首页 古诗词 夜宴左氏庄

夜宴左氏庄

未知 / 张碧

裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
驱马涉大河,日暮怀洛京。前登太行路,志士亦未平。
竹木稍摧翳,园场亦荒芜。俯惊鬓已衰,周览昔所娱。
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
"经书满腹中,吾识广川翁。年老甘无位,家贫懒发蒙。
"明月挂青天,遥遥如目前。故人游画阁,却望似云边。
吾师度门教,投弁蹑遐踪。"
委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
自从一戍燕支山,春光几度晋阳关。金河未转青丝骑,
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
"江上花催问礼人,鄱阳莺报越乡春。
缩地黄泉出,升天白日飞。少微星夜落,高掌露朝晞。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
汉皇修雅乐,乘舆临太学。三老与五更,天王亲割牲。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,


夜宴左氏庄拼音解释:

pei hui bei lou shang .jiang hai qiong yi gu .ri ying qian li fan .ya gui wan jia shu .
qu ma she da he .ri mu huai luo jing .qian deng tai xing lu .zhi shi yi wei ping .
zhu mu shao cui yi .yuan chang yi huang wu .fu jing bin yi shuai .zhou lan xi suo yu .
.qing chen deng xian feng .feng yuan xing wei ji .jiang hai ji chu jing .cao mu han xin se .
.jing shu man fu zhong .wu shi guang chuan weng .nian lao gan wu wei .jia pin lan fa meng .
.ming yue gua qing tian .yao yao ru mu qian .gu ren you hua ge .que wang si yun bian .
wu shi du men jiao .tou bian nie xia zong ..
wei shen yi zong heng .wang ren zhi ren xi .bu wang bu diao .de sui xing yi sheng cheng ..
jiu ju si you kuang .qiong can yu yang shu .hu qiu qie deng tiao .wu men chang chou chu .
zi cong yi shu yan zhi shan .chun guang ji du jin yang guan .jin he wei zhuan qing si qi .
yi jun lai ci di .shi fu shu lin bao .zhong ye sao xian men .ying chen bi jun ge .
zai dong you wu zhao .huan fu ru hai chuan .chun guang bai men liu .xia se chi cheng tian .
.jiang shang hua cui wen li ren .po yang ying bao yue xiang chun .
suo di huang quan chu .sheng tian bai ri fei .shao wei xing ye luo .gao zhang lu chao xi .
.he zhou duo qing cao .chao mu zeng ke chou .ke chou xi chao mu .wang zhu zan ting zhou .
jing si chang xuan shi .yin rong yi gui ji .mo ze chuan sa yu .mo mie qin han ji .
qing chun yi fu guo .bai ri hu xiang cui .dan kong he hua wan .ling ren yi yi cui .
han huang xiu ya le .cheng yu lin tai xue .san lao yu wu geng .tian wang qin ge sheng .
yue shi shang xi liu quan .yu song jian xi cao wu .ru yun zhong xi yang ji .

译文及注释

译文
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
明月照在冒珍珠似的水泡的江水上,秋风(feng)洗刷着能把锦缎洗得更好看的锦江。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年(nian)华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好。明晚月色下,你就(jiu)要带着满身的离愁乘船而去。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有(you)祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他(ta)们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝(lin)惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹(tan)息从前繁(fan)茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。

注释
⑸蒙蒙:形容细雨。这里形容杨花飞散的样子。
10、六月二十七日:指宋神宗熙宁五年(1072)六月二十七日。
⑾丹柱:红色的柱子。动光彩:光彩闪耀。
⑶净:明洁。
⑸百匝(zā)千遭:形容山重叠绵密。匝:环绕一周叫一匝。遭:四周。郡城,指崖州治所。
⑥裁悲:制止悲伤。裁,免除。减思(sì四):减少愁思。思,忧愁。抵(zhì纸)节:击节。抵,侧击。节,乐器名,又叫“拊”。行路吟:指《行路难》诗。这二句是说希望你克制住你的悲愁,听我用柑打着拍子来唱《行路难》。 
21、使:派遣。
5.攘袖:捋起袖子。
浮云:漂浮的云。

赏析

  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心(tong xin)。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二(yi er)句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
其二
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。可是,诗人的旨意却不在此,紧接下去,笔路陡转,慨而叹之。“今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。春末夏初景色不可谓不美,然而可惜岁月荏苒,归期遥遥,非但引不起游玩的兴致,却反而勾起了漂泊的感伤。此诗的艺术特点是以乐景写哀情,唯其极言春光融洽,才能对照出诗人归心殷切。它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来,而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思(xiang si)之深厚,别具韵致。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  中间四句为第二部分,描绘白天雪景的雄伟壮阔和饯别宴会的盛况。“瀚海阑干百丈冰,愁云惨淡万里凝”,用浪漫夸张的手法,描绘雪中天地的整体形象,反衬下文的欢乐场面,体现将士们歌舞的积极意义。"中军置酒饮归客,胡琴琵琶与羌笛",笔墨不多,却表现了送别的热烈与隆重。在主帅的中军摆开筵席,倾其所有地搬来各种乐器,且歌且舞,开怀畅饮,这宴会一直持续到暮色来临。第一部分内在的热情,在这里迸发倾泄出来,达到了欢乐的顶点。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作(zhi zuo)者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  当初编纂《诗经》的人,在诗篇的排列上是否有某种用意,这已不得而知。但至少后人的理解,并不认为《《关雎》佚名 古诗》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》(即《诗经》),但作出具体评价的作品,却只有《《关雎》佚名 古诗》一篇,谓之“乐而不淫,哀而不伤”。在他(zai ta)看来,《《关雎》佚名 古诗》是表现“中庸”之德的典范。而汉儒的《毛诗序》又说:“《风》之始也,所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉,用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想:在古人看来,夫妇为人伦之始,天下一切道德的完善,都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为,《《关雎》佚名 古诗》在这方面具有典范意义,所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下,既适用于“乡人”即普通百姓,也适用于“邦国”即统治阶层。
  诗中的“粤人国”,本指广东,因秦末赵佗曾建南越国,封为南越王。赵鼎曾被贬至潮州,因此此处“粤人国”应指潮州。赵鼎在潮州五年,即绍兴十至十四年(1140-1144),至潮州时是绍兴十年闰六月,故此诗应为绍兴十一年至十四年期间所写。
  诗的关键在于那个“冷”字。全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。首句既是写出郡斋气候的冷,更是写出诗人心头的冷。然后,诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴,打柴回来却是“煮白石”。葛洪《神仙传》说有个白石先生,“尝煮白石为粮,因就白石山居。”还有道家修炼,要服食“石英”。那么“山中客”是谁就很清楚了。

创作背景

  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。东汉末年,统治阶级内部矛盾非常尖锐,同时政治上十分混乱、黑暗。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子陷于有家归不得的境地。他们因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷,为了排遣苦闷,他们对人生的价值观、人生的最后归宿等进行反思。《《今日良宴会》佚名 古诗》就是作者客中对酒听筝所发的感慨。

  

张碧( 未知 )

收录诗词 (7865)
简 介

张碧 张碧,字太碧,唐末诗人,里居及生卒年均不详。屡举进士不第,寄情诗酒,慕李太白之高致,其诗风受李白、李贺、贯休影响较深。擅长古风,多抨击黑暗现实,同情人民疾苦,有《张碧歌诗集》一卷。其子张瀛,亦擅诗,事五代南汉,官至曹郎。旧说张碧为唐德宗贞元中人,孟郊推重其诗,当误。 参陈尚君《张碧生活时代考》(载《文学遗产》1992年第3期),另参《唐才子传校笺》第五册第223页。

相见欢·深林几处啼鹃 / 计听雁

发后望烟水,相思劳寝兴。暮帆背楚郭,江色浮金陵。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
吏邑沿清洛,乡山指白苹.归期应不远,当及未央春。"
"铜台宫观委灰尘,魏主园林漳水滨。
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
共美重阳节,俱怀落帽欢。酒邀彭泽载,琴辍武城弹。
遥夜一美人,罗衣沾秋霜。含情弄柔瑟,弹作陌上桑。
岭暗猿啼月,江寒鹭映涛。豫章生宇下,无使翳蓬蒿。"


国风·王风·扬之水 / 巴傲玉

暮禽先去马,新月待开扉。霄汉时回首,知音青琐闱。"
迟回未能下,夕照明村树。"
"巫岭岧峣天际重,佳期宿昔愿相从。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。
电影开莲脸,雷声飞蕙心。自言沂水曲,采萍兼采菉。
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
泣多流水涨,歌发舞云旋。西见之推庙,空为人所怜。"


浣溪沙·霜落千林木叶丹 / 夏侯海白

"都门柳色朝朝新,念尔今为江上人。穆陵关带清风远,
醉歌田舍酒,笑读古人书。好是一生事,无劳献子虚。"
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
素秉栖遁志,况贻招隐诗。坐见林木荣,愿赴沧洲期。
重见太平身已老,桃源久住不能归。"
鸣钟集人天,施饭聚猿鸟。洗意归清净,澄心悟空了。
"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。


谒金门·秋已暮 / 鲜于灵萱

"未极人心畅,如何帝道明。仍嫌酺宴促,复宠乐游行。
想像南山下,恬然谢朝列。犹恐鶗鴂鸣,坐看芳草歇。
白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
水洁三空性,香沾四大身。清心多善友,颂德慰同人。"
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
干戈一起文武乖,欢娱已极人事变。圣皇弓剑坠幽泉,
"明发览群物,万木何阴森。凝霜渐渐水,庭橘似悬金。


潍县署中寄舍弟墨第一书 / 拜丙辰

畴类皆长年,成人旧童子。上堂家庆毕,愿与亲姻迩。
江静棹歌歇,溪深樵语闻。归途未忍去,携手恋清芬。"
圣主乃东眷,俾贤拯元元。熙熙居守化,泛泛太府恩。
却坐云边看帝京。百草香心初罥蝶,千林嫩叶始藏莺。
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
"玄漠圣恩通,由来书轨同。忽闻窥月满,相聚寇云中。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。


集灵台·其一 / 亓官润发

甘寝何秉羽,出门忽从戎。方将游昆仑,又欲小崆峒。
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
不改幽涧色,宛如此地生。汲井既蒙泽,插楥亦扶倾。
"琼殿含光映早轮,玉鸾严跸望初晨。池开冻水仙宫丽,
"古藤池水盘树根,左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突,
故交在天末,心知复千里。无人暂往来,独作中林士。"
虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。
"三鸟别王母,衔书来见过。肠断若剪弦,其如愁思何。


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 爱思懿

莫嫁如兄夫。"
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
长笑天地宽,仙风吹佩玉。"
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
帝子隔洞庭,青枫满潇湘。怀君路绵邈,览古情凄凉。
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。


浣沙溪·翠葆参差竹径成 / 剧听荷

马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
"五月黄梅时,阴气蔽远迩。浓云连晦朔,菰菜生邻里。
冥搜信冲漠,多士期标准。愿奉濯缨心,长谣反招隐。"
道浓礼自略,气舒文转遒。高情薄云汉,酣态坐芳洲。
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。


董行成 / 弭秋灵

"便道访情亲,东方千骑尘。禁深分直夜,地远独行春。
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
永岁终朝兮常若此。"
"不到东西寺,于今五十春。朅来从旧赏,林壑宛相亲。
"君不见开元至化垂衣裳,厌坐明堂朝万方。
无为费中国,更欲邀奇功。迟迟前相送,握手嗟异同。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
何如道门里,青翠拂仙坛。"


忆江南·衔泥燕 / 巫马济深

庆向尧樽祝,欢从楚棹讴。逸诗何足对,窅作掩东周。"
不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
一人调风俗,万国和且平。单于骤款塞,武库欲销兵。
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
"重阳乘令序,四野开晴色。日月数初并,干坤圣登极。
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
"南望缑氏岭,山居共涧阴。东西十数里,缅邈方寸心。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"