首页 古诗词 临江仙·柳带摇风汉水滨

临江仙·柳带摇风汉水滨

清代 / 林章

经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
远羡五云路,逶迤千骑回。遗簪唯一去,贵赏不重来。
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
"湖南谯国尽英髦,心事相期节义高。
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
且谓飞霞游赏地,池塘烟柳亦依依。"
"蟾蜍有色门应锁,街鼓无声夜自深。
"残猎渭城东,萧萧西北风。雪花鹰背上,冰片马蹄中。
十听春啼变莺舌,三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分,
巡历世间犹未遍,乞求鸾鹤且裴回。"
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
五通本是佛家奴,身着青衣一足无。(寺宿为五通所挠作。
清庙万年长血食,始知明德与天齐。"


临江仙·柳带摇风汉水滨拼音解释:

jing nian chou zhang li .ji chu yu en bo .ru jing wu yu shi .wei wen fu lao ge ..
yuan xian wu yun lu .wei yi qian qi hui .yi zan wei yi qu .gui shang bu zhong lai .
.ji zhou xin zhi yuan .chi yi dao tiao shan .yi yi shu fei bang .yang chang wei shi jian .
.hu nan qiao guo jin ying mao .xin shi xiang qi jie yi gao .
.zhang shun ji huang ye .bing tun shi you ji .tian ming qu xiong tu .shui ge da feng qi .
chou meng quan wu die .li you mei kui xuan .xing hai lao da kuai .yu shi ren yan kun .
qie wei fei xia you shang di .chi tang yan liu yi yi yi ..
.chan chu you se men ying suo .jie gu wu sheng ye zi shen .
.can lie wei cheng dong .xiao xiao xi bei feng .xue hua ying bei shang .bing pian ma ti zhong .
shi ting chun ti bian ying she .san xian lao chou huan e mei .le tian yi guo nan zhi fen .
xun li shi jian you wei bian .qi qiu luan he qie pei hui ..
yao jian ren jia hua bian ru .bu lun gui jian yu qin shu ..
wu tong ben shi fo jia nu .shen zhuo qing yi yi zu wu ..si su wei wu tong suo nao zuo .
qing miao wan nian chang xue shi .shi zhi ming de yu tian qi ..

译文及注释

译文
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳(yan)丽的景色(se)把小园的风光占尽。
我好比知时应节的鸣虫,
崇尚效法前代的三王明君。
  文王孝敬顺祖宗,祖宗神灵无所怨,祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作(zuo)典型,示范兄弟(di)也相同,治理家国都亨通。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在(zai)这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
主人十分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
回忆当年在午桥畅饮,在座的都是英雄豪杰。月光映在河面,随水悄悄流逝,在杏花的淡淡影子里,吹起竹笛直到天明。
闺房屏障曲折迂回,掩映深幽,那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合,我就是到白头也一定不会想回来。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声(sheng),依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味(wei)可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。

注释
(4)命:天命,即天帝的意旨。古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下。周本来是西北一个小国,曾臣服于商王朝,《文王》佚名 古诗使周发展强大,独立称王.奠定灭商的基础,遗命其子姬发:武王)伐商,建立新兴的王朝。
3.亡:
⑴书:书写,题诗。湖阴先生:本名杨德逢,隐居之士,是王安石晚年居住金陵紫金山(今江苏南京)时的邻居。
(3)坐:因为。
43、汝南泪血:宝玉以汝南王自比,以汝南王爱妾刘碧玉比晴雯。《乐府诗集》有《碧玉歌》引《乐苑》曰:“《碧玉歌》者,宋汝南王所作也。碧玉,汝南王妾名,以宠爱之甚,所以歌之。”梁元帝《采莲赋》:“碧玉小家女,来嫁汝南王。”汝南、碧玉与石崇、绿珠同时并用,始于唐代王维《洛阳女儿行》:“狂夫富贵在青春,意气骄奢剧季伦。自怜碧玉亲教舞,不惜珊瑚持与人。”
尘外踪:谢灵运《田南村园激流植授》:“唯开蒋生径,永怀求羊踪。”

赏析

  首章写在楚丘营建宫室。古代科学技术还比较原始,建造宅邸需要定向,只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初,黄昏时分出现在正南天空,与北极星相对应,就可准确测定南北方位。至于东西,揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲,严寒尚未至,古人于此时修宫筑室,自(zi)是相当科学。至于栽种树木,古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木,如“九棘”“三槐”之类,也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”,这两种树的果实可供祭祀;种植了“椅桐梓漆”,这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观,这对今天也是一种启发。“爰伐琴瑟”,很有意思。十年树木,百年树人,立国之初就考虑到将来能歌舞升平,琴瑟悠飏,可见深谋远虑与充满自信,非苟且偷安者比,由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。首章写的是群体劳动,那样的科学规划,那样的紧张有序,那样的自豪自信,在颇为整饬而略带进行曲色彩的诗行中,读者仿佛触摸到了(dao liao)卫人重建家园时那种明朗而又热烈的欢快脉搏。可是,人们不可能自发盲目劳作,也不可能群龙无首,这一大规模工程究(cheng jiu)竟由谁擘画和领导的,由此造成小小悬念,自然折入二章的倒叙缘由,章法安排上具有跌宕之势。
  陶诗一大特点,便是他怎么想就怎么说,基本上是直陈其事的“赋”笔,运用比兴手法的地方是不多的。故造语虽浅而涵义实深,虽出之平淡而实有至理,看似不讲求写作技巧而更得自然之趣。这就是苏轼所说的“似枯而实腴”。魏晋人侈尚清谈,多言生死。但贤如王羲之,尚不免有“死生亦大矣,岂不痛哉”之叹;而真正能勘破生死关者,在当时恐怕只有陶渊明一人而已。如他在《形影神·神释》诗的(shi de)结尾处说:“纵浪大化中,不忧亦不惧;应尽便须尽,无复独多虑。”意思说人生居天地之间如纵身大浪,沉浮无主,而自己却应以“不忧亦不惧”处之。这已是非常难得了。而对于生与死,他竟持一种极坦率的态度,认为“到了该死的时候就任其死去好了,何必再多所顾虑!”这同陶在早些时候所写的《归去来辞》结尾处所说的“聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑”,实际是一个意思。
  诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大,鸿雁孤小,足已衬托出人在宇宙之间的渺小,何况这是一只离群索居的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”,笔势陡转,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,为什么见到城墙外的护城河水,竟不敢回顾一下呢?这里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多,而格外警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  这首诗主要要表达的,其实正是这羁旅之情和思归之心,但妙在不从正面着笔,始终只就秋风做文章,在篇末虽然推出了“孤客”,也只写到他“闻”秋风而止。至于他的旅情归思(gui si)是以“最先”两字来暗示的。如照说,秋风吹到庭树,每个人都可以同时听到,不应当有先后之分。而惟独孤客“最先”听到,可以想见,他对时序、物候有特殊的敏感。而他如此敏感的原因。这就是对“最先闻”的解释。这些评语都称赞这一结句曲折见意,含蓄不尽,为读者留有可寻味的深度。从全诗看来,却必须说“不可闻”,才与它的苍凉慷慨的意境、高亢劲健的风格相融浃。两个结句,内容相似,一用曲笔,一用直笔,却各尽其妙。对照之下,可悟诗法。
  尾联直抒胸臆,用反问的形式写到:谁看到无家可归的客居他乡的人,在这荒郊野外,月下思乡,山中叹惋,独自一人深夜不眠呢?反问加强了抒情效果,与前面的景物描写遥相映衬,更写出一份愁绝伤绝的自伤之境,具有强烈的感染力。
  这首诗还表现了女主角境遇与内心的孤寂。单从她闻乡音而急于“停舟”相问,就可见她离乡背井,水宿风行,孤零无伴,没有一个可与共语之人。因此,他乡听得故乡音,且将他乡当故乡,就这样的喜出望外。诗人不仅在纸上重现了女主角外露的声音笑貌,而且深深开掘了她的个性和内心。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  据《宋书·颜延之传》上说,延之初为步兵校尉,好酒疏放,不能苟合当朝权贵,见刘湛、殷景仁等大权独揽,意有不平,曾说道:“天下的事情当公开让天下人知道,一个人的智慧怎能承担呢?”辞意激昂,因而每每触犯当权者,刘湛等很忌恨他,在彭城王义康前诽谤他,于是令其出任永嘉太守,延之内心怨愤,遂作《五君咏》五首,分别歌咏“竹林七贤”中的(zhong de)阮籍、嵇康、刘伶、阮咸和向秀五人,这是第一首,咏阮籍。
  第三、四句诗人的视线从广阔的湖光月色的整体画面集中到君山一点。在皓月银辉之下,洞庭山愈显青翠,洞庭水愈显清澈,山水浑然一体,望去如同一只雕镂透剔的银盘里,放了一颗小巧玲珑的青螺,十分惹人喜爱。诗人笔下秋月之中的洞庭山水变成了一件精美绝伦的工艺美术珍品,给人以莫大的艺术享受。“白银盘里一青螺”,真是匪夷所思的妙句。此句的擅胜之处,不止表现在设譬的精警上,还表现了诗人壮阔不凡的气度和寄托了诗人高卓清奇的情致。在诗人眼里,千里洞庭不过是妆楼奁镜、案上杯盘而已。举重若轻,自然凑泊,毫无矜气作色之态,这是十分难得的。把人与自然的关系表现得这样亲切,把湖山的景物描写得这样高旷清超,这正是诗人性格、情操和美学趣味的反映。没有荡思八极、纳须弥于芥子的气魄,没有振衣千仞、涅而不缁的襟抱,极富有浪漫色彩的奇思壮采。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不言中。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  三、四句则构成第二次反复和咏叹,单就诗意看,与一、二句差不多,还是“莫负好时光”那个意思。这样,除了句与句之间的反复,又有上联与下联之间的较大的回旋反复。但两联表现手法就不一样,上联直抒胸臆,是赋法;下联却用了譬喻方式,是比义。于是重复中仍有变化。三、四没有一、二那样整饬的句式,但意义上彼此是对称得铢两悉称的。上句说“有花”应怎样,下句说“无花”会怎样;上句说“须”怎样,下句说“莫”怎样,也有肯定否定的对立。二句意义又紧紧关联:“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意,“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意,似分实合,反复倾诉同一情愫,是“劝君”的继续,但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。“堪折——直须折”这句中节奏短促,力度极强,“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放,不但真率、大胆,而且形象、优美。“花”字两见,“折”字竟三见;“须——莫”云云与上联“莫——须”云云,又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复,使诗句琅琅上口,语语可歌。除了形式美,其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡,又构成此诗内在的韵律,诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役,危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

林章( 清代 )

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简 介

林章 福建福清人,本名春元,字初文。万历元年举人。尝从戚继光于蓟镇,后侨居南京,坐事系狱。后旅居北京,以上书言事得罪,暴死狱中。有《林初文诗选》。

行香子·丹阳寄述古 / 颜肇维

"将军独乘铁骢马,榆溪战中金仆姑。死绥却是古来有,
诗成始欲吟将看,早是去年牵课中。"
"掩抑复凄清,非琴不是筝。还弹乐府曲,别占阮家名。
今来却笑临邛客,入蜀空驰使者车。"
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
僧火开经室。竹洞磬声长,松楼钟韵疾。苔阶泉熘鈌,
"亦知数出妨将息,不可端居守寂寥。病即药窗眠尽日,
上有明王颁诏下,重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马,


夺锦标·七夕 / 刘述

"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
宫女已能传洞箫。应令柏台长对户,别来相望独寥寥。"
西邻年少问东邻,柳岸花堤几处新。
"官散有闲情,登楼步稍轻。窗云带雨气,林鸟杂人声。
罢免无馀俸,休闲有敝庐。慵于嵇叔夜,渴似马相如。
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)


读山海经十三首·其十一 / 沈世枫

"朝下有闲思,南沟边水行。因来见寥落,转自叹平生。
"翠壁开天池,青崖列云树。水容不可状,杳若清河雾。
我事空王正坐禅。支许徒思游白月,夔龙未放下青天。
饮酒多成病,吟诗易长愁。殷勤问渔者,暂借手中钩。
微风飘更切,万籁杂应难。凤阁明初启,鸡人唱渐阑。
袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
落尽万株红,无人解系风。今朝芳径里,惆怅锦机空。
"西陵树已尽,铜雀思偏多。雪密疑楼阁,花开想绮罗。


孤雁二首·其二 / 区天民

恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
瓶识先罗汉,衣存旧福田。幻身观火宅,昏眼照青莲。
"窗下闻鸡后,苍茫映远林。才分天地色,便禁虎狼心。
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
"陶令门前罥接篱,亚夫营里拂朱旗。
无钱乞与韩知客,名纸毛生不肯通。"
"鸡鸣日观望,远与扶桑对。沧海似熔金,众山如点黛。
好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"


国风·邶风·绿衣 / 施佩鸣

萧索更看江叶下,两乡俱是宦游情。"
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,
下听一溪寒水声。梅花落径香缭绕,雪白玉珰花下行。
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
"欲出还成住,前程甚谪迁。佯眠随客醉,愁坐似僧禅。
"天上中台正,人间一品高。休明值尧舜,勋业过萧曹。


姑孰十咏 / 周鼎

不惊六马缓天仪,从容鸣环前致辞。君恩如海深难竭,
"銮舆秦地久,羽卫洛阳空。彼土虽凭固,兹川乃得中。
青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
竟日风沙急,临秋草木残。何年方致主,时拂剑尘看。"
"曾去玄洲看种玉,那似君家满庭竹。
"天福坤维厚,忠贤拥节旄。江同渭滨远,山似傅岩高。
"昨夜忽已过,冰轮始觉亏。孤光犹不定,浮世更堪疑。
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"


剑门 / 孙鳌

迥没沙中树,孤飞雪外雕。蕃庭过册礼,几日却回朝。"
簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。
他年更息登坛计,应与云泉作四邻。"
子贤我且愚,命分不合齐。谁开蹇踬门,日日同游栖。
天边有仙药,为我补三关。
玉管休吹肠断声。新戒珠从衣里得,初心莲向火中生。
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"


玉楼春·今年花事垂垂过 / 张柏父

且斗樽前见在身。珠玉会应成咳唾,山川犹觉露精神。
山日上轩看旧经。泉水带冰寒熘涩,薜萝新雨曙烟腥。
逢人借问陶唐主,欲进冰蚕五色丝。"
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。


白发赋 / 缪民垣

更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
棋局阴长合,箫声秘不通。艳阳迷俗客,幽邃失壶公。
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
"掌上恩移玉帐空,香珠满眼泣春风。飘零怨柳凋眉翠,
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。


大麦行 / 李德彰

"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
两国道涂都万里,来从此地等平分。
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。
蕃客不须愁海路,波神今伏马将军。"
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
"渡头风晚叶飞频,君去还吴我入秦。
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
霓裳烟云尽,梨园风雨隔。露囊与金镜,东逝惊波溺。