首页 古诗词 浣溪沙·送梅庭老赴上党学官

浣溪沙·送梅庭老赴上党学官

未知 / 张舜民

"江陵岁方晏,晨起眄庭柯。白露伤红叶,清风断绿萝。
"(左车,凭险也。震为雷,兄长之。左,东方之师也。
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
山遮魏阙路,日隐洛阳云。谁念联翩翼,烟中独失群。"
"登楼掩泣话归期,楚树荆云发远思。日里扬帆闻戍鼓,
"散木今何幸,良工不弃捐。力微惭一柱,材薄仰群弦。
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
启天和兮洞灵心,和为丹兮云为马。
素业且无负,青冥殊未迟。南桥天气好,脉脉一相思。"
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
谏草文难似,围棋智不如。仲宣新有赋,叔夜近无书。
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官拼音解释:

.jiang ling sui fang yan .chen qi mian ting ke .bai lu shang hong ye .qing feng duan lv luo .
..zuo che .ping xian ye .zhen wei lei .xiong chang zhi .zuo .dong fang zhi shi ye .
.luan yu cheng guo pa jing guo .dao chu xian men chang bi luo .yong shi kong bei wen dao qian .
.shen xian ke xue wu .bai sui ming da yue .tian di he cang mang .ren jian ban ai le .
shan zhe wei que lu .ri yin luo yang yun .shui nian lian pian yi .yan zhong du shi qun ..
.deng lou yan qi hua gui qi .chu shu jing yun fa yuan si .ri li yang fan wen shu gu .
.san mu jin he xing .liang gong bu qi juan .li wei can yi zhu .cai bao yang qun xian .
gong bi ti shi jun du zai .bu chu dong cheng feng jing he .qing shan man yan shao nian duo .
qi tian he xi dong ling xin .he wei dan xi yun wei ma .
su ye qie wu fu .qing ming shu wei chi .nan qiao tian qi hao .mai mai yi xiang si ..
xiang song ting zhou lan zhao wan .ling ge yi qu lei zhan yi ..
qiang yin gu lai jiu .xiu kan du liao shu .xian hua kai man di .chou chang fu he ru ..
jian cao wen nan si .wei qi zhi bu ru .zhong xuan xin you fu .shu ye jin wu shu .
bi shu yi nan wu .zhui liang zai bei xuan .yan xia xiao wai jing .cao lu yue zhong fan .
ba lu yuan yun chu .man xiang ru dong shen .xin hui ren zi lao .meng dao yue ying chen .

译文及注释

译文
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
不见钱塘苏小小,独处寂寞又一秋。
  我将这些话告诉陈公后,下来为(wei)他写了这篇记。
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
  我生活在尽善尽美的太平盛世,寄托了我这孤陋寡闻的庸才。受(shou)到了皇室的重用,为国家做出了一些微薄的政绩。可叹的是常为世俗珠琐事所累,还有那种(zhong)患得患失的表现。我缺乏的是柳下惠那种直道,在士师的职位上一再被黜。开国的武帝不幸逝世了,全国都停止了娱乐以表示哀悼。当今的天子正处在国丧之时啊,官员们在政务上都听命于宰阳。宰相提任的重担实大太重啊,即便是伊尹,周公那样的贤相也会感到吃力。汉室曾有七姓外戚权贵,其后还有哪一姓能安然存在。缺乏预见危机的眼光以保全其禄位,只是采取威逼人主的手段来表现自已的专权。身陷乱党之手而被杀戮,这不能说是祸从天降。孔子能够根椐当时的形势而决定自已是否应该从政,蘧伯玉能够根椐国君是否正直而决定自己是否应该出仕。如果不能觉察隐居于山林的高士们,他们是多么超群拔俗而不愿回到世间。可叹的是我们受到了世俗的约束,好(hao)像浮萍,蓬草那样随波逐流。随着地位的有时降落,个人的名节也会一落千丈。危险的处境犹如鸡蛋又叠起那样摇摇欲坠,又好像燕子在账幕那样危险。心惊肉跳而又小心翼翼,好像面临深渊而足踏薄冰。晚上获准离开国都之外,不到半夜便遇(yu)难而亡。如果不是事前选择了安全的环境,树林被焚烧而飞鸟能够存在的可能性就太少了。我幸运遇到了千年不遇的好时代,皇帝的恩德布满乾坤。像秋霜那样的严峻气候有所缓和,像春天那样温暖的厚恩又来到了。用大义的标准来要求我,并让我回家听命。
夜间乘船出发,离开清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州(zhou)。
来时仿佛短暂而美好的春梦?
张挂起风帆等候天亮,泊船在浩渺的平湖中。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”

注释
秋色连波:秋色仿佛与波涛连在一起。
⑵茅檐:茅屋的屋檐。
⑦邻笛:晋向秀《思旧赋·序》:“余与稳康、吕安居止接近。其人并有不羁之才,然嵇志远而疏,吕心旷而放。其后各以事见法。……余适将西迈,经其旧庐。于时日薄虞渊,寒冰凄然。邻人有吹笛者,发声寥亮。追思囊昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”后多以此典表示笛声凄婉,或表示怀旧伤逝、心绪惆怅等。如袁去华《兰陵王次周美成韵》:“正难续幽梦,厌闻邻笛。”这里是说一声声幽怨哀感、回肠荡气的笛声,更使人怅惘难耐。
⑸重湖:以白堤为界,西湖分为里湖和外湖,所以也叫重湖。巘(yǎn):大山上之小山。
(76)轻:容易。
犹(yóu):仍旧,还。
⑸荡胸:心胸摇荡。曾:同“层”,重叠。
扫迹:遮蔽路径。

赏析

  钟嵘《诗品》评曹植诗云:“骨气奇高,词采华茂,情兼雅怨,体被文质。”这是对曹植诗歌很深刻的评语。“情兼雅怨”是论思想内容,指出曹植诗具有“小雅怨诽而不乱”的特色,曹植后期的不少诗作,倾吐牢愁,的确多近似小雅的怨诽之(zhi)词,《杂诗》“南国篇”、《美女篇》都是其例。骨气即气骨,也就是风骨。骨气奇高,是赞美曹植诗富有风骨,即富有爽朗刚健的风貌。词采华茂,是赞美曹植诗语言华美丰富。钟嵘主张诗歌应当“干之以风力(即风骨),润之以丹采”(《诗品序》),即以爽朗刚健的风骨为骨干,再用华美的辞采加以润饰,二者结合起来,达到优美的艺术境界。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂”,符合于他的艺术标准,所以获得极高评价。明胡应麟在评曹植《五游》、《升天行》诸诗时云:“词藻宏富,而气骨苍然。”(《诗薮》内编卷一)也是承袭了钟嵘的批评标准。
  此诗一开始就把心里的赞美写了出来,朋友被他称赞为燕赵豪侠,可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”,可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止,意犹未尽。最后写到落日,其实有诗人对朋友的一丝担忧(因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极),剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解:为分别而相聚的诗人与侠者,终究要分道扬镳了,太阳都落山了,像在催促他们,尽管依依不舍,但是天下无不散的筵席。这份感情被描述得真是格外珍贵。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  总观全诗,以描述宫室建筑为中心,把叙事、写景、抒情交织在一起,都能做到具体生动,层次分明,虽然其思想价值不大,但在雅颂诸篇中,它还是比较优秀的作品。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉(yan)”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  以诗代柬,来表达自己心里要说的话,这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗,就是用来代替一封信的。
  离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际:“天际识归舟,云中辨江树。”江面上帆影点点,即将从视野中消逝,但还能认出是归去的船只。再用心辨认,还可以看出,那隐现在天边云雾中的是江畔的树林,而有树之处就是彼岸,就是金陵呵!诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图,以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情,则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说:“语有全不及情而情自无限者,心目为政,不恃外物故也。‘天际识归舟,云中辨江树’,隐然一含情凝眺之人,呼之欲出。从此写景,乃为活景。故人胸中无丘壑,眼底无性情,虽读(sui du)尽天下书,不能道一句。”(王夫之《古诗评选》卷五)历来称赏谢朓这一联名句者,鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋,文人五言诗以抒情言志为主,写景成分虽逐渐增多,但总的说来情语多而景语少,即使写景也是由情见景,不忘兴喻,景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现,五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出,玄言诗中的山水描写作为玄理的印证,本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点,这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣,将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段,但还不善于使抒情说理和写景融合在一起,景物虽刻划精工而只求形似,缺少情韵,这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”(王夫之《姜斋诗话》)的弊病。比如同是水上行旅之作,谢灵运只能情景分咏:“旅人心长久,忧忧自相接。故乡路遥远,川陆不可涉。……极目睐左阔,回顾眺右狭。日末涧增波,云生岭逾叠。白芷竞新苕,绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖,愉乐乐不燮。佳期缅无象,骋望谁云惬。”(《登上戍石鼓山诗》)这首诗倾泻忧思则径情直遂,殆无賸语,刻划景物则左顾右盼,笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里,也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中,镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采,仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓,并统一在远眺的视线中,这就使语不及情的景物含有无限的情韵,变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别,而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调,从此以后,诗歌才开出由景见情一种境界,为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体,提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说:“‘天际’二句竟堕唐音,然在选体则渐以轻漓入唐调。”(《采菽堂古诗选》)参较孟浩然的《早寒江上有怀》,不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说:“乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽,眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上,哪里是迷途者的津渡?唯有满目夕照,平海漫漫,展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟,云中辨江树”的意境,只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感,较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构(gou)上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  此诗全用赋体,采用重章叠句的结构,但完全重复的句子仅“彼姝者子”一句,这似乎也突出了那位“姝者”在全诗中的重要性。方玉润《诗经原始》认为:“‘西方美人’,亦称(yi cheng)圣王,则称贤以姝,亦无所疑。”持“美好善说”的毛诗说以为“姝者”是卫国好美善的大夫,持“访贤说”的朱熹则以为“姝者”是卫国的贤人,但他们都认为“之”指代的是卫大夫。毛诗说以“之”为“贤者乐告以善道”(《毛诗序》)的对象,朱熹以“之”为“答其礼意之勤”(《诗集传》)的对象。“之”指代的应是上文的“彼姝者子”,若取“访贤说”,那“之”必然是指被访的贤人。“何以畀(予,告)之”,正是访贤大夫心中所想的问题:将赠送他们什么东西以示礼敬?将告诉他们哪些事需要请教?

创作背景

  这首词写秋景,寄乡愁,应是李清照晚期作品。依词中“仲宣怀远”和“莫负东篱”两句,这首词大概作于李清照南渡后不久,时间大约是公元1128年(宋高宗建炎二年),那时赵明诚正在江宁任知府。

  

张舜民( 未知 )

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简 介

张舜民 张舜民 生卒年不详,北宋文学家、画家。字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋。邠州(今陕西彬县)人。诗人陈师道之姊夫。英宗治平二年(1065)进士,为襄乐令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机密文字。元祐初做过监察御史。为人刚直敢言。徽宗时升任右谏议大夫,任职七天,言事达60章,不久以龙图阁待制知定州。后又改知同州。曾因元祐党争事,牵连治罪,被贬为楚州团练副使,商州安置。后又出任过集贤殿修撰。

国风·召南·草虫 / 风灵秀

芙蓉十二池心漏,薝卜三千灌顶香。(见《焦氏笔乘》)。
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
"四海重贡献,珠赆称至珍。圣朝开礼闱,所贵集嘉宾。
"苍苍岘亭路,腊月汉阳春。带雪半山寺,行沙隔水人。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
艳歌愁翠黛,宝瑟韵清商。洲草遥池合,春风晓旆张。
"西山高高何所如,上有古昔真人居。嵌崖巨石自成室,
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"


雪中偶题 / 潜辰

左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
"双膝过颐顶在肩,四邻知姓不知年。
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 军辰

道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"
罔克攸遂。惠此蒸人,毋废尔事。尔莫我从,维来者是冀。"
二仙行自适,日月徒迁徙。不语寄手谈,无心引樵子。
既乖欢会期,郁郁两难宣。素琴苦无徽,安得宫商全。
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
"叹息不相见,红颜今白头。重为西候别,方起北风愁。
天明走马入红尘。村童近去嫌腥食,野鹤高飞避俗人。


题情尽桥 / 飞哲恒

人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
"身执金吾主禁兵,腰间宝剑重横行。
泬寥清冬时,萧索白昼阴。交欢谅如昨,滞念纷在今。
"国使翻翻随旆旌,陇西岐路足荒城。
终期内殿联诗句,共汝朝天会柏梁。"
"寒日白云里,法侣自提携。竹径通城下,松门隔水西。
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。


李波小妹歌 / 竹昊宇

放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
"一雨东风晚,山莺独报春。淹留巫峡梦,惆怅洛阳人。
祸集钩方失,灾生剑忽飞。无由就日拜,空忆自天归。
隋宫江上远,梁苑雪中深。独有怀归客,难为欲别心。"
"道胜物能齐,累轻身易退。苟安一丘上,何必三山外。
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。


西江月·阻风山峰下 / 汪涵雁

阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
"我行过汉畤,寥落见孤城。邑里经多难,儿童识五兵。
"江南寒食早,二月杜鹃鸣。日暖山初绿,春寒雨欲晴。
竹窗闻远水,月出似溪中。香覆经年火,幡飘后夜风。性昏知道晚,学浅喜言同。一悟归身处,何山路不通。
祝尧三老至,会禹百神迎。月令农先急,春蒐礼复行。
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
种药齐幽石,耕田到远林。愿同词赋客,得兴谢家深。"
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"


长命女·春日宴 / 狮哲妍

"白社风霜惊暮年,铜瓶桑落慰秋天。
石冷啼猿影,松昏戏鹿尘。少年为客好,况是益州春。"
婴孩无哭仪,礼经不可逾。亲戚相问时,抑悲空叹吁。
"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"


国风·周南·关雎 / 濮阳甲子

"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
敏尔之生,胡为波迸。
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
离堂莫起临岐叹,文举终当荐祢衡。"
"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。


海人谣 / 陆辛未

霭霭遥分陌上光,迢迢对此闺中忆。早晚归来欢宴同,
"微生祖龙代,却思尧舜道。何人仕帝庭,拔杀指佞草。
"西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
蓬发颜空老,松心契独全。赠言因傅说,垂训在三篇。"
多逢长者辙,不屑诸公辟。酷似仰牢之,雄词挹亭伯。
燕歌未断塞鸿飞,牧马群嘶边草绿。
物象不可及,迟回空咏吟。
贞坚自有分,不乱和氏璧。"


满庭芳·山抹微云 / 夹谷清波

"传经韦相后,赐笔汉家郎。幽阁诸生会,寒宵几刻长。
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
"关山万里远征人,一望关山泪满巾。
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
下结九秋霰,流膏为茯苓。取之砂石间,异若龟鹤形。
"积雨暮凄凄,羁人状鸟栖。响空宫树接,覆水野云低。
琴觞恣偃傲,兰蕙相氛氲。幽赏方自适,林西烟景曛。"