首页 古诗词 大雅·灵台

大雅·灵台

近现代 / 李赞元

"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
那堪谢氏庭前见,一段清香染郄郎。"
桧身浑个矮,石面得能bn.小桂如拳叶,新松似手梢。
天然不与凡禽类,傍砌听吟性自驯。"
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
陵阳百姓将何福,社舞村歌又一年。"
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
何人授我黄金百,买取苏君负郭田。"
十年三署让官频,认得无才又索身。
万国空瞻玉藻声。禁火曙然烟焰袅,宫衣寒拂雪花轻。
除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
"薄腻力偏羸,看看怆别时。东风狂不惜,西子病难医。
"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸,一簪秋发未曾梳。
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,


大雅·灵台拼音解释:

.jing qing xiong gu hua wei chen .yan shi ying wu gong yin ren .
na kan xie shi ting qian jian .yi duan qing xiang ran xi lang ..
hui shen hun ge ai .shi mian de neng bn.xiao gui ru quan ye .xin song si shou shao .
tian ran bu yu fan qin lei .bang qi ting yin xing zi xun ..
geng yi han shan xue yue shen .gao xie wan yuan xiao zu yi .lang yin qian shou yi shi xin .
ling yang bai xing jiang he fu .she wu cun ge you yi nian ..
xuan lu fa xian gu .qing wen wu jiang ming .sui ran ru yin gong .bu de chao shang qing .
he ren shou wo huang jin bai .mai qu su jun fu guo tian ..
shi nian san shu rang guan pin .ren de wu cai you suo shen .
wan guo kong zhan yu zao sheng .jin huo shu ran yan yan niao .gong yi han fu xue hua qing .
chu que zheng nan wei shang jiang .ping xu gong ye geng shui gao ..
.bao ni li pian lei .kan kan chuang bie shi .dong feng kuang bu xi .xi zi bing nan yi .
.pin you wu ding zong .xiang xin zhuan nan feng .han zhu mu yan kuo .qu fan gui si zhong .
du ye kong yin bi luo shu .shi dong fei jing ying bian xi .yi zan qiu fa wei zeng shu .
.jia zai wu yun xi pan zhu .shen you wu xia zuo xian ren .an che wei zhi chai guan wai .

译文及注释

译文
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
驰聘疆场、转战南北是为了(liao)报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
父亲仔细揣测我的生辰,于是赐给我相应的美名(ming):
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
在端阳这天,懒得学人(ren)家悬挂艾草和驱邪符的习惯,
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
漫漫的秋夜多(duo)么深长,烈烈的北风吹来正凉。
  屠牛坦一早晨宰割了十二头(tou)牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才(cai)能回到故里?
  秋风在夜晚暗暗吹过边塞的河流,吹过雁门的桑田,边地一片萧瑟。远远地能够看见胡地有人在打猎,虽说还不是秋天,边塞却已经十分寒冷,战士们只能在严霜中风餐露宿。在战场上,兵士们被分成五道作战,孤军奋战,身经百战。战士们虽然英勇,结果功劳多的反而会被下狱,想起这,真是让战士们伤心啊。
她说自己是高门府第的女子,飘零沦落到与草木相依。
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡(xun)抚。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
平阳公主家的歌女新受武帝宠幸,见帘外略有春寒皇上特把锦袍赐给她。

注释
⒂豆蔻:形容少女美艳。豆蔻词工:杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。”
[10]轘(huán)辕:山名,在今河南偃师县东南。
(22)财:通“才”。
(10)曾是:怎么这样。彊御:强横凶暴。
诵:背诵。
69、灵:灵魂,指晴雯的灵魂。格:感通。嗟来:招唤灵魂到来的话。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!”桑户,人名,他的朋友招他的魂时这样说。
⑨谅:料想,实在。要津:重要的渡口,隐喻重要的职位。
贤愚:圣贤,愚蠢。
①稚子:指幼稚、天真的孩子。

赏析

  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明(tou ming)度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  古代男女婚姻,都是父母之命,媒妁之言。像这种敢爱敢恨的女子自己找婆家的事情,真是有违传统习俗的,当父母的当然不会同意。可能也不一定是父母要展示权威,多半是他们凭自己的生活经验在为儿女把关,以确保日后生活美满。但是代沟的存在,使两代人的择偶观念不可避免地存在着差异和冲突。这原也正常。问题的关键是,母女二人的矛盾不可调和,因此才有了“之死矢靡他”的决绝抗争。
  经过前面一番艰苦的探索之后,香菱终于摸到了做诗的门径,因此此诗一出,就顿放异彩,成为一首具有真正艺术美的作品。诗的首联起句就显得气势不凡:“精华欲掩料应难”,表面上言浓密的云雾终究难以遮盖纯净皎洁的月光,实则暗示象香菱这样才情横溢的女子总有一天会脱颖而出,从而传达了学诗必能成功的坚定信念。次句把月亮形象与诗人的身世紧紧的联系起来,咏月而又咏人,两者水乳交融。“影娟娟”写月亮修美的外形;“魄自寒”,指月质清寒的特性。犹如香菱姣好的容貌中深藏着一颗凄凉又寥落的苦心。这位精华灵秀所钟的薄命女儿,却不幸沦落为粗鄙陋俗的呆霸王薛蟠之小妾,她痛苦的泪水永远是流不远的。因而这种顾影自怜的幽怨之情调,便在诗的颈联中委曲的道出:“一片砧声千里白”,以“一片”与“千里”对举,让“砧声”与“皎月”浑融,既写出了地域之广远,又道出了愁思之绵长,而且这种愁思,乃是由砧声(即妇人们在月夜中的捣衣声)所引发的。这里隐曲地传出达了香菱对远在江南的丈夫薛蟠的思念之情,因为薛蟠虽然与她并无谐和恩爱之情份,但从名份上来说,他毕竟还是她的丈夫,何况香菱除了他以外,并无一个亲人。接下的“半轮鸡唱”一句,仍然以景托情,则此时因见时光流逝而尝尽了不眠滋味的这位女诗人,便把满怀的愁绪,一腔的心事,尽托付这默默无言的半轮残月中,使客观的“月”与主观的“情”得到有机的融合,达到了诗美学上所谓“不隔”的艺术境界。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时(ji shi)”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  全诗至此,已将放牧中的诗情画意写尽,收尾就很难。若还是从牛羊身上落笔,则不见好处。此诗收尾之奇,正在于全然撇开牛羊,而为放牧者安排了一个出人意外的“梦”境:在众多牛羊的“哞”“哶(即咩)”之中,牧人忽然梦见,数不清的蝗子,恍惚间全化作了欢蹦乱跳的鱼群;而飘扬于远处(yuan chu)城头的“龟蛇”之旗(“旐”旗),又转眼间变成了“鸟隼”飞舞的“旟”旗——诗人写梦,笔下正是这样迷离恍惚,令人读去,果真是个飘忽、断续的“梦”。接着的“大人占之”几句,读者无妨将它读作画外音:“众维鱼矣,实维丰年;旐维旟矣,室家溱溱!”随着占梦者欣喜的解说,充塞画面的鱼群和旟旗,即又幻化成漫山遍野的牛羊(这正是放牧者的“丰收”年景);村村落落,到处传来婴儿降生的呱呱喜讯(这正是“室家”添丁的兴旺气象)。诗境由实变虚、由近而远,终于在占梦之语中淡出、定格,只留下牧人梦卧时仰对的空阔蓝天,而引发读者的无限遐想。这由实化虚的梦境收束,又正有梅尧臣所说“含不尽之意于言外”之妙。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  本文虽是议论文,语言却很生动形象,如写齐王的“变乎色”,写老百姓“疾首蹙頞”“欣欣然有喜色”等。孟子在正面论述自己观点时,完全没有用枯燥的说教,而是通过两幅图画,生动自然地得出结论。
  山行非前期,弥远不能辍。但欲淹昏旦,遂复经盈缺。扪壁窥龙池,攀枝瞰乳穴。而且,按谢诗的一般习惯,在《古诗归》所录六句的后面,很可能还有许多句,只是不见记载罢了。总之,钟、谭二人拿残诗当完篇来评论,近乎盲人摸象。他们因此受到后人反复讥刺,这事情也变成文学批评史上一个有名的笑话。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

李赞元( 近现代 )

收录诗词 (7916)
简 介

李赞元 (?一1678)清山东海阳人,原名立。顺治十二年进士,官山东道御史。巡视两淮盐政,清除积弊,税收大增。康熙间官至兵部督捕右侍郎。

淇澳青青水一湾 / 穆得元

寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
有烟栖菊梗,无冻落杉枝。背日能寻径,临风尚覆棋。
劝酒提壶鸟,乘舟震泽人。谁知沧海月,取桂却来秦。"
"欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。
世外犹迷不死庭,人间莫恃自无营。
自从神锡境,无处不登陟。忽上南徐山,心期豁而获。
大河冰彻塞,高岳雪连空。独夜悬归思,迢迢永漏中。"
"多病无因棹小舟,阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信,


剑客 / 释本才

白帝霜舆欲御秋。
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
初为大幽怖,渐见微明诱。屹若造灵封,森如达仙薮。
翠鬟光动看人多。香飘彩殿凝兰麝,露绕轻衣杂绮罗。
笑问江头醉公子,饶君满把麹尘丝。
"翠叶才分细细枝,清阴犹未上阶墀。蕙兰虽许相依日,
"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。


江楼夕望招客 / 钦义

窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合,各生还似犬牙分。
月中珠母见,烟际枫人出。生犀不敢烧,水怪恐摧捽。
"江城寒食下,花木惨离魂。几宿投山寺,孤帆过海门。
"荒林寄远居,坐卧见樵渔。夜火随船远,寒更出郡疏。
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
至竟不如隋炀帝,破家犹得到扬州。"
手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 石为崧

"八月木阴薄,十叶三堕枝。人生过五十,亦已同此时。
生前不得空王力,徒向金田自舍身。"
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
"几年风雨迹,叠在石孱颜。生处景长静,看来情尽闲。
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
魂从清景遛,衣任烟霞裛.阶墀龟任上,枕席鸥方狎。
沙头聚看人如市,钓得澄江一丈鱼。"
一望云复水,几重河与关。愁心随落日,万里各西还。"


红线毯 / 傅得一

"河湟戍卒去,一半多不回。家有半菽食,身为一囊灰。
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
强作南朝风雅客,夜来偷醉早梅傍。"
不知入夜能来否,红蜡先教刻五分。"
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
"红垆高几尺,颇称幽人意。火作缥醪香,灰为冬醷气。
昔有叶道士,位当升灵官。欲笺紫微志,唯食虹影丹。
一笑还随洛水流。深锁笙歌巢燕听,遥瞻金碧路人愁。


定风波·暮春漫兴 / 周献甫

似展龙鳞在一床。高价不唯标越绝,冷纹疑似卧潇湘。
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
余知隐地术,可以齐真仙。终当从之游,庶复全于天。"
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。
"立国从来为战功,一朝何事却谈空。
折烟束露如相遗,何胤明朝不茹荤。"
晚雾看春毂,晴天见朗陵。不应三考足,先授诏书征。"
"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,


上梅直讲书 / 金南锳

"九秋风露越窑开,夺得千峰翠色来。
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落,晚程霜叶向人飞。
遇人依我惜,想尔与天齐。□□□□□,行时只独赍。"
辽阳音信近来稀,纵有虚传逼节归。
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
千官整肃三天夜,剑佩初闻入太清。
所以谓得人,所以称多士。叹息几编书,时哉又何异。"


水槛遣心二首 / 慈和

泽国违甘旨,渔舟积梦思。长安未归去,为倚鉴妍媸。"
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
但取性淡泊,不知味醇醨.兹器不复见,家家唯玉卮。"
至道亦非远,僻诗须苦求。千峰有嘉景,拄杖独巡游。"
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
"千里烟霞锦水头,五丁开得也风流。春装宝阙重重树,
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
蛱蝶空中飞,夭桃庭中春。见他夫妇好,有女初嫁人。


龟虽寿 / 汤乂

"屋小茅干雨声大,自疑身着蓑衣卧。兼似孤舟小泊时,
"惊鸾迸鹭尽归林,弱羽低垂分独沈。
"欲返不尽,相期与来。明漪绝底,奇花初胎。
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
上国身无主,下第诚可悲。"
一鹗难成燕雀伍,非熊本是帝王师。贤臣虽蕴经邦术,
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。


兰陵王·柳 / 鲍娘

风光只在歌声里,不必楼前万树红。
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
"侵深寻嵚岑,势厉卫睥睨。荒王将乡亡,细丽蔽袂逝。
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。
"言下随机见物情,看看狱路草还生。
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"
"细玉罗纹下碧霄,杜门颜巷落偏饶。巢居只恐高柯折,
锡环应撼过寒塘。蒲团为拂浮埃散,茶器空怀碧饽香。