),我又嫌它过分诡诈轻佻。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事(shi)无成。
人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
(重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
魂啊不要去北方!
注释
(19)茹溪:源出巫山,在四川省巫山县以北。
为:介词,被。
29.服:信服。
(103)男——儿子。袁枚于1758年(乾隆二十三年)丧子。他的兄弟曾为此写过两首五言律诗,题为《民兄得了不举》。这就是文所说的“哭侄诗“。袁枚写这篇祭文的时候还没有儿子。再后两年,至六十三岁,其妾钟氏才生了一个儿子,名阿迟。
⑵元夕:夏历正月十五日为上元节,元宵节,此夜称元夕或元夜。