首页 古诗词 走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征

走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征

清代 / 黄损

料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
漾漾隐波亭,悠悠通月浦。津桥归候吏,竹巷开门户。
隔石尝茶坐,当山抱瑟吟。谁知潇洒意,不似有朝簪。"
岸帻头仍痛,褰裳汗亦流。若为当此日,迁客向炎州。"
水石生异状,杉松无病枝。我来方谢雨,延滞失归期。"
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
银床梧叶下,便觉漏声长。露砌蛩吟切,那怜白苎凉。"
或水或陆,自北徂南。泥黏雪滑,足力不堪。吾本两足,
"烟水吴都郭,阊门架碧流。绿杨深浅巷,青翰往来舟。
"世上方传教,山中未得归。闲花飘讲席,驯鸽污禅衣。
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
雾轻红踯躅,风艳紫蔷薇。强许传新态,人间弟子稀。"
"失运庐陵厄,乘时武后尊。五丁扶造化,一柱正干坤。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征拼音解释:

liao de xian gong lie xian ji .ru jun jin shi chu shen xi ..
yang yang yin bo ting .you you tong yue pu .jin qiao gui hou li .zhu xiang kai men hu .
ge shi chang cha zuo .dang shan bao se yin .shui zhi xiao sa yi .bu si you chao zan ..
an ze tou reng tong .qian shang han yi liu .ruo wei dang ci ri .qian ke xiang yan zhou ..
shui shi sheng yi zhuang .shan song wu bing zhi .wo lai fang xie yu .yan zhi shi gui qi ..
yun teng lang zou shi wei shuai .he xi feng yao qi neng zhang .song er wei wen shu bu shi .
yin chuang wu ye xia .bian jue lou sheng chang .lu qi qiong yin qie .na lian bai zhu liang ..
huo shui huo lu .zi bei cu nan .ni nian xue hua .zu li bu kan .wu ben liang zu .
.yan shui wu du guo .chang men jia bi liu .lv yang shen qian xiang .qing han wang lai zhou .
.shi shang fang chuan jiao .shan zhong wei de gui .xian hua piao jiang xi .xun ge wu chan yi .
ji xi yan yao shun .xuan chi jie yu tang .lei ting chi hao ling .xing dou huan wen zhang .
lin shu kan niao yu .chi jin shi yu qing .zheng xia zhao xian ke .wei jiang jiu song ying ..
yi pian feng fan zhuo yuan tian .yuan xiao bu li xing dao chu .ke lai jie dao wo chuang qian .
wu qing hong zhi zhu .feng yan zi qiang wei .qiang xu chuan xin tai .ren jian di zi xi ..
.shi yun lu ling e .cheng shi wu hou zun .wu ding fu zao hua .yi zhu zheng gan kun .

译文及注释

译文
  闲(xian)下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
野雉受惊而飞,蓄(xu)满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
  方山子(zi),是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠(xia)朱家(jia)、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有(you)交上好运。到了晚年隐居在(zai)光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰(jiang)绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用(yong)兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
床被内须充实以丝绵,被缘边要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
群鸟在田野上飞翔一忽儿近一忽儿远,闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
花儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
手持巴掌大小的龙形玉梳,用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里,问道“眉色深浅合不合适宜?”
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
  况且一个人的学习,如果不是有志于大的方面,即使学了很多又有什么用呢?苏辙这次来,对于山,看到了终南山、嵩山、华山的高峻;对于水,看到了黄河的深广;对于人,看到了欧阳公;可是仍以没有谒见您而为一件憾事。所以希望能够一睹贤人的风采,就是听到您的一句话也足以激发自己雄心壮志,这样就算看遍了天下的壮观而不会再有什么遗憾了。

注释
署,署名,签名。(可见"记"不能作帐册,而当做告示。)
⑵横塘:原为三国时吴国在建业(今南京市)秦淮河边修建的堤岸,后为百姓聚居处。此处未必即是吴国的横塘,或只是借名泛指而已。
⑷背归鸿:词人南下湖州(今属浙江)而大雁北飞,所以说是“背归鸿”。
(181)刑之无少姑息——按照刑律处罚他们,毫不宽容。
愀然改容:神色变得严肃。改容,改变面色。
65. 恤:周济,救济。
(19)巽(xùn):通“逊”,委婉,谦恭。

赏析

  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  接下两句即以写景承之。“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋月”,秋水澹澹,白云、城阙映入水中,在月色下轻轻地摇动着。白露凝为水珠,明亮亮地缀在草木之上,泛着晶莹的光点。这两句是景物的实写,尽管没有正面描写月色的皎洁,却从侧面烘托出了月色的可爱。“摇”滴”二字,以动写静,恰好反衬出彼时彼刻万籁俱寂的特点。
  “过景斜临不可道,白云欲尽难为容。”前四句写少室诸峰雪后初晴的静态之美,这两句则是写少室诸峰雪后初晴的动态之美。落日余辉,斜照山峰,那夕阳的红光给少室诸峰一座一座地着色,使少室诸峰不断地变换着色彩,一时说不清它的奇妙、绚丽;山顶上飘浮着片片白云,山峰在云雾缭绕中瞬息万变,生动活泼,婀娜多姿。诗人既维妙维肖地描绘了少室诸峰的绝妙奇景,又恰到好处,给读者留下丰富的想象余地。
  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河东的首阳山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛(fang fo)成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起(ji qi)回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中(jiao zhong)就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感到,每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划分更为合理,故后代大多从之。
  第十九至三十四句是第三小段(duan),接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  “日高犹未到君家”,紧承上句,表现他访友途中的心情。“日高”两个字,写出旅人的体会,表现了诗人的奔波和焦急。诗人赶路时间之长、行程之远,连同他不辞劳顿地彳亍在乡间小路上的情景,都浓缩在“日高”二字中,足见诗人用字的精炼。接着又用了“犹未”二字,更把他会友急切的心情突出地刻画了出来。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  无怪诗人叹息:“去矣方滞淫,怀哉罢欢宴。”这两句巧用此处字义可作两解的特点,既抒发了将要久客在外的离愁和对旧日欢宴生活的怀念,又写出了诗人已去而复又半途迟(tu chi)留、因怀乡而罢却欢宴的情态。“去矣”、“怀哉”用虚词对仗,造成散文式的感叹语气,增强了声情摇曳的节奏感。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  此诗用意虽深,语言却朴质无华。“望”字一篇之中凡三致意,诗意在用字重复的过程中步步深化。
  但是又将宴饮享乐(xiang le)了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  三四两句,既是写分手时江上的实景,又是借景寓情,含有象征意义。江天忽然浓云密布,烟霭黯然笼罩江面,一场暴雨即将来临;“山雨欲来风满楼”,狂风乍起,江水顿时涌起滚滚白浪。这云暗天低,烟波浩渺之景,恰与诗人此刻百感交集,愁绪茫茫之情相切;这狂风巨浪,暴雨将临,不仅是诗人心潮澎湃的感情外化,而且还形象地象征着、预示着旅途中等待着他的将是江上风雨一般的无穷无尽的艰难险阻、严峻考验。
  左思是西晋太康时期(280-289年)的杰出作家。他的诗赋成就很高。《三都赋》使“洛阳纸贵”,他的诗,谢灵运认为“古今难比”,钟嵘《诗品》也列为“上品”。《咏史八首》是左思诗歌的代表作,所以刘勰说:“拔萃于《咏史》”(《文心雕龙·才略》)。
  颔联承上漂流西南,点明所在之地。这里风情殊异,房屋依山而建,层层高耸,似乎把日月都遮蔽了。山区百姓大多是古时五溪蛮的后裔,他们身穿带尾形的五色衣服同云彩和山峦一起共居同住。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

黄损( 清代 )

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简 介

黄损 黄损,字益之,五代时期南汉朝连州(今广东省连南瑶族自治县三江镇)人,官至尚书左仆射(一品)。是最早迁入连阳地区的客家人。少有才,曾在在保安静福山筑一室攻读于期间,书室题额为“天衢吟啸”留有诗集《桂香集》,今存诗四首。

秋日田园杂兴 / 吴敬梓

"挂席曙钟初,家山半在吴。橹声过远寺,江色润秋芜。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
卖与岭南贫估客。"
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
"枝枝转势雕弓动,片片摇光玉剑斜。
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"


己亥杂诗·其五 / 谷应泰

况以丈人师,将济安川流。何劳问枯骨,再取阴阳筹。
剑佩分班日,风霜独立时。名高住不得,非与九霄期。"
欲求御史更分别,何似衣花岁岁香。"
山光全在掌,云气欲生衣。以此常为玩,平生沧海机。"
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
但见收三素,何能测上玄。应非暂呈瑞,不许出山川。"
画作鸳鸯始堪着。亦有少妇破瓜年,春闺无伴独婵娟。
露叶凋阶藓,风枝戛井桐。不妨无酒夜,闲话值生公。"


宿江边阁 / 后西阁 / 高崇文

"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
未如吾舍下,石与泉甚迩。凿凿复溅溅,昼夜流不已。
月明飘浪冷光沉。凝成紫塞风前泪,惊破红楼梦里心。
"幽居悄悄何人到,落日清凉满树梢。新句有时愁里得,
"绕篱栽杏种黄精,晓侍炉烟暮出城。
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。


过松源晨炊漆公店 / 言敦源

绝域行应久,高城下更迟。人间系情事,何处不相思。"
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
"古殿焚香外,清羸坐石棱。茶烟开瓦雪,鹤迹上潭冰。
周回馀雪在,浩渺暮云平。戏鸟随兰棹,空波荡石鲸。
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
州城全是故吴宫,香径难寻古藓中。云水计程千里远,


为学一首示子侄 / 戴东老

铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
"失意因休便买山,白云深处寄柴关。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
"十五年来洛下居,道缘俗累两何如。迷路心回因向佛,
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
"漠漠穷尘地,萧萧古树林。脸浓花自发,眉恨柳长深。
若怕平原怪先醉,知君未惯吐车茵。"
对酒情无极,开缄思有馀。感时空寂寞,怀旧几踌躇。


小雅·巧言 / 吴世晋

尔既不材,吾亦不材,胡为乎人间裴回?蟠木蟠木,
"引手强篸巾,徐徐起病身。远心群野鹤,闲话对村人。
"拂水复含烟,行分古岸边。春风正摇落,客思共悠然。
"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。"
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。


朝天子·秋夜吟 / 曾道约

"旭日烟云殿,朝阳烛帝居。断霞生峻宇,通阁丽晴虚。
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
"滥得进士名,才用苦不长。性癖艺亦独,十年作诗章。
野烟浮水掩轻波。菊迎秋节西风急,雁引砧声北思多。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。


书怀 / 严雁峰

"栋宇非吾室,烟山是我邻。百龄惟待尽,一世乐长贫。
客泪如危叶,长悬零落心。况是悲秋日,临风制不禁。
休运威仪正,年推俎豆盈。不才惭圣泽,空此望华缨。"
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
如花年少一女子,身骑白鹤游青天。"
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事,


浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 姚文奂

登峦未觉疾,泛水便忘忧。最惜残筋力,扪萝遍一丘。"
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
唯怜一夜空山月,似许他年伴独吟。"
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
"负海狂鲸纵巨鳞,四朝天子阻时巡。谁将侯玉乖南面,


跋子瞻和陶诗 / 襄阳妓

衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业,终期断谷隐高丘。
覆局何劳对手棋。生计如云无定所,穷愁似影每相随。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"
明月在天将凤管,夜深吹向玉晨君。"
颜为忘忧嫩,身缘绝粒轻。围棋看局势,对镜戮妖精。
异世陶元亮,前生刘伯伦。卧将琴作枕,行以锸随身。