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善哉行·伤古曲无知音

元代 / 崔涂

蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
"万木横秋里,孤舟半夜猿。(《送人》)
"太守今何在,行春去不归。筵空收管吹,郊迥俨骖騑.
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
古者不嫌名,周公始称讳。始讳犹未酷,后习转多忌。
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
弥月旷不接,公门但驱驰。兰章忽有赠,持用慰所思。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"


善哉行·伤古曲无知音拼音解释:

cuo tuo ren jian shi .liao luo hu zhong tian .du jian you wu zu .tan yuan qiong hua xian .
.wan mu heng qiu li .gu zhou ban ye yuan ...song ren ..
.tai shou jin he zai .xing chun qu bu gui .yan kong shou guan chui .jiao jiong yan can fei .
zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
.zui qi bai hua ma .xi zou han dan cheng .yang bian dong liu se .xie kong chun feng sheng .
.di lai feng sheng ji .tian jin yun se chou .you ran wan qing man .e er bai chuan fu .
gu zhe bu xian ming .zhou gong shi cheng hui .shi hui you wei ku .hou xi zhuan duo ji .
zhou xian bu gan shuo .yun xiao shui gan qi .yin huai dong xi lao .zui yi nan feng zi .
mi yue kuang bu jie .gong men dan qu chi .lan zhang hu you zeng .chi yong wei suo si .
bian huo shang xin qu .qi ge xing lu nan .qing men xu zui bie .shao wei jie zheng an ..

译文及注释

译文
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
茧纸书(shu)写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还(huan)遗留下王羲之(zhi)龙腾虎跃的字形。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
宽阔的黄河,只有不多几条船在航行,眼前是波浪滚滚,一派渺茫。我独自登上河边的亭子,斜靠着栏杆,愁绪像河水,源源不断。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇(yao)、张(zhang)芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
恍惚中看见松树活动起来,疑是要来扶我,于是我用手不耐烦的推推松树说:“走开走开!”。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐(rui)的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
月光照进思妇的门帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
粗看屏风画,不懂敢批评。

注释
〔7〕委身:托身,这里指嫁的意思。
1.旌节:即旌和节,两种信符。唐制,节度使赐双旌双节。旌以专赏,节以专杀。见《唐六典》。
(3)独夜舟:是说自己孤零零的一个人夜泊江边。
⑨回头:指透彻醒悟。佛家语“苦海无边,回头是岸。”
⑦豫:安乐。
104、升堂而未入于室:比喻学有成就但还未达到最高境界。
请画地为蛇:要求大家在地上画蛇。画地:在地面上画(画的过程)。为蛇:画蛇。
⑷茅茨:茅屋的屋顶。这里指屋檐。

赏析

  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  颔联接着说“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。”还是从国家和个人两方面展开和深入加以铺叙。宋朝自临安弃守,恭帝赵昰被俘,事实上已经灭亡。剩下的只是各地方军民自动组织起来抵抗。文天祥、张世杰等人拥立的端宗赵昱逃难中惊悸而死,陆秀夫复立八岁的赵昺建行宫于崖山,各处流亡,用山河破碎形容这种局面,加上说“风飘絮”,形象生动,而心情沉郁。这时文天祥自己老母被俘,妻妾被囚,大儿丧亡,真像水上浮萍,无依无附,景象凄凉。
  组诗的第四首,描写边防将士取得重大胜利后,边地兄弟民族在营帐前设宴劳军的场面,气氛热烈融洽,同时也描绘了将士“醉和金甲舞”的欢乐神态,赞颂了边地人民和守边将士团结一心,保卫国家安宁与统一的豪迈气概,也说明了将士们的得到兄弟民族的支持的。此诗取材典型,剪裁(jian cai)大胆,洋溢着民族间和睦团结的气氛。全诗语言精炼含蓄,情态活跃鲜明,写得慷慨而豪迈,爽朗而明快。
  全诗描写了两种人物形象,一贵一贱,一奢靡,一穷困,各成独立的画面,却又相反相成地统一于全诗中。写法上,前一部分以繁笔铺张扬厉,穷形尽相;后一部分以简笔淡然点染,意到即止。一繁一简,繁简各宜。诗中有讽刺,有同情,有慨叹,而这又深深地隐蔽在文字背后。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  这是一个历代流传很广的故事。春秋时,晋国的公子重耳因为内乱出奔到国外,一路辛苦流离,饿得奄奄一息。随行的介之推毅然割下自己大腿上的肉,煮熟了给重耳吃,救了他一命。内乱平定后,重耳回国,荣登皇帝的宝座,就是晋文公,即文中所称晋侯。他登基之后大行封赏功臣,却偏偏忘了救命恩人介之推。这就是文章开头所说的“《介之推不言禄》左丘明 古诗,禄亦弗及”。于是和老母隐居绵上深山。
  在待之以礼、晓之以理之后,接踵而来的就是凌之以威、绳之以法了。第三段以“鳄鱼有知,其听刺史言”开头,正式堂而皇之地宣布了驱逐鳄鱼的命令。为鳄鱼指出去路,限定了时间,限期也是宽之又宽,做到仁至义尽。但是,如果七日内不能迁徙,文笔又陡起层叠而下:“夫傲天子之命吏,不听其言,不徙以避之,与冥顽不灵而为民物害者,皆可杀。”这段判决文字写得极为严正,十分果决、犀利。最后落到“杀”字上,使正义之力大大变强。更有甚者,不仅要杀,而且要斩尽杀绝。诛杀的方法,也写得明明白白,以示有绝对的把握。那些“为民物害者”,对此必会心惊胆战(dan zhan)。结尾“其无悔”只有三字,戛然而止,尤见峭劲。韩愈有言“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”(《答李翊书》)从他这篇文章来看,确实表现了这一特点。
  此外,其乱辞称:“ 先君行止,则有作兮,虽其不敏,敢不法兮。”这表明班昭的《《东征赋》班昭 古诗》是效法其父班彪的《北征赋》而作。赋中记叙自洛阳至陈留的经历,对于孔子、子路、 蘧伯玉等先哲前贤多有称颂,都是触景生情,发为感慨。和班彪的《北征赋》相比,《《东征赋》班昭 古诗》的感情描写更为细腻,作者把自己内心的矛盾和苦闷曲折而真实地反映出来,强自开解而又无可奈何,低徊往复,而又有古淡的文风。
  “笑别(xiao bie)庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  颔联“胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂”,使用倒装,即“秋阶洗出胭脂影,露砌招来冰雪魂”。海棠色白,故云“洗出胭脂影”:洗掉涂抹的胭脂而现出本色,这正是宝钗性爱雅淡,不爱艳装的自我写照。“露砌”和“秋阶”同指白海棠生长的环境。“冰雪魂”指白海棠精魂如冰雪般洁白,亦是宝钗自写身份。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  《羽林郎》辛延年 古诗,汉代所置官名,是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬,义正词严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家奴的调戏,谱写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。题为“《羽林郎》辛延年 古诗”,可能是以乐府旧题咏新事。
  菊花,历来被视为华夏的国花,咏菊花而写不出国魂者,皆下品。黄巢的这首诗托物言志,借咏菊以抒抱负,境界瑰丽,气魄恢宏,笔势刚劲,格调雄迈,成功地塑造了抒情主人公那身披甲胄,手擎长剑,气冲霄汉的英雄形象,诸如“我花开后百花杀”、“满城尽带黄金甲”等句,语调斩截,气势凌厉,对后世许多有志之士的思想产生了积极影响。
  诗要表现的是思乡怀归,所以选取了最能表现这一情绪的“登楼”来写。首联就说自己登上高楼,伸长了脖子,向远处眺望,只见到无尽的春水,涨满了河中。这一联气势很宏大,给下文发挥情感留下了充分的余地。古人论诗强调起句要拉得开,压得住,这首诗正做到了这一点。
  其实,当小人物自己有了这种自觉意识,他至少在内心当中就不在是卑微的了。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  这首诗分入山和出山两个片断来写,而以访惠勤(qin)、惠思贯穿连缀。

创作背景

  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

  

崔涂( 元代 )

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简 介

崔涂 崔涂(854~?),字礼山,今浙江富春江一带人。唐僖宗光启四年(888)进士。终生飘泊,漫游巴蜀、吴楚、河南,秦陇等地,故其诗多以飘泊生活为题材,情调苍凉。《全唐诗》存其诗1卷。

长相思·折花枝 / 龚鼎臣

野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
但恐河汉没,回车首路岐。"
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
长啸举清觞,志气谁与俦。千龄事虽邈,俯念忽已周。
一寻遗迹到仙乡,云鹤沈沈思渺茫。丹井岁深生草木,
自从物外无消息,花谢莺啼近十春。"
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。


载驰 / 潘驯

叶有苦寒色,山中霜霰多。虽此蒙阳景,移根意如何。
咽服十二环,奄有仙人房。暮骑紫麟去,海气侵肌凉。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
一行佐明圣,倏起生羽翼。功成身不居,舒卷在胸臆。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
余配白毫子,独酌流霞杯。拂花弄琴坐青苔,


临江仙·大风雨过马当山 / 黄非熊

惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
登原忻时稼,采菊行故墟。方愿沮溺耦,淡泊守田庐。"
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
别后乡梦数,昨来家信稀。凉州三月半,犹未脱寒衣。"
行行安得辞,荷此蒲璧荣。贤豪争追攀,饮饯出西京。
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
好鸟始云至,众芳亦未阑。遇物岂殊昔,慨伤自有端。"


送人东游 / 常裕

"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
猎回千帐雪,探密大河冰。(以下并《吟窗杂录》)


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 潘俊

"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
西僧示我高隐心,月在中峰葛洪井。"
立名金马近尧阶,尽是家传八斗才。
"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
残照林梢袅数枝,能招醉客上金堤。


眼儿媚·咏梅 / 阎修龄

山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
时过或未来,两乡心已断。吴山对楚岸,彭蠡当中州。
"上德如流水,安仁道若山。闻君秉高节,而得奉清颜。
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
"梁有汤惠休,常从鲍照游。峨眉史怀一,独映陈公出。


南池杂咏五首。溪云 / 邓定

嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
濩落人皆笑,幽独岁逾赊。唯君出尘意,赏爱似山家。"
水闲明镜转,云绕画屏移。千古风流事,名贤共此时。"
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
别久容华晚,琅玕不能饭。日落知天昏,梦长觉道远。
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。


赠阙下裴舍人 / 陈大政

"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
鸟向望中灭,雨侵晴处飞。应须乘月去,且为解征衣。"
罗幌清风到晓开。冉冉修篁依户牖,迢迢列宿映楼台。
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。


霜天晓角·晚次东阿 / 蒋孝言

"茫茫大梦中,惟我独先觉。腾转风火来,假合作容貌。
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
看经弟子拟闻声,瞌睡山童疑有梦。不知夏腊几多年,


惜黄花慢·送客吴皋 / 朱用纯

鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
风月资吟笔,杉篁笼静居。满城谁不重,见着紫衣初。"
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
绣幌银屏杳霭间,若非魂梦到应难。窗前人静偏宜夜,
世间盛事君知否,朝下鸾台夕凤楼。"