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木兰花慢·寿秋壑

元代 / 张绍文

随来晋盗逸,民化蜀风清。郛郭从彝典,州闾荷德声。
珠箔因风起,飞蛾入最能。不教人夜作,方便杀明灯。
武皇恢大略,逸翮思寥廓。三居清宪台,两拜文昌阁。
弃置难重论,驱马度鸿门。行看楚汉事,不觉风尘昏。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。"
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
春雁时隐舟,新萍复满湖。采采乘日暮,不思贤与愚。"
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
南必梁孙源,西将圉昆丘。河陇征击卒,虎符到我州。


木兰花慢·寿秋壑拼音解释:

sui lai jin dao yi .min hua shu feng qing .fu guo cong yi dian .zhou lv he de sheng .
zhu bo yin feng qi .fei e ru zui neng .bu jiao ren ye zuo .fang bian sha ming deng .
wu huang hui da lue .yi he si liao kuo .san ju qing xian tai .liang bai wen chang ge .
qi zhi nan zhong lun .qu ma du hong men .xing kan chu han shi .bu jue feng chen hun .
fu zi cheng zhao he .jun chen yu qi tong .yang tian ge sheng dao .you kui fa diao chong ..
tuo jin cong hui fu .jie shou gui hai yi .qin zhi song he men .bang zu ying jiang shi .
chun yan shi yin zhou .xin ping fu man hu .cai cai cheng ri mu .bu si xian yu yu ..
huang he qing yun dang yi ju .ming zhu tu zhuo bao jun en ..
que chou chang er huai you .shi qing niao xi xian shu .hen du su xi shang li ju .
liu ye bian han tang .xiao shuang ning gao ge .lei ri ci liu lian .bie lai cheng ji mo .
.zhi yan shan fei san shi qiu .yu xu cui bi qi chuang tou .
nan bi liang sun yuan .xi jiang yu kun qiu .he long zheng ji zu .hu fu dao wo zhou .

译文及注释

译文
花开花落已两载,看着(zhuo)盛开的花,想到两年未曾回家,就不免伤心(xin)落泪。小船还系在岸(an)边,虽然我不能东归,飘零在外的我,心却(que)长系故园。
巴陵长江侧岸的这堆(dui)石头,经历了万年的风浪,横卧成为白马驿。
大儿(er)子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于编织鸡笼。
九月九日重阳佳节,我勉强登上高处远眺,然而在这战乱的行军途中,没有谁能送酒来。我心情沉重地遥望我的故乡长安,那菊花大概傍在这战场零星的开放了。
正是春光和熙
笔端蕴涵着智慧对(dui)着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
可以四海翱翔后,(你)能将它怎么样?
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
旌旆飘飘夹两岸之山,黄河当中奔流。
有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
三尺宝剑名龙泉,藏在匣里无人见。

注释
拉胁折齿:腋下的肋骨和牙齿都被打折。范雎随魏中大夫须贾出使到齐国,齐襄公听说范雎口才好,派人送礼金给他,须贾回国后报告魏相,中伤范雎泄密,使范雎遭到笞刑。
寻:寻找。
29.服:信服。
(10)锦襄玉轴:以玉为轴,用锦囊盛起来
⑻恁:这样,如此。
(18)吴起:是国初期著名的政治改革家,卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族,卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。后世把他和孙武连称“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国古代军事典籍中占有重要地位。
下:末二句“上”、“下”指书信的前部与后部。
⑤凤凰城阙:凤凰栖息的宫阙,这里指京城。

赏析

  此外,诗中对画面景物的再现,纯从实处着笔,但由于它是围绕诗人的审美心理感受及其变化为中心而展开的,因而既给人历历在目之感,又毫无呆板琐细之嫌,其中所隐含的美妙神话传说,不仅极大地丰富了画面的内涵,更能激起人们美好的情感联想。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种(zhe zhong)想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势,抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清,烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着,作者的笔由远及近,由外景转而描绘内景。“层台耸翠,卜出重霄;飞阁流舟,下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅,逸兴遗飞”,王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”,“幸承恩于伟饯”,他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对高官显耀,不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平,倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生,写景是为着抒情、景、情相互渗透,水乳交融。浑然天成,恰似行云流水,挥洒自如,自然流畅。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽(wu yan)辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  韩愈在中唐诗坛上,开创了一个重要的流派。叶燮《原诗》说:“韩诗为唐诗之一大变。其力大,其思雄。”诗人以其雄健的笔力,凌厉的气势,驱使宇宙万象进入诗中,表现了宏阔奇伟的艺术境界。这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风,是有着积极作用的。而《《调张籍》韩愈 古诗》就正像诗界异军突起的一篇宣言,它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充(bu chong),这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两(shang liang)篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向(xi xiang),则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  诗人在这首诗中运用丰富多彩的想象,描绘了一幅优美如画的环境,笔力明快,充满诗情画意,读来倍感舒畅惬意。
  《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者,卢思道《《从军行》卢思道 古诗》,薛道衡《豫章行》,音响格调咸自停匀,气体丰神,尤为焕发。”可以说《《从军行》卢思道 古诗》影响了唐以来的七言歌行。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤,仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

张绍文( 元代 )

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简 介

张绍文 张绍文(生卒年不详)字庶成,润州(今江苏镇江)人。张榘之子。《江湖后集》卷一四载其词四首。

咏省壁画鹤 / 成绘

关塞移朱帐,风尘暗锦轩。箫声去日远,万里望河源。"
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
濯足岂长往,一樽聊可依。了然潭上月,适我胸中机。
九逵合苍芜,五陵遥瞳矇。鹿游大明殿,雾湿华清宫。
阴颖夕房敛,阳条夏花明。悦玩从兹始,日夕绕庭行。
御柳疏秋景,城鸦拂曙烟。无穷菊花节,长奉柏梁篇。"
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
"清风季子邑,想见下车时。向水弹琴静,看山采菊迟。


吴山图记 / 梅蕃祚

樗散材因弃,交亲迹已稀。独愁看五柳,无事掩双扉。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
"近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"
辛勤羞薄禄,依止爱闲田。惆怅王孙草,青青又一年。"
析ds增广运,直道有好恶。回迹清宪台,传骑东南去。
复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折,女弟一朝如火绝。
踯躅望朝阴,如何复沦误。牙旷三千里,击辕非所慕。


高唐赋 / 岳飞

徒劳惜衾枕,了不顾双蛾。艳质诚可重,淫风如礼何。
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
"德配程休甫,名高鲁季姜。宠荣苍玉珮,宴梦郁金堂。
异议那容直,专权本畏弹。寸心宁有负,三黜竟无端。
阳羡风流地,沧江游寓人。菱歌五湖远,桂树八公邻。
况昔别离久,俱忻藩守归。朝宴方陪厕,山川又乖违。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。


出塞 / 钱大椿

"故人青云器,何意常窘迫。三十犹布衣,怜君头已白。
顾己无官次,循涯但自怜。远陪兰署作,空此仰神仙。"
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
万里鸿雁度,四邻砧杵鸣。其如久离别,重以霜风惊。"
"晨登凉风台,暮走邯郸道。曜灵何赫烈,四野无青草。
早朝非晚起,束带异抽簪。因向智者说,游鱼思旧潭。"
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
涉江弄秋水,爱此荷花鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。


论诗三十首·其一 / 刘意

古树崩沙岸,新苔覆石矶。津途赏无限,征客暂忘归。"
庶尹陪三史,诸侯具万方。酒酣同抃跃,歌舞咏时康。"
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
(《春雨》。《诗式》)"
知登吴章岭,昔与死无分。崎岖行石道,外折入青云。
激赏摇天笔,承恩赐御衣。逢君奏明主,他日共翻飞。"
"同心忽已别,昨事方成昔。幽径还独寻,绿苔见行迹。
凉哉草木腓,白露沾人衣。犹醉空山里,时闻笙鹤飞。"


洞箫赋 / 王友亮

"补吏多下迁,罢归聊自度。园庐既芜没,烟景空澹泊。
徘徊双峰下,惆怅双峰月。杳杳暮猿深,苍苍古松列。
"梅福幽栖处,佳期不忘还。鸟吟当户竹,花绕傍池山。
明诏始端午,初筵当履霜。鼓鼙迎爽气,羽籥映新阳。
"群木昼阴静,北窗凉气多。闲居逾时节,夏云已嵯峨。
谪居投瘴疠,离思过湘沅。从此扁舟去,谁堪江浦猿。"
澡性涤烦,迥有幽致。可为智者说,难为俗人言。词曰:
"日下空庭暮,城荒古迹馀。地形连海尽,天影落江虚。


鲁颂·閟宫 / 吕祖俭

萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
寄语朝廷当世人,何时重见长安道。"
簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
野霁看吴尽,天长望洛非。不知何岁月,一似暮潮归。"
独立每看斜日尽,孤眠直至残灯死。秋日闻虫翡翠帘,
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
"郡县分南国,皇华出圣朝。为怜乡棹近,不道使车遥。


水调歌头·淮阴作 / 华师召

阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
怒湍初抵北,却浪复归东。寂听堪增勇,晴看自发蒙。
巢在深林春正寒,引飞欲集东城暖。群雏缡褷睥睨高,
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
郡中永无事,归思徒自盈。"
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。


水调歌头·细数十年事 / 柯梦得

即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"
姑射山中符圣寿,芙蓉阙下降神车。愿随睿泽流无限,
石上攒椒树,藤间缀蜜房。雪馀春未暖,岚解昼初阳。
且愿充文字,登君尺素书。"
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
惜无媒氏为传音。可怜盈盈直千金,谁家君子为藁砧。"
幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。


采桑子·而今才道当时错 / 陈日烜

喘逶迤,相纠错,乃是宣王之臣史籀作。
应当整孤棹,归来展殷勤。"
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
念离心已永,感物思徒纷。未有桂阳使,裁书一报君。"
"八解禅林秀,三明给苑才。地偏香界远,心净水亭开。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
"时危身赴敌,事往任浮沈。末路三江去,当时百战心。