成都府
"无轻舴艋舟，始自鸱夷子。双阙挂朝衣，五湖极烟水。
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。
共寻萧史江亭去，一望终南紫阁峰。"
"若无清酒两三瓮，争向白须千万茎。麹糵销愁真得力，
几度临风一回首，笑看华发及时新。"
"一见清容惬素闻，有人传是紫阳君。
眼暗发枯缘世事，今来无泪哭先生。"
篙师整缆候明发，仍谒荒祠问鬼神。"
"王子缑山石殿明，白家诗句咏吹笙。
端州江口连云处，始信哀猿伤客心。"
成都府拼音解释:
.wu qing ze meng zhou .shi zi chi yi zi .shuang que gua chao yi .wu hu ji yan shui .
zhao wang you shi yong lian po .xin ying bao rou wei xian lie .jiu jian sheng yi lan geng mo .
gong xun xiao shi jiang ting qu .yi wang zhong nan zi ge feng ..
.ruo wu qing jiu liang san weng .zheng xiang bai xu qian wan jing .qu nie xiao chou zhen de li .
ji du lin feng yi hui shou .xiao kan hua fa ji shi xin ..
.yi jian qing rong qie su wen .you ren chuan shi zi yang jun .
yan an fa ku yuan shi shi .jin lai wu lei ku xian sheng ..
gao shi zheng lan hou ming fa .reng ye huang ci wen gui shen ..
.wang zi gou shan shi dian ming .bai jia shi ju yong chui sheng .
duan zhou jiang kou lian yun chu .shi xin ai yuan shang ke xin ..
译文及注释
译文
荷已残，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的凉秋。轻轻的脱下罗绸外裳，一个人独自躺上眠床。仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。
当年七月七日长生殿中，夜(ye)半无人，我们共起山盟海誓。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有(you)阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
你离开旧主人，没有流下一滴眼泪。当初所谓的“海誓山盟”，不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上当的教训，否则过上十年八年，新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方，那么都可使人有快乐，不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒，都可以使人醉，水果蔬菜草木，都可以充饥。以此类推，我到哪儿会不快乐呢？ 人们之所以要追求幸福，避开灾祸，因为幸福可使人欢喜，而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的，而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡，选取和舍弃的选择在眼前交织，那么能使人快活(huo)的东西就很少了，而令人悲哀的事就很多，这叫做求祸避福。追求灾祸，躲避幸福，难道是人们的心愿吗？这是外物蒙蔽人呀！他们这些人局限在事物之中，而不能自由驰骋在事物之外；事物本无大小之别，如果人拘于从它内部来看待它，那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前，那么我常常会眼花缭乱反复不定了，就象在缝隙中看人争斗，又哪里能知道谁胜谁负呢？因此，心中充满美好和丑恶的区别，忧愁也就由此产生了；这不令人非常悲哀吗！ 我从杭州调移到密州任知州，放弃了乘船的舒适快乐，而承受坐车骑马的劳累；放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅，而蔽身在粗木造的屋舍里；远离杭州湖光山色的美景，来到桑麻丛生的荒野。刚到之时，连年收成不好，盗贼到处都有，案件也多不胜数；而厨房里空荡无物，每天都以野菜充饥，人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后，面腴体丰，头发白的地方，也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴，这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是，在这里修整花园菜圃，打扫干净庭院屋宇，砍伐安丘、高密的树木，用来修补破败的房屋，以便勉强度日。 在园子的北面，靠着城墙筑起的高台已经很旧了，稍加整修，让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览，在那儿尽情游玩。从台上向南望去，马耳、常山时隐时现，有时似乎很近，有时又似乎很远，或许有隐士住在那里吧？台的东面就是卢山，秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关，隐隐约约象一道城墙，姜太公、齐桓公的英雄业绩，尚有留存。向北俯视潍水，不禁慨叹万分，想起了淮阴侯韩信的赫赫战功，又哀叹他不得善终。这台虽然高，但却非常安稳；这台上居室幽深，却又明亮，夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨，风清月明的夜晚，我没有不在那里的，朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜，钓取池塘里的游鱼，酿高粱酒，煮糙米，大家一边吃一面赞叹：“多么快活的游乐啊！” 这个时候，我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇文章，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
早已约好神仙在九天会面，
江南别没有更好的礼品相送，姑且把一枝梅花送去报春。
一半作御马障泥一半作船帆。
在山上时时望见回村的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。 顺着流水去找她，仿佛就在水中洲。
当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围(wei)困。大将冯民奉命去讨伐赤眉，在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利，仍旧肯定他的大德，最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋，使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山，仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵，周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败，晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没，三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主，岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公，把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚，最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君，他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国，并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国，不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国，接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他，致使仲雍的后代祭祀中断。
西汉的都城长安城上空已是黑云乱翻，李傕、郭汜等人在这里制造事端。
吹箫的人已经走了，但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露，向东望去缥缈的荷花池，仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆，长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着，尽兴返回，没有惊动鸥鹭。
骄傲自满又夸耀武功啊，辜负左右耿直臣子的忠爱。
为国为民，我鞠躬尽瘁(cui)、沥血呕心，
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
注释
267.夫何长：国家命运怎能长久？
（69）放辟邪侈：“放”和“侈”同义，都是纵逸放荡的意思。“辟”和“邪”同义，都是行为不轨的意思。
⑥〔诡随〕放肆谲诈。
败絮：破败的棉絮。
（3）初吉：朔日，即初一。
至正：1341年，元顺帝改年号为“至正”，这一年（农历辛巳年）的寒食日，写了这首诗，给自己的弟弟子侄辈们看。
赏析
这里(zhe li)是陈圆圆生活经历的一大转折，可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权，与陈名气相当的，大都嫁与著名文人，惟独陈圆圆被抢，身不由主，岂非命运弄人？“熏天”两句写田家势力很大，把陈圆圆送入宫廷，但后宫也仗势欺人，陈圆圆虽然声色甲天下，却没人爱惜。“熏天”，《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党，众口熏天”，形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”，皇宫中的长巷，汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方，《史记·吕太后本纪》：“吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
首句“游人五陵去”“游人”，强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是无比珍贵，不可等闲视之。诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时，虽然只能发生其中一种情况；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
另外，本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，如何定夺，还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度，而且是尊重对方的一种表现。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
俗话说(shuo)，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价，带给她的却是无限的忧(de you)愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
颈联：“彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱，“绣檀”指精美的檀枕。锼，是刻镂的意思。两句意谓：华丽的灯柱上环绕着层层灯烛，像明珠交相辉耀；檀木的枕头回环镂空，就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意，这一联则纯用客观描写，讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联，针线细密，不着痕迹。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋，“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时，诗人已经年老力衰。越是到这时，越是怀恋青年时代，因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了，但他仍然身靠着营门“数雁行”，仍然想把成排飞行的大雁射下来，一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥，志在千里”，“烈士暮年，壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老，“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体，淋滴尽致。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗(lang)。诗中虽有禅意(chan yi)，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
首句“游人五陵去”“游人”，强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是无比珍贵，不可等闲视之。诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时，虽然只能发生其中一种情况；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
另外，本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观，却在提法上留有余地，即劝诫黎、安二生“择而取之”，如何定夺，还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出，希望二生转告苏轼，问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度，而且是尊重对方的一种表现。
第三四句写游人兴之所至，来到丰乐亭，在亭西碰上了欧阳太守。太守在于什么呢？他双鬓和衣襟上插满了花卉，坐在竹轿上大醉而归。篮舆，是竹轿。他不乘一本正经的官轿，而坐悠悠晃动、吱嘎作响的竹轿，显示出洒脱不羁的性格。因为坐的是敞篷的竹轿，嵌而人们得以一睹这位太守倜傥的丰采。
俗话说(shuo)，大有大的难处。名声大，反而成了贵戚名豪的猎取目标，陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价，带给她的却是无限的忧(de you)愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然，语趣横生，耐人寻味。珍珠与忧愁相连，祸福相依，珠愁概使斛量，用词尖新别致；腰肢细与衣带渐宽同意，而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花，无边春色来天地。”——斯言差矣，狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起，何谈春色。
颈联：“彩树转灯珠错落，绣檀回枕玉雕锼。”续写其室内陈设的华侈。“彩树”指华丽的灯柱，“绣檀”指精美的檀枕。锼，是刻镂的意思。两句意谓：华丽的灯柱上环绕着层层灯烛，像明珠交相辉耀；檀木的枕头回环镂空，就象精美的玉雕。上一联在“不收”、“却惜”之中还可以感到作者的讽刺揶揄之意，这一联则纯用客观描写，讽刺之意全寓言外。“灯”、“枕”暗渡到尾联，针线细密，不着痕迹。
第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮！”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
第一首诗的前两句是诗人的回忆。诗人怀着留恋的心情描述了自已青年时期在边城的生活。“骣骑蕃马射黄羊”的生活确实令人怀恋，“放狂”二字写出了诗人对这种生活的欣赏。此时，诗人已经年老力衰。越是到这时，越是怀恋青年时代，因此写起来感情就饱满充沛。诗的后两句表述了诗人现在的状况与心境。诗人现在已经是“年老无筋力”了，但他仍然身靠着营门“数雁行”，仍然想把成排飞行的大雁射下来，一试自己的苛法与筋力。遗里大有“老骥伏枥，志在千里”，“烈士暮年，壮心不已”的气概。一种“年老”而不服老，“无筋力”而欲有筋力的心理写得逼真具体，淋滴尽致。
这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗(lang)。诗中虽有禅意(chan yi)，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
这首送别诗，既不写饯行的歌舞盛宴，也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事，祝酒劝饮，然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
创作背景
又据何薳《春渚纪闻》卷七：“司马才仲最初在洛下，白天睡觉的时候，梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱，唱到：‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词，于是问曲名，答道是《黄金缕》。又说：‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐，参加科举考试及第，就做了钱塘县幕官。其廨舍后，唐（按：应为南朝齐）苏小小墓在此地。当时秦少章（秦观）做钱塘尉，为他续其词后云：‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病，所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船，就上前问候，不久船尾失火。狼忙走报，家已恸哭矣。”
到溉( 未知 )
收录诗词 (3937) 首
简 介
到溉 （477—548）南朝梁彭城武原人，字茂灌。到洽兄。少孤贫，聪敏有才学。起家齐王国左常侍，为任昉所知。入梁，历御史中丞、都官尚书、吏部尚书，累迁国子祭酒。后因疾失明，以散骑常侍，就第养疾。性俭率谨厚，不好声色。善弈，入六品。与朱异友善。信佛食素，捐舍为二寺。与弟到洽、到沼俱以才闻名，时称“诸到”。
富贵曲
药停有喜闲销疾，金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女，
"伊水分来不自由，无人解爱为谁流。
思归知病长，失寝觉神劳。衰老无多思，因君把笔毫。"
一隔绛河千岁馀。详玉字，多喜气，瑶台明月来堕地。
乌府偶为吏，沧江长在心。忆君难就寝，烛灭复星沉。"
喷日舒红景，通蹊茂绿阴。终期王母摘，不羡武陵深。
一褐拥秋寒，小窗侵竹坞。浊醪气色严，皤腹瓶罂古。
"郡郭绕江濆，人家近白云。晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
好事近·花底一声莺
九月风到面，羞汗成冰片。求名俟公道，名与公道远。
"北风吹霜霜月明，荷叶枯尽越水清。
未改当时居，心事如野云。朝朝恣行坐，百事都不闻。
从此便为天下瑞。"
凝姿陈俎豆，浮彩映窗楹。皎皎盘盂侧，棱棱严气生。"
何意久城市，寂寥丘中缘。俯仰在颜色，区区人事间。
秋怀久寥落，冬计又如何。一瓮新醅酒，萍浮春水波。
尽日看山人不会，影堂中是别来僧。"
陶侃惜谷
洞门黯黯阴云闭，金阙曈曈日殿开。"
优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散，却被交亲叹寂寥。
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
"病闻川守贺筵开，起伴尚书饮一杯。
唯羡风流田太守，小金铃子耳边鸣。"
色媚青门外，光摇紫陌头。上林荣旧树，太液镜新流。
却后二十六年能几时。汝不思二十五六年来事，
赖有伯伦为醉伴，何愁不解傲松乔。"
车邻
见苦方知乐，经忙始爱闲。未闻笼里鸟，飞出肯飞还。"
食堂每记云山迹。我本开云此山住，偶为名利相萦误。
便得一年生计足，与君美食复甘眠。"
门前债主雁行立，屋里醉人鱼贯眠。"
百花时节教人懒，云髻朝来不欲梳。"
"闻有三株树，惟应秘阆风。珊瑚不生叶，朱草又无丛。
"江村摇落暂逢秋，况是闻君独远游。浙水风烟思吊古，
万里孤臣投海畔。笼禽铩翮尚还飞，白首生从五岭归。
踏莎行·雪似梅花
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死，翠霓童妾舞长生。
"尘路谁知蹋雪踪，到来空认出云峰。天晴远见月中树，
七十三人难再到，今春来是别花来。"
"南越岭头山鹧鸪，传是当时守贞女。
披访结恩地，世人轻报恩。女无良媒识，知入何人门。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒，谁家高烛候春风。
"宣父穷玄奥，师襄授素琴。稍殊流水引，全辨圣人心。
"莫厌通宵坐，贫中会聚难。堂虚雪气入，灯在漏声残。
书院二小松
堂上白鹤翁，神清心无烦。斋心侍席前，跪请长生恩。
闻道此中堪遁迹，肯容一榻学逃禅。"
冉冉悠悠不停脚。马死经留却去时，往来应尽一生期。
"云髻已收金凤凰，巧匀轻黛约残妆。
"开花占得春光早，雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日，
动众岂佳兵，含忍恐无益。鸿恩既已孤，小效不足惜。
十年宫里无人问，一日承恩天下知。"
市朝欲认不知处，漠漠野田飞草花。"
沧浪歌
"远道在天际，客行如浮云。浮云不知归，似我长望君。
欲起摇荷盖，闲飞溅水珠。不能常泛泛，惟作逐波凫。"
颠狂楚客歌成雪，媚赖吴娘笑是盐。
凄凄视环玦，恻恻步庭庑。岂待庄舄吟，方知倦羁旅。"
"谢守青山宅，山孤宅亦平。池塘无复见，春草野中生。
醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。"
无奈一声天外绝，百年已死断肠刀。"
两处荣枯君莫问，残春更醉两三场。"
上三峡
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城。
落花无限雪，残鬓几多丝。莫说伤心事，春翁易酒悲。"
浩荡八溟阔，志泰心超然。形骸既无束，得丧亦都捐。
渺邈天外影，支离塞中莺。自顾摧颓羽，偏感南北情。
胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。
"梵书钞律千馀纸，净院焚香独受持。
桂燎熏花果，兰汤洗玉肌。怀中有可抱，何必是男儿。"
"十里莲塘路不赊，病来帘外是天涯。
饮酒·七
"隔坐应须赐御屏，尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖，
"不与江水接，自出林中央。穿花复远水，一山闻杏香。
上有明王颁诏下，重选贤良恤孤寡。春日迟迟驱五马，
继于长庆初，燕赵终舁襁。携妻负子来，北阙争顿颡。
植爱在根，钟福有兆。珠潜巨海，玉蕴昆峤。披室生白，
尽日衡门闭，苍苔一径新。客心非厌静，悟道不忧贫。
"燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知。
"本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。
南园十三首
"二年不到宋家东，阿母深居僻巷中。
"相别何容易，相逢便岁年。客来嫌路远，谁得到君边。
"南游多老病，见说讲经稀。塞寺几僧在，关城空自归。
旧眷交欢在，新文气调全。惭无白雪曲，难答碧云篇。
"绿槐花堕御沟边，步出都门雨后天。
"日日恐无云可望，不辞逐静望来频。
似把剪刀裁别恨，两人分得一般愁。"
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户，冰山绕座犹难御。