沁园春·孤鹤归飞
新枣未全赤，晚瓜有馀馨。依依田家叟，设此相逢迎。
乃知天地间，胜事殊未毕。"
"年年渐见南方物，事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足，
今日归时最肠断，回江还是夜来船。
兰入前春梦，桑悬昨日弧。里闾多庆贺，亲戚共欢娱。
坐对珠笼闲理曲，琵琶鹦鹉语相和。"
"今年寒食月无光，夜色才侵已上床。
"共作洛阳千里伴，老刘因疾驻行轩。
寝食都忘倦，园庐遂绝窥。劳神甘戚戚，攻短过孜孜。
"逐胜移朝宴，留欢放晚衙。宾寮多谢客，骑从半吴娃。
沁园春·孤鹤归飞拼音解释:
xin zao wei quan chi .wan gua you yu xin .yi yi tian jia sou .she ci xiang feng ying .
nai zhi tian di jian .sheng shi shu wei bi ..
.nian nian jian jian nan fang wu .shi shi kan shang bei ke qing .shan gui qiao tiao wei yi zu .
jin ri gui shi zui chang duan .hui jiang huan shi ye lai chuan .
lan ru qian chun meng .sang xuan zuo ri hu .li lv duo qing he .qin qi gong huan yu .
zuo dui zhu long xian li qu .pi pa ying wu yu xiang he ..
.jin nian han shi yue wu guang .ye se cai qin yi shang chuang .
.gong zuo luo yang qian li ban .lao liu yin ji zhu xing xuan .
qin shi du wang juan .yuan lu sui jue kui .lao shen gan qi qi .gong duan guo zi zi .
.zhu sheng yi chao yan .liu huan fang wan ya .bin liao duo xie ke .qi cong ban wu wa .
译文及注释
译文
俯视池中清水起微波，仰看(kan)空中皎皎明月光。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
绝顶望东海蓬莱三岛，想象到了金银台。
说它是花不是花，说它是雾吗不是雾。
用眼看尽淮海，漫漫海上像银子一样(yang)白，千万道彩虹般的光芒下，蚌孕育着珍珠。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
清泉映出株株枝叶稀疏的古松，不知已在这里生成(cheng)了几千年。寒月照着流荡的清水，流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹，因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道，游兴虽尽，心中却又被一种别(bie)愁充满。
陶渊明写了《归去来》，表明不追逐俗世的高志(zhi)。
雨过天晴山腰间大象出没，阳光灼热潭水里水蛭浮现。
孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
傍晚，珠帘卷入了西山的雨。
如此园林，风景无限美。流浪归来，没了心情去赏欣。独自坐到天黄昏，悄悄庭院无一人。惆怅凄苦心烦闷，更添颜老人憔悴。
苦相身为女子，地位十分卑微。而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把各种的罪名都(du)强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
注释
1.浙江：就是钱塘江。
⑶柱：定弦调音的短轴。
4.听暮蝉：聆听秋后的蝉儿的鸣叫。暮蝉：秋后的蝉，这里是指蝉的叫声。
(22)疏凿芜秽：疏通水道，开挖乱石，去除荒草杂树。芜秽，杂草积土。
⑶寒灯：昏冷的灯火。这里指倚在寒灯下面。思旧事：思念往事。
③可怜：可爱。
⑸媚：美好。此处是使动用法。滩：十里滩，在南山附近。
④同物：精卫既然淹死而化为鸟，就和其它的的相同，即使再死也不过从鸟化为另一种物，所以没有什么忧虑。
赏析
颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可平安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望。“几群”含意丰富，耐人寻味：那鸿雁且能“大小相从”，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头(liao tou)。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出(shi chu)头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别，凄然独处，对于季节的迁移和气候的变化异常敏感；因而先从季节、气候写起。孟冬，旧历冬季的第一月，即十月。就一年说，主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来，她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”，一个“至”字，把“寒气”拟人化，它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”，怎能不加倍地感到“寒”！第二句以“北风”补充“寒气”；“何惨栗”三字，如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬，主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说，一觉睡到大天亮，根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句(yi ju)、看似平淡，实非身试者说不出；最先说出，便觉新警。主人公经年累月思念丈夫，夜不成寐；一到冬季，“寒”与“愁”并，更感到长夜难明。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
“钟期久已没，世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己，紧扣上文，首尾呼应，使结构更为严谨，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物，又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一，最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
“迟日”，出自《诗经·七月》：“春日迟迟。”春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓“天初暖，日初长”（欧阳炯《春光好》）。诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象，表现了他礼贤下士的品德，并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴，挺身而出，从大局考虑，不计个人生死，这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样，是值得称颂的。
昭君出塞的故事，历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线，读来仍然让人伤怀、感动。
在这样美好的山水景色中，诗人的心潮逐渐趋于平静，开始振作起来面对现实考虑自己的出路。在《早发大庾岭》里有这样的诗句：“适蛮悲疾首，怀恐泪沾臆。感谢鹓鹭朝，勤修魑魅职。生还倘非远，誓以报恩德。”可见他希望勤奋修职，争取早日赦归。由于天气的好转，诗人心情也逐渐开朗，由天气的变化联想到自己的命运，也充满了希望。于是不禁发出了“但令归有日，不敢恨长沙”的感慨，表示他只希望有回去的那天，就心满意足了，对自己受贬迁不敢有所怨恨。这是用了西汉贾谊遭权臣们排挤被贬为长沙王太傅的典故，说自己不敢像贾谊谪居长沙时那样因不适应湿热的气候“自以为寿不得长”而心生“恨”意。这种以退为进的写法，更把那希望生还的拳拳之心衬托了出来。尾联以直抒胸臆而作结，但上句的“归有日”又与首联的“辞国”、“望家”遥相呼应。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头(liao tou)。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出(shi chu)头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别，凄然独处，对于季节的迁移和气候的变化异常敏感；因而先从季节、气候写起。孟冬，旧历冬季的第一月，即十月。就一年说，主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来，她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”，一个“至”字，把“寒气”拟人化，它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”，怎能不加倍地感到“寒”！第二句以“北风”补充“寒气”；“何惨栗”三字，如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬，主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说，一觉睡到大天亮，根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句(yi ju)、看似平淡，实非身试者说不出；最先说出，便觉新警。主人公经年累月思念丈夫，夜不成寐；一到冬季，“寒”与“愁”并，更感到长夜难明。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
全诗景情交融，景中有情。整首诗意境雄浑，气象万千。用景物之间的对比，烘托出一个独立于天地之间的飘零形象，使全诗弥漫着深沉凝重的孤独感。这正是诗人身世际遇的写照。
“钟期久已没，世上无知音”此句借用“钟子期”、“俞伯牙”典故喻己，紧扣上文，首尾呼应，使结构更为严谨，表达出诗人知音难觅的孤寂落寞之情感。
“丈夫贵兼济，岂独善一身”是全诗的警句，反映了白居易的思想：大丈夫贵在兼济天下，做利国利民之事，不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说：“古人云：穷则独善其身，达则兼济天下。仆（白居易自谦称）虽不肖，常师此语……志在兼济，行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向，也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物，又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一，最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
诗歌首联两句是远景，一句写物景，一句写人景。据此，我们不妨这样想，诗人在清明节这一天来祭扫，未到坟茔聚集之地，即以目睹此景，因墓地往往在深处，怕妨路径，故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢？“南北山头多墓田”，“南北”当是虚指，意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢？难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗：“（你看啊！）四面八方的山头上竟然有这么多的墓田，（那些可都是死去的人啊！）”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了，墓地多，自然来祭扫的人也就多了：“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题，“各”指每家祭扫每家的毫不相干，“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多，何以“各人自扫门前雪”呢？难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗？须知道，人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔，就是已经痛苦难过到了极致，以致习惯成自然，各自心知肚明，无需多言。
“迟日”，出自《诗经·七月》：“春日迟迟。”春天光照时间渐长，天气趋暖，正所谓“天初暖，日初长”（欧阳炯《春光好》）。诗人以“迟日”领起全篇，突出了春天日光和煦、万物欣欣向荣的特点，并使诗中描写的物象有机的组合为一体，构成一幅明丽和谐的春色图。你看：阳光普照，水碧山青，草木复苏，万象更新。清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。河滩上，溪岸边，冰雪融尽，泥土潮湿而松软，燕子轻盈地飞来飞去，衔泥筑巢，呢呢喃喃。水暖沙温，美丽多情的鸳鸯相依相偎，恬然静睡，十分娇慷可爱。燕子是侯鸟，诗人描写它是有意突出春天的特征。前二句的“迟日”、“江山”、“春风”、“花草”组成一幅粗线勾勒的大场景，并在句尾以“丽”、“香”突出诗人强烈的感觉；后二句则是工笔细描的特定画面，既有燕子翩飞的动态描绘，又有鸳鸯慵睡的静态写照。飞燕的繁忙蕴含着春天的勃勃生机，鸳鸯的闲适则透出温柔的春意，一动一静，相映成趣。而这一切全沐浴在煦暖的阳光下，和谐而优美，确实给人以春光旖旎之感。
本篇突出描写了信陵君魏公子无忌的形象，表现了他礼贤下士的品德，并记叙了他在侯赢、如姬、朱亥等人帮助下窃符救赵的壮举。信陵君能不畏强暴，挺身而出，从大局考虑，不计个人生死，这种精神与当时“义不帝秦”的鲁仲连一样，是值得称颂的。
创作背景
此词作于公元1076年（宋神宗熙宁九年）暮春。朱孝臧校注《东坡乐府》纪年录：“乙卯，于超然台作望江南。”公元1074年（熙宁七年）秋，苏轼由杭州移守密州（今山东诸城）。次年八月，他命人修葺城北旧台，并由其弟苏辙题名“超然”，取《老子》“虽有荣观，燕处超然”之义。苏轼《超然台记》谓：“移守胶西，处之期年。园之北，因城以为台者旧矣。稍葺而新之，时相与登览，放意肆志焉。”公元1076年（熙宁九年）暮春，苏轼登超然台，眺望春色烟雨，触动乡思，写下了此词。
夏世名( 魏晋 )
收录诗词 (2626) 首
简 介
夏世名 字举先，号芜皋，自号闲俗衲。清朝江阴人。孝廉习池之孙，礼都瞿轩之子，缪文贞之外孙也。资性敦敏，十五补诸生，学易于陈克艰；学诗于张大育。晚参丙典。葬李介立于花山，康熙五年卒。
八归·湘中送胡德华
"夜沐早梳头，窗明秋镜晓。飒然握中发，一沐知一少。
心为论文合，眉因劝善开。不胜珍重意，满袖写琼瑰。"
"东寺台阁好，上方风景清。数来犹未厌，长别岂无情。
"一眼汤泉流向东，浸泥浇草暖无功。
晚从南涧钓鱼回，歇此墟中白杨下。褐衣半故白发新，
桐柳减绿阴，蕙兰消碧滋。感物私自念，我心亦如之。
移他到此须为主，不别花人莫使看。"
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
山市
心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。
"府伶唿唤争先到，家酝提携动辄随。合是人生开眼日，
君不见建中初，驯象生还放林邑。君不见贞元末，
騕褭柳牵丝，炫转风回雪。凝眄娇不移，往往度繁节。"
"兔园春雪梁王会，想对金罍咏玉尘。
得意言语断，入玄滋味深。默然相顾哂，心适而忘心。"
鸢捎乳燕一窠覆，乌啄母鸡双眼枯。鸡号堕地燕惊去，
"闲窗结幽梦，此梦谁人知。夜半初得处，天明临去时。
南歌子·驿路侵斜月
先生道既光，太子礼甚卑。安车留不住，功成弃如遗。
歌声凝贯珠，舞袖飘乱麻。相公谓四座，今日非自夸。
"雨湿轻尘隔院香，玉人初着白衣裳。
不知何处葬，欲问先歔欷。终去哭坟前，还君一掬泪。"
"一声早蝉发，数点新萤度。兰釭耿无烟，筠簟清有露。
"巴童巫女竹枝歌，懊恼何人怨咽多。
"濩落因寒甚，沉阴与病偕。药囊堆小案，书卷塞空斋。
曾听禁漏惊衙鼓，惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死，
蝶恋花·暖雨晴风初破冻
藕丝衫子柳花裙，空着沈香慢火熏。
"相逢俱叹不闲身，直日常多斋日频。
佳人不在此，恨望阶前立。忽厌夏景长，今春行已及。
"众心爱金玉，众口贪酒肉。何如此溪翁，饮瓢亦自足。
花纸瑶缄松墨字，把将天上共谁开。
乡人化其风，熏如兰在林。智愚与强弱，不忍相欺侵。
"红芳怜静色，深与雨相宜。馀滴下纤蕊，残珠堕细枝。
"天门暗辟玉琤鍧，昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻，
采桑子·彭浪矶
冥搜方朔桃，结念安期枣。绿发幸未改，丹诚自能保。
去年到郡时，麦穗黄离离。今年去郡日，稻花白霏霏。
青春讵几日，华实潜幽蠹。秋月照潘郎，空山怀谢傅。
"脱置腰下组，摆落心中尘。行歌望山去，意似归乡人。
西瞻若水兔轮低，东望蟠桃海波黑。日月之光不到此，
"富阳山底樟亭畔，立马停舟飞酒盂。曾共中丞情缱绻，
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
仙仗环双阙，神兵辟两厢。火翻红尾旆，冰卓白竿枪。
汉宫春·立春日
"远郡虽褊陋，时祀奉朝经。夙兴祭风伯，天气晓冥冥。
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故，名姓多疑不是真。
殷勤奉药来相劝，云是前年欲病时。"
"高卧深居不见人，功名斗薮似灰尘。
唯有思君治不得，膏销雪尽意还生。"
争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。"
"垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。
"君问西州城下事，醉中叠纸为君书。嵌空石面标罗刹，
悲青坂
况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。"
秋社驱将嵌孔里。雷惊雨洒一时苏，云压霜摧半年死。
"闻有涧底花，贳得村中酒。与君来校迟，已逢摇落后。
本是山头物，今为砌下芳。千丛相向背，万朵互低昂。
中园何所有，满地青青葵。阳光委云上，倾心欲何依。"
"自开山寺路，水陆往来频。银勒牵骄马，花船载丽人。
闲倾一醆酒，醉听两声歌。忆得陶潜语，羲皇无以过。
平生赏心事，施展十未一。会笑始哑哑，离嗟乃唧唧。
归国遥·春欲晚
"观象楼前奉末班，绛峰只似殿庭间。
北与南殊俗，身将货孰亲。尝闻君子诫，忧道不忧贫。"
明月满庭池水渌，桐花垂在翠帘前。"
扪心无愧畏，腾口有谤讟。只要明是非，何曾虞祸福。
天姿信为异，时用非所任。磨刀不如砺，捣帛不如砧。
绿柚勤勤数，红榴个个抄。池清漉螃蟹，瓜蠹拾螌蟊。
昨见忆山诗，诗思浩无穷。归梦杳何处，旧居茫水东。
寂默深想像，泪下如流澌。百年永已诀，一梦何太悲。
烈女操
何处生春早，春生野墅中。病翁闲向日，征妇懒成风。
白头归舍意如何，贺处无穷吊亦多。
病赛乌称鬼，巫占瓦代龟。连阴蛙张王，瘴疟雪治医。
"悄悄初别夜，去住两盘桓。行子孤灯店，居人明月轩。
连行排绛帐，乱落剪红巾。解驻篮舆看，风前唯两人。"
"风引春心不自由，等闲冲席饮多筹。
见说上林无此树，只教桃柳占年芳。"
丹灶炽东序，烧香罗玉书。飘飘魂神举，若骖鸾鹤舆。
静女
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在，半路云泥迹不同。
"谢安山下空携妓，柳恽洲边只赋诗。
月影半床黑，虫声幽草移。心魂生次第，觉梦久自疑。
客知主意厚，分数随口加。堂上烛未秉，座中冠已峨。
"六十河南尹，前途足可知。老应无处避，病不与人期。
留君夜住非无分，且尽青娥红烛台。"
玉柱剥葱手，金章烂椹袍。此时无一醆，何以骋雄豪。
"君应怪我留连久，我欲与君辞别难。