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折桂令·赠罗真真

隋代 / 解缙

楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
看朱成碧无所知。 ——鲍防
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞,垂钓空思杜若汀。
绿水任从联臂饮,青山不用断肠吟。"
三尺良材称道情。池小未开春浪泛,岳低犹欠暮云生。
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
不入重泉寻水底,此生安得见沈魂。"
倒着接z5发垂领, ——皎然
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
圆光照一海,远客在孤舟。相忆无期见,中宵独上楼。
人间多事本难论,况是人间懒慢人。不解养生何怪病,
野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式


折桂令·赠罗真真拼音解释:

chu ke lai he bu .gou shan qu mo zhui .hui zhan fei gai chu .yan mei bu sheng bei ..
gao ge yin ba jiang hui pei .yi shang hua jian bai cao xiang .
kan zhu cheng bi wu suo zhi . ..bao fang
yu cui qing xian za chun ting .xun fang lan xiang tao hua wu .chui diao kong si du ruo ting .
lv shui ren cong lian bi yin .qing shan bu yong duan chang yin ..
san chi liang cai cheng dao qing .chi xiao wei kai chun lang fan .yue di you qian mu yun sheng .
pao que geng xian xin bu zhong .shi shi zhi ying gui dao zhi .jiang yan he du ou ling tong .
chuan shi xi chao seng zhong zhuo .xia tou ying you fu ling shen ..
jin sui dao chi shao nian shi .liang ya duan yu jian liu ke .san kao lun gong he shu bei .
bu ru zhong quan xun shui di .ci sheng an de jian shen hun ..
dao zhuo jie z5fa chui ling . ..jiao ran
.guan kuang xiao tiao zai shui cun .li gui wu shi hao lun wen .zhen yi du ting can chun yu .
yuan guang zhao yi hai .yuan ke zai gu zhou .xiang yi wu qi jian .zhong xiao du shang lou .
ren jian duo shi ben nan lun .kuang shi ren jian lan man ren .bu jie yang sheng he guai bing .
ye mi zhong shi yi chang lin .lu yu wei de cheng gui xing .ou niao wei ying xin ci xin .
.fan liao xi tian ji .shao yu fan yu xiang .nian mei chou su ke .zhi jia bei can yang . ..duan cheng shi

译文及注释

译文
同样是垂柳,在(zai)夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘(tang)苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
  (楚国(guo)大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也(ye)用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
  杨(yang)朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别(bie)的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
帝尧派遣夷羿降临,变革夏政祸害夏民。
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
一有机会便唱否则即罢(ba)休,愁恨全然不理照样乐悠悠。

把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
古树苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?

注释
③食茄下:这句说的是鹭鸟在荷茎下进食。茄,荷茎。
⑴南村:各家对“南村”的解释不同,丁福保认为在浔阳城(今江西九江)下(见《陶渊明诗笺注》)。卜宅:占卜问宅之吉凶。这两句是说从前想迁居南村,并不是因为那里的宅地好。
6.自然:天然。
④一何:何其,多么。
⑻山斗:泰山、北斗。《新唐书·韩愈传》曾说韩的文章“学者仰之如泰山、北斗”。此句赞扬韩元吉的文章。
117.郑舞:郑国的舞蹈,比较放纵。
71. 乐①其乐②:以游人的快乐为快乐 乐①:意动用法,以…为乐。乐②:快乐。
1.放言:意即无所顾忌,畅所欲言。
57.彩笔:五彩之笔,喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》:“又尝宿于冶亭,梦一丈夫自称郭璞,谓淹曰:‘吾有笔在卿处多年,可以见还。’淹乃探怀中,得五色笔一,以授之。尔后为诗绝无美句,时人谓之才尽。”干气象:喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋,得唐玄宗赞赏。

赏析

  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  一联写同伴归尽,只有大雁独自飞翔,写“离群”切题。二联写孤雁神态,先写失群原因,再写失群后的仓皇。三联写失群的苦楚。尽管振羽奋飞,仍然是只影无依,凄凉寂寞。四联写疑虑受箭丧生,表达诗人的良好愿望和矛盾心情。徐培均认为,这首诗“字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五律诗中的上品。”
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性(xian xing)所在。
  诗头两句回顾自己的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  马遵是转运判官,他这次回(ci hui)住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋(cai fu),由汴河运进京(jing)师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚(jun liao)军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不(qi bu)益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。
  清代浦起龙说:“此篇纯于诗学结契上立意。”(《读杜心解》)道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起,以“论文”结,由诗转到人,由人又回到诗,转折过接,极其自然,通篇始终贯穿着一个“忆”字,把对人和对诗的倾慕怀念,结合得水乳交融。以景寓情的手法,更是出神入化,把作者的思念之情,写得深厚无比,情韵绵绵。
  此诗分三大段,一个结尾。第一段从“昔年有狂客”到“青云满后尘”,追述李白于公元730年(开元十八年)和742年(天宝元年)两入长安的经历,对李白的前半生作了高度的概括,同时,对李白诗歌的艺术成就进行了热情的赞颂。前六句记叙李白初游长安事。唐人孟棨《本事诗·高逸》记载:李白初至长安,贺知章“闻其名,首访之。既奇其姿,复请其为文。白出《蜀道难》以示之。读未竟,称叹者数四,号为谪仙。”书中还记载,贺知章读李白的《乌栖曲》后说:“此诗可以泣鬼神矣!”贺知章号“四明狂客”。诗人根据这些史实,赞扬李白妙笔生花,连风雨也为之感到惊叹,连鬼神也为之感动哭泣。李白经贺知章的宣扬,于是名震京师。汨没:埋没。三十年来默默无闻,此后就名满天下了。此诗一开头就显得笔锋突兀,气势不凡。非“狂客之誉”,无以彰“谪仙”之名。而“谪仙”这一美誉出自久负盛名的大诗人贺知章之口,更增加了它的份量。李白初出茅庐,一鸣惊人,恰如演员登台亮相,光彩照人,赢得满堂喝彩。“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”这两句历来被人们看成是描写李白的佳句。诗人以高度夸张的手法,盛赞了李白诗歌强大的艺术魅力。落笔能惊动狂风暴雨,说明李白的诗歌气势磅礴;诗成能使鬼神哭泣,说明李白的诗歌感人肺腑。诗人用精妙的语言赞美了李白的旷世才华,而“诗仙”李白也确实有资格接受这一赞誉。从这里可以看出杜甫对李白的推崇和钦敬。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。

创作背景

  这首诗的作者李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期,他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争,屡受排挤,怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨,通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为,反映了晚唐的社会现实——即晚唐帝王也像文帝一般,表似开明,实则昏聩无能。

  

解缙( 隋代 )

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简 介

解缙 解缙(1369年-1415年),字大绅,一字缙绅,号春雨、喜易,明朝吉水(今江西吉水)人,洪武二十一年(1388年)中进士,官至内阁首辅、右春坊大学士,参预机务。解缙以才高好直言为人所忌,屡遭贬黜,终以“无人臣礼”下狱,永乐十三年(1415年)冬被埋入雪堆冻死,卒年四十七,成化元年(1465年)赠朝议大夫,谥文毅。

浪淘沙·探春 / 巫马鹏

谷语升乔鸟,陂开共蒂莲。落枫丹叶舞,新蕨紫芽拳。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
"苍茫枯碛阴云满,古木号空昼光短。云拥三峰岳色低,
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
樵夫岂解营生业,贵欲自安麋鹿间。"
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
凭郎暂驻青骢马,此是钱塘小小家。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 马佳红芹

越女沙头争拾翠,相唿归去背斜阳。"
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静,贳酒留宾不道贫。
"长安一分首,万里隔烟波。 ——王早
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
"山兄望鹤信,山弟听乌占。养药同开鼎,休棋各枕奁。
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
贪将乐府歌明代,不把清吟换好官。"
"密密助堂堂,隋人歌檿桑。双弧摧孔雀,一矢陨贪狼。 ——段成式


谒老君庙 / 井飞燕

君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
每许相亲应计分,琴馀常见话蓬瀛。"
威凤池边别,冥鸿天际翔。披云见居守,望日拜封章。 ——刘禹锡
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向
愁变风云色,悲连鼓角声。落星辞圣代,寒梦闭佳城。
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。


月夜忆舍弟 / 费莫莹

独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
大臣南溟去,问道皆请谒。洒以甘露言,清凉润肌发。
散秩身犹幸,趋朝力不任。官将方共拙,年与病交侵。 ——白居易
图形谁有术,买笑讵辞贫。 ——段成式
"喜嘉客,辟前轩。天月净,水云昏。 ——颜真卿
群飞抛轮石,杂下攻城箭。点急似摧胸,行斜如中面。 ——陆龟蒙
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 张简尚斌

"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
万里乡书对酒开。 ——皎然
当并舂陵发,应开圣历长。微臣时一望,短羽欲飞翔。"
"相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。会隔晓窗闻法鼓,
寺临江海水连天。恐君到即忘归日,忆我游曾历二年。
长门春欲尽,明月照花枝。买得相如赋,君恩不可移。
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"


思吴江歌 / 纵友阳

八石思共炼,九丹知可成。 ——汤衡
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
至今不改当时色,留与王孙系酒船。


六州歌头·长淮望断 / 尧雁丝

残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
"定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
卧语身粘藓,行禅顶拂松。探玄为一决,明日去临邛。"
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
旧规倾逸赏,新兴丽初暾。 ——颜浑
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
鉴鸾钗燕恨何穷,忍向银床空抱影。


雨雪 / 委涵柔

独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"
善政空多尚淹屈,不知谁是解忧民。"
昨夜前溪有龙斗,石桥风雨少人过。"
如何住在猿声里,却被蝉吟引下来。"
气胜其词,雅愧于古。 ——潘述
几宵烟月锁楼台,欲寄侯门荐下才。 满面尘埃人不识,谩随流水出山来。
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。


玉京秋·烟水阔 / 轩辕盼云

离怀与企羡,南望长咨嗟。"
渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
谁见长门深锁,黄昏细雨相和。"
冥狱不可视,毛戴腋流液。苟能水成河,刹那沈火宅。 ——升上人"
"羊公传化地,千古事空存。碑已无文字,人犹敬子孙。
讵费衔泥力,无劳剪爪期。化工今在此,翻怪社来迟。"
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。


塞下曲·其一 / 旷代萱

卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
殷勤更抱鸣琴抚,为忆秦儿识断弦。"
长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
久承黄纸诏,曾赋碧云诗。然诺惊相许,风流话所思。 ——崔子向