登嘉州凌云寺作
暖相偎¤
苹叶藕花中。帘卷水楼鱼浪起，千片雪，雨濛濛。
"绝代佳人难得，倾国，花下见无期。一双愁黛远山眉，
尔来为。"
阶除添冷淡，毫末入思惟。尽道生云洞，谁知路崄巇."
四蛇从之。得其雨露。
愁倚锦屏低雪面，泪滴绣罗金缕线。好天凉月尽伤心，
归时烟里钟鼓，正是黄昏，暗销魂。
锲臂饮清血，牛羊持祭天。没命成灰土，终不罢相怜。
一物坐也卧，立也卧，行也卧，走也卧，卧也卧（着）
弓矢孔庶。滔滔是炽。
是嗟草木类，禀异于干坤。愿为王母桃，千岁奉至尊。"
登嘉州凌云寺作拼音解释:
nuan xiang wei .
ping ye ou hua zhong .lian juan shui lou yu lang qi .qian pian xue .yu meng meng .
.jue dai jia ren nan de .qing guo .hua xia jian wu qi .yi shuang chou dai yuan shan mei .
er lai wei ..
jie chu tian leng dan .hao mo ru si wei .jin dao sheng yun dong .shui zhi lu xian xi ..
si she cong zhi .de qi yu lu .
chou yi jin ping di xue mian .lei di xiu luo jin lv xian .hao tian liang yue jin shang xin .
gui shi yan li zhong gu .zheng shi huang hun .an xiao hun .
qie bi yin qing xue .niu yang chi ji tian .mei ming cheng hui tu .zhong bu ba xiang lian .
yi wu zuo ye wo .li ye wo .xing ye wo .zou ye wo .wo ye wo .zhuo .
gong shi kong shu .tao tao shi chi .
shi jie cao mu lei .bing yi yu gan kun .yuan wei wang mu tao .qian sui feng zhi zun ..
译文及注释
译文
乘坐小轿任性而往，遇到胜景便游览一(yi)(yi)番。
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
怎堪芳草青青。可堪，意思就是不可堪，不能忍受，常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
蒲生(sheng)在我的池塘里，它的叶子繁荣而茂盛。如果依靠你行仁义，还不如我自知自己的能力。众口铄金，我受到人的谗言毁伤，使你疏远了我，与我别离。每次想到你离开我的时候，我就常常独自悲苦难过。想见你一面，这种思念是如此强烈，以致情感郁结心中，伤了心脾。思念你常常令我痛哭满面，夜夜无法安睡。请你不要因为豪贤的缘故，丢弃以前自己的所爱；不要因为鱼肉而丢弃葱与薤；更不要因为麻枲卑贱而弃捐菅与蒯。自你离开我后，我出门感到苦愁，入门亦感到苦愁。边地多悲风，树木在悲风中哀鸣，像是在诉说我心中无限的爱恨。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。
宫妃满怀离恨，忿然魂断，化作一只衰蝉，年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽，不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫，一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇，蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响，又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗，容貌已经憔悴，可为何蝉翼还像从(cong)前那样娇美?
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
阴阳混合之气吹着绿色的田野，梅雨洒在稻田里。新流加旧涧，夜雾值得早上的烟。
田间路上的行人惊怪的看着作者，是诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆匆，春天到袁州就任，刚到秋天就被免(mian)职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途，做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
要赶紧描眉擦粉梳妆打扮，莫非是我的丈夫快要回来。
牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。
一天，猫头鹰遇见了斑鸠，斑鸠问它：“你将要到哪儿去？”
毛茸茸的小黄鸟，栖(qi)息在那山坳中。道路漫长又遥远，我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
你见我没有衣衫就在箱子找，你拔下金钗因我相求而买酒。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
离去该怎样离去，留下又该怎样留下。是留下难离去也难，此时怎么办。
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
注释
138、缤纷：极言多。
⑷降：降生，降临。
⑷思：思归。传说鸿雁正月从南方返回北方。
39.遽（qú渠）：通"渠",如此。爽存：爽口之气存于此。
姥（mǔ）：老妇人。
③罗帷：丝制的帷幔。
赏析
第三，四句“惊鹊栖未定，飞萤卷帘飞”，这是极好的动态描写，惶诚惶恐的鹊仍没有找到自己的住处(zhu chu)，而(er)飞萤早巳随灯光飞人寻找它的寄托。这是对比的描写，在此写法之下，真切地感受到惊鹊的彷徨与恐惧，诗人正也如它，在众人欢聚的夜晚却不知何去何从，又得流连徘徊。
《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
总之，《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功，结构上亦是自为完整的一体，句子的对偶、押韵，也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道(zhi dao)后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园诗话卷三》）。
这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽，扑地而死“（晕厥）。曲子写的是秋景，传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
在句法上，全篇每段四句的一二句为散行，三四句是对偶。如此交互为用，经纬成文，既流动，又凝重；四段连结，造成反复回环的旋律。对偶的一联中，不仅字面对仗工整，而且都是一句一意或一句一事，没有意思重复的合掌，显得整饬精炼；更因虚词的承接照应，诗意联贯而下，语势生动自然，成为很好的流水对，读来便觉气势流转，绝无板滞之病。全诗每段一韵，依次为：仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间，抑扬鲜明，随着诗的感情变化，音韵也起落有势，增加了声调的美感。
《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
总之，《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功，结构上亦是自为完整的一体，句子的对偶、押韵，也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
诗的尾声，诗人再次宣扬纵酒行乐，强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王，亦早已化为子虚乌有，不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
三四化用杜句，十分自然。秋雨梧桐，一般都觉得愁人，作者却说是最美妙的声音，这也表明了他对人民的关切心情。一反雨打梧桐添惆怅的俗套，写大雨后庄稼复苏的生机，突出了“喜”字，体现了诗人的劳动人民感情。
第一首偈，见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来”，要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”，即“付汝衣法，禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道(zhi dao)后，“遂唤神秀上座于堂内”，说是“汝作此偈，见即未到”，“若觅无上菩提，即未可得”，因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日，作不得”。惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈，“请得一解书人于西间壁上题着”。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
纵观全诗，离骚风韵，字字心血，却又真的做到了“岭渠直道当时事，不着心源傍古人”（《随园诗话卷三》）。
这支曲词是历来公认的写景名句。相传王实甫写完此句后”思虑殚尽，扑地而死“（晕厥）。曲子写的是秋景，传统观点一般认为是通过萧瑟的景物烘托了人物悲凉的心情，这值得商榷。我认为这幅秋景的基调不是悲凉萧瑟的，此曲所本的范仲淹的《苏幕遮》词为“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠”。这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅的美丽画面。最能代表秋之萧瑟的“黄叶”在范仲淹的笔下尚且不悲，何况是色彩更加绚丽的“黄花”呢？因此，“碧云天，黄花地”二句一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。再加上漫山的红叶，真是“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这是一幅由蓝、黄、红构成的立体感极强的绚烂秋光图。
诗共三章，每章八句，开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上，一群糜鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳。诗以此起兴，便营造了一个热烈而又和谐的氛围，如果是君臣之间的宴会，那种本已存在的拘谨和紧张的关系，马上就会宽松下来。故《诗集传》云：“盖君臣之分，以严为主；朝廷之礼，以敬为主。然一于严敬，则情或不通，而无以尽其忠告之益，故先王因其饮食聚会，而制为燕飨之礼，以通上下之情；而其乐歌，又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数，等级森严，形成思想上的隔阂。通过宴会，可以沟通感情，使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴，则一开始便奠定了和谐愉悦的基调，给与会嘉宾以强烈的感染。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
在句法上，全篇每段四句的一二句为散行，三四句是对偶。如此交互为用，经纬成文，既流动，又凝重；四段连结，造成反复回环的旋律。对偶的一联中，不仅字面对仗工整，而且都是一句一意或一句一事，没有意思重复的合掌，显得整饬精炼；更因虚词的承接照应，诗意联贯而下，语势生动自然，成为很好的流水对，读来便觉气势流转，绝无板滞之病。全诗每段一韵，依次为：仄声马韵、平声支韵、仄声纸韵、平声灰韵。这样平仄相间，抑扬鲜明，随着诗的感情变化，音韵也起落有势，增加了声调的美感。
创作背景
庆历三年（1043年），韩琦、范仲淹、富弼等执政，欧阳修、余靖等也出任谏官。这时开始实行一些政治改革。从范仲淹、欧阳修等人相继贬官开始，他们已经被保守派官僚指为朋党。此后党议不断发生，宋仁宗在1038年（宝元元年）还特意下过“戒朋党”的诏书。到了1043年，吕夷简虽然被免职，但他在朝廷内还有很大的势力。为了反对改革，以夏竦为首的一伙保守派官僚就正式攻击范仲淹、欧阳修是“党人”。范仲淹以直言遭贬，欧阳修在朝廷上争论力救。只有当时的谏官高若讷认为范仲淹当贬。欧阳修写给高若讷一封信，指责高若讷不知道人间还有羞耻之心。高若讷将此信转交当局，结果欧阳修连坐范仲淹被贬。还有一些大臣也因为力救范仲淹而被贬，当时便有一些大臣将范仲淹及欧阳修等人视为朋党。后来仁宗时范仲淹与欧阳修再次被召回朝廷委以重任。欧阳修当时担任谏官，为了辩论这种言论也为了为自己辩护，就在庆历四年（1044年）上了一篇奏章，叫《《朋党论》欧阳修 古诗》，给夏竦等人以坚决的回击。《《朋党论》欧阳修 古诗》这篇著名的政论文，在革新派与保守派的斗争中，同样是很有战斗意义的。
送友人
风月岂惟今日恨，烟霄终待此身荣，未甘虚老负平生。
罗衣特地春寒。
斜日照帘，罗幌香冷粉屏空。海棠零落，莺语残红。"
歌发谁家筵上，寥亮，别恨正悠悠。兰釭背帐月当楼，
而已反其真。而我犹为人猗。"
宾朋莫我弃，词赋当春立。更与韶物期，不孤东园集。"
嘉命不迁。我惟帝女。
身外功名任有无。
醉留东野
"莺锦蝉縠馥麝脐，轻裾花草晓烟迷。鸂鶒战金红掌坠，
迟回从此搜吟久，待得溪头月上还。"
少年艳质胜琼英，早晚别三清。莲冠稳篸钿篦横，
"池塘烟暖草萋萋，惆怅闲宵含恨，愁坐思堪迷。
韦子凝而密，任生直且狂。可怜元福庆，也学坐凝床。
春日自长心自促，翻覆，年来年去负前期。
宝装游骑出，香绕看车回。独有归闲意，春庭伴落梅。"
修竹夹清池，一亭山之西。长生人已去，谁能汩其泥。
奉同张敬夫城南二十咏
轩皇自兹去，乔木空依然。碧山东极海，明月高升天。
身外功名任有无。
柱下虽为史，台中未是官。何时闻必也，早晚见任端。
斜倚银屏无语，闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨，滴相思。
"影欹晴浪势欹烟，恨态缄言日抵年。轻雾晓和香积饭，
积叠莓苔色，交加薜荔根。至今重九日，犹待白衣魂。"
七十二峰水碧，白云半掩招提。清昼焚香燕坐，绿阴深处乌啼。
"蓬莱岛边采珠客，西望人寰星汉隔。千重叠浪耸云高，
子产坏晋馆垣
忆君和梦稀¤
圣代谏臣停谏舌，求归故里傲云霞。溪头讲树缆渔艇，箧里朝衣输酒家。但爱身闲辞禄俸，那嫌岁计在桑麻。我来幸与诸生异，问答时容近绛纱。
前后两调，各逸其半）
莫遣邂逅逢樵者。"
渭城秋水泛红莲，《白雪》梁园作赋年。金马朝回门似水，碧鸡人去路如天。扬雄宅古平芜雨，诸葛祠空老树烟。小队出游春色里，满蹊花朵正娟娟。
花蕊茸茸簇锦毡¤
昨日金銮巡上苑，风亚舞腰纤软。栽培得地近皇宫，
鸠逐妇，燕穿帘，狂蜂浪蝶相翩翩。春光堪赏还堪玩，
阙题二首
举头咫尺疑天汉。星斗分明在身畔。别来无翼可飞腾。何日得重登。"
"蜀葵鄙下兼全落，菡萏清高且未开。赫日迸光飞蝶去，
人间无限伤心事，不得尊前折一枝。满宫多少承恩者，似有容华妾也无。满身珠翠将何用，唯与豪家拂象床。何人种得西施花，千古春风开不尽。
花落，烟薄。谢家池阁，寂寞春深。翠蛾轻敛意沈吟，
迧禽奉雉。我免允异。"
弟侄意初定，交朋心尚惊。自从经难后，吟苦似猿声。"
砑罗裙上放娇声。便死也为荣。"
孔子拘匡。昭昭乎其知之明也。
白燕
又寻湓浦庐山。"
兄则死而子皋为之衰。"
龛龙去东海，时日隐西斜。敬文今不在，碎石入流沙。
云水苍茫日欲收，野烟深处鹧鸪愁。知君万里朝天去，为说征南已五秋。
昨吐光不阙，今吐遽非圆。圆缺看多少，孤峰只宛然。
花蕊茸茸簇锦毡¤
琵琶多于饭甑，措大多于鲫鱼。
柳花狂。"
阮郎归·初夏
真珠帘下晓光侵，莺语隔琼林。宝帐欲开慵起，恋情深。
"春欲暮，满地落花红带雨。惆怅玉笼鹦鹉，单栖无伴侣¤
"长忆高峰，峰上塔高尘世外。昔年独上最高层。月出见觚棱。
还丹昧远术，养素惭幽贞。安得从此去，悠然升玉京。"
莫是折来偏属意，依稀相似是风流。
高山种芙蓉，复经黄檗坞。果得一莲时，流离婴辛苦。
晚出闲庭看海棠，风流学得内家妆，小钗横戴一枝芳¤
西山云净换新秋，碧树堂深野水流。此夜画阑都乞巧，月明何处望牵牛。
懊恼曲
中有四瀑水，奔流状千般。风云隐岩底，雨雪霏林端。
弱柳好花尽拆，晴陌，陌上少年郎。满身兰麝扑人香，
"黄山积高次，表里望京邑。白日最灵朝，登攀尽原隰。
西入秦。五羖皮。
吾君好忠。段干木之隆。"
西施嚬效半开时。通宵带露妆难洗，尽日凌波步不移。
一入深宫岁月长，承恩曾得侍昭阳。檀槽按出新翻曲，五色云中落凤凰。
一水泛秋光，千山共夕阳。江乡无限好，都属钓鱼郎。
菩萨蛮·牡丹含露真珠颗
云澹风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷¤
人来到。满地落花慵扫。无语倚屏风，泣残红。
十二高峰天外寒，竹梢轻拂仙坛。宝衣行雨在云端。
追惟圣迹。内库颁金，元侯奉职。三境求规，五灵取则。
斋心晓坐众星稀，行到桥西宫漏微。广宇风高摇佩玉，虚檐雪积晃朝衣。一元紫极阳初动，万汇瑶寰春欲归。太史共占云物瑞，叩玄童子已忘机。
"邺有贤令兮为史公。
"苕花飞尽汀风定。苕水天摇影。画船罗绮满溪春。一曲石城清响、入高云。
藻池岸匝水仙开，满面香飘玉蝶梅。遗事罢书山馆寂，鼠狼行过雉鸡来。
蟾宫曲·问人间谁是英雄
溪水西。柳堤，不闻郎马嘶。
外不避仇。内不阿亲贤者予。
锁春愁。
落日那堪公子知。诗客筵中金盏满，美人头上玉钗垂。
多情不觉酒醒迟，失归期¤
静想离愁暗泪零，欲栖云雨计难成，少年多是薄情人¤
西家斫树枝。东家西家斫树枝，发遣野鹊巢何枝。
謥洞入黄泉。