首页 古诗词 无闷·催雪

无闷·催雪

隋代 / 利涉

一派注沧海,几人生白头。常期身事毕,于此泳东浮。"
"疏野林亭震泽西,朗吟闲步喜相携。时时风折芦花乱,
春山收暝色,爝火集馀辉。丽景饶红焰,祥光出翠微。
爱鹭欹危立,思猿矍铄獑。谢才偏许脁,阮放最怜咸。
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"
支床移片石,舂粟引高泉。尽愿求心法,逢谁即拟传。"
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
"将军被鲛函,只畏金石镞。岂知谗箭利,一中成赤族。
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
"凤鸾势逸九霄宽,北去南来任羽翰。朱绂两参王俭府,
会拂阳乌胸,抡才膺帝命。"
酣歌自适逃名久,不必门多长者车。"
水树连天暗,山禽绕郡啼。江人谙旧化,那复俟招携。"
"西游象阙愧知音,东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散,
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。


无闷·催雪拼音解释:

yi pai zhu cang hai .ji ren sheng bai tou .chang qi shen shi bi .yu ci yong dong fu ..
.shu ye lin ting zhen ze xi .lang yin xian bu xi xiang xie .shi shi feng zhe lu hua luan .
chun shan shou ming se .jue huo ji yu hui .li jing rao hong yan .xiang guang chu cui wei .
ai lu yi wei li .si yuan jue shuo chan .xie cai pian xu tiao .ruan fang zui lian xian .
cong ci dang ge wei tong yin .bu xu jing shi wei xian ren ..
zhi chuang yi pian shi .chong su yin gao quan .jin yuan qiu xin fa .feng shui ji ni chuan ..
gu jiao ruo wen xiao yao shi .xuan mian he zeng sheng wei yi ..
.jiang jun bei jiao han .zhi wei jin shi zu .qi zhi chan jian li .yi zhong cheng chi zu .
sha mao chang yi seng bi chui .dai yue ju xin zao gui ku .xun shan mao gu bei yuan kui .
.feng luan shi yi jiu xiao kuan .bei qu nan lai ren yu han .zhu fu liang can wang jian fu .
hui fu yang wu xiong .lun cai ying di ming ..
han ge zi shi tao ming jiu .bu bi men duo chang zhe che ..
shui shu lian tian an .shan qin rao jun ti .jiang ren an jiu hua .na fu si zhao xie ..
.xi you xiang que kui zhi yin .dong xia jing xi cheng yue yin .feng dong ji he xiang si san .
.ju jiu yi xiang quan .feng chun liao jin huan .ji you gu jiao shao .yuan bie hou qi nan .

译文及注释

译文
在那天,绣帘相(xiang)见处,低头假意走过,笑弄鬓发如云(yun)缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口,陌生人前,深情难以倾诉。
太平一统,人民的幸福无量!
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还(huan)不是一样的命运(yun)。
除夕守岁一直坐到三更尽,回乡之路远隔万里长路狭。
可怜夜夜脉脉含离情。
我希望它们都枝繁叶茂,等待着我收割的那一天。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦(ku)恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色,天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
那里逸兴多多,你可一定去上天台山逛逛,不到天台山就没有到浙江。
  金陵是帝王居住的城邑。从六朝以至南唐,全都是偏安一方,无法与当地山川所呈现的王气相适应。直到当今皇上,建国定都于此,才足以与之相当。从此声(sheng)威教化所及,不因地分南北而有所阻隔;涵养精神和穆而清明,几乎与天道融为一体。即使一次巡游、一次娱乐,也想到怎样被天下后世效法。
起初,张咏在成都做官,听说寇准做了宰相,就对自己的同僚下属说:“寇准是少见的人才,可惜他知识学问不够啊。”等到寇准出使到陕西的时候,恰好张咏从成都被罢官回来,寇准隆重设宴,准备酒食款待张咏。张咏将要离开的时候,寇准把他一直送到郊外,寇准问他:“您有什么话要教导我吗?”张咏慢慢地说:“《霍光传》不能不去看啊。”寇准没有领会到他的意思,回去以后拿出《霍光传》来看,看到里面有“不学无术”这句话的时候,才明白过来。笑着说:“这是张先生在说我啊。”
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;

注释
②沐猴而冠带:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。沐猴,猕猴;冠,戴帽子。
13:绝编:据《史记·孔子世家》记载,孔子读《周易》,“韦编三绝”(意思是,翻阅的次数多了,编木简的牛皮绳子被多次折断), 这里借此指读书勤奋。
⑺已矣:结束了。已,停止,完结。矣,语气词,加强语势。
⑶山寺:指大林寺。始:才;刚刚。
140.弟:指舜弟象。

赏析

  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然(dang ran)是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  后面就是对人生的思考:人生一世,有如旅客住店。又像尘土,一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说,人生短暂的,但漂泊不定,长年累月,浪费光阴,人生的价值又没有得到很好的体现。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  怀着如此的痴情,经过了如此的艰程,终于与夫君相去不远了。然而,等待她们的又是什么呢?“何事非相思,江上葳蕤竹”,在诗的结尾(wei),诗人并不直接回答这个问题,也没有继续在这个古老传说中沉浸下去,而是笔锋呼应首联,又转回到现实中来。站在二妃庙前,诗人向四周举目远望,只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情,尤其是江边一片片的翠竹,枝干斑斑点点,仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤,纷多貌。据《述异记》记载,二妃在湘水之旁痛哭舜亡,泪下沾竹,竹纹悉为之斑,故湘竹又称湘妃竹。最后一句,诗人没有直说二妃的殉情,而是采用了以景结情的手法,把情渗透到景中,以泪竹披纷无限的画面,来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨,以及自己对二妃不幸遭遇的感伤,使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  李重华《贞一斋诗说》指出:“诗有情有景,且以律诗浅言之,四句两联,必须情景互换(hu huan),方不复沓。”他所说的“情景互换”,就是“情景分写”。当然,这种分写绝不是分割,而是彼此独立而又互相映衬,共同构成诗的永不凋敝的美。马戴这一首望乡之曲就是这样,它的乐音越过一千多年的历史长河遥遥传来,至今仍然能挑响读者心中的弦索。
  清人李子德说:“只叙明妃,始终无一语涉议论,而意无不包。后来诸家,总不能及。”这个评语说出了这首诗最重要的艺术特色,它自始至终,全从形象落笔,不着半句抽象的议论,而“独留青冢向黄昏”、“环佩空归月夜魂”的昭君的悲剧形象,却在读者的心上留下了难以磨灭的深刻印象。
  三、四句,则写诗人登上塞垣的所见:映入眼帘的,是衰草遍地、寒风呼啸的“萧条”荒凉景象;纵目远眺,只见“白日”昏暗,寒云苍茫,天地玄黄。开始四句叙事写景,以白描之法大笔勾勒,境界阔大,人物虽尚未出场,但通过“策马”“长驱”的壮烈之举,落日黄云的苍茫之色,特别是“落日何萧条”句中的“何”字,突出了主人公的感慨之深,忧愁之重。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  “雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。”诗的开篇,即写闽中秋景。诗人以极为细腻的笔触,以雨中紫菊的艳丽色彩和风里红蕉的清脆乐音,新鲜生动地写出了南国特点。前句的一个“匀”字,极准确地勾画出雨的细密,雨的轻柔。在那动人的丛丛紫菊前,雨是那样的温情而善解花意,是它,将那大片大片的紫菊之色,浸淫得浓淡均匀,让人赏心悦目;而后句的“弄”字,则以拟人的手法将“风”人格化。闭着眼想想,风吹红蕉,蕉叶声声有韵,这该是怎么的一种情致。这样的一幅声色俱备的图画,是很容易让人陶醉的。
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  【其二】
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  该词题材的角度很新颖,心理描写细腻生动。词人描写通过迷离朦胧的色彩,增加了韵味,绮丽中透出生活鲜活的气息。全曲多写女子在闺女中的心理活动和愿望,坦露女子的内心情怀。风格浓艳,抒怀直露。
  梦本身就有惝恍迷离的意味,何况是“幽梦”;“幽梦”后着“微茫”二字不算,前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔,绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处“罢”字,见出梦影残存,言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故,并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼,仅说明男女双方情意绸缪,而这种欢会除了梦中以外,生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧,是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温,却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
  此诗共三章,采用复沓形式,各章仅异数字。孔颖达疏曰:“三章上二句恶四国,下四句美周公。”
问题解答  作者在《《观潮》周密 古诗》这篇散文中,绘声绘色绘形地描写了这一壮美雄奇的景象。全文的着眼点在“潮”上,立足点在“观”上。作者是从哪些方面写“《观潮》周密 古诗”的?  ⑴潮来之状。作者由远到近写“潮来之状”,当它远远的从海口那儿涨起来时,仅仅像一条银白色的横线。后来,越涌越近,像玉雕的城墙,雪堆的山岭,潮头之高能吞天沃日。  ⑵演兵之威。  ⑶弄潮之技。  ⑷《观潮》周密 古诗之盛。

创作背景

  根据岑仲勉《唐人行第录》所载,此诗是对王之涣《凉州词》的酬和之作。

  

利涉( 隋代 )

收录诗词 (4245)
简 介

利涉 僧。西域人。结侣东游,遇玄奘得度。玄宗开元中住京兆大安国寺。时有韦玎请废释道二教,玄宗将从之,利涉抗言力争,事遂罢。后徙南阳龙兴寺。有《立法幢论》。

临江仙·直自凤凰城破后 / 李庆丰

蜀酒时倾瓿,吴虾遍发坩。玉封千挺藕,霜闭一筒柑。
移来近麹室,倒处临糟床。所嗟无比邻,余亦能偷尝。"
"山头兰若石楠春,山下清明烟火新。
脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
才迎沙屿好,指顾俄已失。山川互蔽亏,鱼鸟空聱耴.
"江峰峰顶人,受法老西秦。法本无前业,禅非为后身。
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。


春日归山寄孟浩然 / 邓定

何事离人不堪听,灞桥斜日袅垂杨。"
风凝古松粒,露压修荷柄。万籁既无声,澄明但心听。
"醉下高楼醒复登,任从浮薄笑才能。
深谢灞陵堤畔柳,与人头上拂尘埃。"
"涔涔将经旬,昏昏空迷天。鸬鹚成群嬉,芙蓉相偎眠。
自从鲁国潸然后,不是奸人即妇人。"
如逢花开,如瞻岁新。真予不夺,强得易贫。
不用频嗟世路难,浮生各自系悲欢。


浪淘沙·其九 / 丰子恺

镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
夷陬蛮落相连接,故乡莫道心先死。我今帝里尚有家,
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,
微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
几时御水声边住,却梦潺湲宿此溪。"
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
两松峙庭际,怪状吁可叹。大螾腾共结,修蛇飞相盘。
倾筐短甑蒸新鲜,白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干,


豫章行苦相篇 / 黄辉

偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
只渡寒塘亦共飞。映雾乍迷珠殿瓦,逐梭齐上玉人机。
不知无忌奸邪骨,又作何山野葛苗。"
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
兔皮衾暖篷舟稳,欲共谁游七里滩。"
生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。


南歌子·游赏 / 宋德方

"相忧过己切,相贺似身荣。心达无前后,神交共死生。
结茅更莫期深隐,声价如今满日边。"
断虹全岭雨,斜月半溪烟。旧日吟诗侣,何人更不眠。"
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
傥使小儒名稍立,岂教吾道受栖迟。"
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。
"地灵直是饶风雨,杉桧老于云雨间。只讶窗中常见海,
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。


春草宫怀古 / 马新贻

"君如有意耽田里,予亦无机向艺能。
"细雨如尘散暖空,数峰春色在云中。须知触目皆成恨,
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
看却桑田欲成海,不知还往几人存。
"见说海西隅,山川与俗殊。宦游如不到,仙分即应无。
樵径花黏屦,渔舟玉帖舷。阵经旸谷薄,势想朔方偏。
买得千金赋,花颜已如灰。"


浣溪沙·燕垒雏空日正长 / 谢元光

"梅真从羽化,万古是须臾。此地名空在,西山云亦孤。
西沉浮世日,东注逝川波。不使年华驻,此生能几何。"
日使文字生奸欺。圣人事业转销耗,尚有渔者存熙熙。
"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"
清阴减鹤睡,秀色治人渴。敲竹斗铮摐,弄泉争咽嗢。
眼前只欠燕雪飞,蹄下如闻朔风起。朱崖谪掾从亡殁,
"昔闻明月观,只伤荒野基。今逢明月湾,不值三五时。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 王亘

"关山迢递古交州,岁晏怜君走马游。谢氏海边逢素女,
雪风更起古杉叶,时送步虚清磬音。
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
"烟花虽媚思沈冥,犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞,
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
风收枯草定,月满广沙闲。西绕河兰匝,应多隔岁还。"


残春旅舍 / 尹体震

微照露花影,轻云浮麦阴。无人可招隐,尽日登山吟。"
"尽室寄沧洲,孤帆独溯流。天涯心似梦,江上雨兼秋。
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧,厨静空如饭一麻。
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
"无成归故里,不似在他乡。岁月逐流水,山川空夕阳。
"莫恃芙蓉开满面,更有身轻似飞燕。
"圣君宵旰望时雍,丹诏西来雨露浓。宣父道高休叹凤,
竹溪深处猿同宿,松阁秋来客共登。


周颂·噫嘻 / 方炯

数钱红烛下,涤器春江口。若得奉君欢,十千求一斗。"
丘陇笳箫咽,池台岁月平。此恩何以报,归处是柴荆。"
玉沙千处共栖痕。若非足恨佳人魄,即是多情年少魂。
雷霆往往从地发,龙卧豹藏安可别。峻极遥看戛昊苍,
到还僧院心期在,瑟瑟澄鲜百丈潭。"
"高眠可为要玄纁,鹊尾金炉一世焚。尘外乡人为许掾,
丹无馀粒恐潜飞。烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"