首页 古诗词 侍从游宿温泉宫作

侍从游宿温泉宫作

明代 / 杨瑀

为看严子滩头石,曾忆题诗不着名。"
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"何事最堪悲,云娘只首奇。瘦拳抛令急,长啸出歌迟。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
"但于闺阁熟吹笙,太白真仙自有情。
"门风常有蕙兰馨,鼎族家传霸国名。容貌静悬秋月彩,


侍从游宿温泉宫作拼音解释:

wei kan yan zi tan tou shi .zeng yi ti shi bu zhuo ming ..
.miao gua jun huang zhi .xian rou yu bing tong .fu ying sheng man shi .zhi yue ying yao kong .
kong nang tou ci yuan .da xue ru guan chi .lai sui huan gong dao .ping ren bu yong yi ..
shi qi xi wei ou .luo po wei kuang sheng .yi chao jun chen qi .xiong bian he zong heng .
.wo fa cong shui wu .xin shi shi guan hua .san chen guan zhong zi .yi yu fa meng ya .
po yan ping yi zi xia jun .ni deng yao dian can jin mu .hui fang ying zhou kan ri lun .
hai yan xian ni yu xia lai .wu li wu ren que fei qu ..
luan shi zhi rang .jue shi zhi gang .gu bian geng xu .ma shi wu wang .
.guan zhong si zi jiao you cun .jian shuo xin jing dai er fan .wei fa ying guo qi zu si .
.he shi zui kan bei .yun niang zhi shou qi .shou quan pao ling ji .chang xiao chu ge chi .
geng yu lin chuang ting .you nan ce zhang xing .xun ying tong tui ke .zhong yin lu hua qing ..
.jiu zhai xiu yi dui song guan .ge zai wang hou gu yu jian .ming fu yi zhan tian wo ze .
.zhi bao bu zi bao .zhao gu huan zhao jin .xian ren shou pian zhi .liao jue qiu shen shen .
.dan yu gui ge shu chui sheng .tai bai zhen xian zi you qing .
.men feng chang you hui lan xin .ding zu jia chuan ba guo ming .rong mao jing xuan qiu yue cai .

译文及注释

译文
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
我自喻是朴素纯情(qing)的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
妇女温柔又娇媚,
他(ta)曾经赐与我五百两黄金,我把黄金视为浮烟。
江(jiang)水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散(san)着(zhuo)浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹(dan)奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
海边的尖山好像利剑锋芒(mang),到秋天处处割断人的愁肠。
在一个凄清的深秋,枫叶漂浮于江水之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归(gui)来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜(wa)子。

注释
适:偶然,恰好。
正坐:端正坐的姿势。
⑧亚卿:官名,地位仅次于上卿。
(33)三闾大夫:楚国掌管王族昭、屈、景三姓事务的官。
(39)众寡:人少。意思是兵力薄弱。
13 、白下:今江苏省南京市。
⑸功名:功业和名声。

赏析

  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与(yu)辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  这首七绝宣示了诗人钻研杜、韩的心得,表达其倾慕、推重之情。诗中描叙愁中读杜、韩诗文的极度快感,而后喟叹杜、韩的杰作无人嗣响。以愁起,以愁结,一前一尾,一显一隐,错落有致。诗中旧典活用,有言外之意,弦外之音,又使人回味不已。诗后两句,上句设问,下句作答,一问一答,自成呼应,饶有韵味。
  “青山一道同云雨,明月何曾是两乡”。运用灵巧的笔法,一句肯定,一句反诘,反复致意,恳切感人。也承接了一二句,表达出了诗人的思念之情。如果说诗的第一句意在表现两地相近,那么这两句更是云雨相同,明月共睹,这种(zhe zhong)迁想妙得的诗句,既富有浓郁的抒情韵味,又有它鲜明的个性。
  韦司马(ma),即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮(huang man)的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  当时的秦国位于今甘肃东部及陕西一带。那里木深土厚,民性厚重质直。班固在《汉书·赵充国辛庆忌传赞》中说秦地“民俗修习战备,高上勇力,鞍马骑射。故秦诗曰:‘王于兴诗,修我甲兵,与子偕行。’其风声气俗自古而然,今之歌谣慷慨风流犹存焉。”朱熹《诗集传》也说:“秦人之俗,大抵尚气概,先勇力,忘生轻死,故其见于诗如此。”这首诗意气风发,豪情满怀,确实反映了秦地人民的尚武精神。在大敌当前、兵临城下之际,他们以大局为重,与周王室保持一致,一听“王于兴师”,他们就一呼百诺,紧跟出发,团结友爱,协同作战,表现出崇高无私的品质和英雄气概。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些(yi xie)话和召公的话很相似)。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  古代应制诗,大多是歌功颂德之词。王维这首诗也不例外,但诗歌的艺术性很高,王维善于抓住眼前的实际景物进行渲染。比如用春天作为背景,让帝城自然地染上一层春色;用雨中云雾缭绕来表现氤氲祥瑞的气氛,这些都显得真切而自然。这是因为王维兼有诗人和画家之长,在选取、再现帝城长安景物的时候,构图上既显得阔大美好,又足以传达处于兴盛时期帝都长安的风貌。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  《美女篇》的主题,过去不少评论者都指出它是曹植以美女自比,比喻他怀抱才能而不得施展。如清王尧衢《古唐诗合解》(卷三)说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比。”《美女篇》与《杂诗》“南国篇”的主题相同,又同用比喻手法,城南美女与南国佳人,都是曹植自比。《美女篇》“佳人慕高义”以下四句,说城南美女不为众人所理解,意思与“南国篇”的“时俗(shi su)”二句相通,点明了“怀才不遇”的主旨。“盛年处房室’二句,也与“南国篇”的“俯仰”二句一样,在结尾表现了深沉的慨叹。上面《美女篇》的引文,在“攘袖”二句下省略了十句,这十句连同“攘袖”二句都是写城南女的姿态和装束,从各个方面来刻划她的美丽,而“南国”篇写佳人之美,仅用了“容华若挑李”一句,非常简括。《美女篇》在其他方面的描写也较“南国”篇丰腴,但写美女姿态装束的一段尤为突出。这两首诗同用比喻法写同一个主题,但使用了详略不同的写法,“南国”篇简练爽朗,《美女篇》华赡生动,在艺术上各擅胜场,用词造句毫无雷同之感,这里表现了曹植高超的(chao de)写作才能。

创作背景

  这组诗是咏古迹怀古人进而感怀自己的作品。作者于唐代宗大历元年(766年)从夔州出三峡,到江陵,先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹,对于古代的才士、国色、英雄、名相,深表崇敬,写下了《咏怀古迹五首》,以抒情怀。

  

杨瑀( 明代 )

收录诗词 (9573)
简 介

杨瑀 (1285—1361)元杭州人,字元诚。文宗天历间擢中瑞司典簿,改广州路清远县尹,以廉慎,超授太史院判官。累迁建德路总管。至郡,视之如家,民亦视之如父母。升浙东道都元帅。有《山居新话》。

巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 林慎修

纵使秦驱也谩劳。珍重昔贤留像迹,陵迁谷变自坚牢。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
锋铓管束本宣毫。知君倒箧情何厚,借我临池价斗高。
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 傅察

僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。
"名家宰名邑,将谓屈锋铓。直是难苏俗,能消不下堂。
"云阳别夜忆春耕,花发菱湖问去程。积水悠扬何处梦,
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
蝶到琴棋畔,花过岛屿头。月明红藕上,应见白龟游。"
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 司马光

华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
高谈哂朝列,洪辩不可际。终秉鸾凤心,翛然已遐逝。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,


青衫湿·悼亡 / 黄播

穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"剑刓秋水鬓梳霜,回首胡天与恨长。官竟不封右校尉,
后会那应似畴昔,年年觉老雪山容。"
曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
鸾舆昔日出蒲关,一去苍梧更不还。
萤火穿白杨,悲风入荒草。疑是梦中游,愁迷故园道。
莫教烛被风吹灭,六道轮回难怨天。近来世上人多诈,
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 郑洪

佳士持操高,扬才日昭晰。离言何所赠,盈满有亏缺。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
"敬亭山色古,庙与寺松连。住此修行过,春风四十年。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
自从无力休行道,且作头陀不系身。"


酒泉子·雨渍花零 / 孟不疑

金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
片帆背风渚,万里还湘洲。别望荆云积,归心汉水流。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
怅缅邈兮象欲纷。白云悠悠去不返,寒风飕飕吹日晚。
骑马来,骑马去。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
处士不生巫峡梦,虚劳神女下阳台。"


夜坐 / 阎循观

孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"海上聊一望,舶帆天际飞。狂蛮莫挂甲,圣主正垂衣。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"


生年不满百 / 拾得

"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
但得放儿归舍去,山水屏风永不看。"
世有多解人,愚痴学闲文。不忧当来果,唯知造恶因。
得罪钟多故,投荒岂是迍。玉寒方重涩,松古更青皴。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。


岘山怀古 / 何元上

"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
"瞻思不及望仙兄,早晚升霞入太清。手种一株松未老,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
脱身投彼岸,吊影念生涯。迹与空门合,心将世路赊。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。


怀沙 / 秦缃武

"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
我欲衒才鬻德,入市趋朝。四众瞻仰,三槐附交。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
潘生入空门,祖师传秘赜。汤子自天德,精诣功不僻。
不要九转神丹换精髓。"