首页 古诗词 秋宵月下有怀

秋宵月下有怀

南北朝 / 周弘

指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
"婉彼嬴氏女,吹箫偶萧史。彩鸾驾非烟,绰约两仙子。
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
□直西倾河汉曙,遗风犹想武昌楼。"
气肃晴空外,光翻晓日边。开襟值佳景,怀抱更悠然。"
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
灯光照虚屋,雨影悬空壁。一向檐下声,远来愁处滴。
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
漠漠汀帆转,幽幽岸火然。壑危通细路,沟曲绕平田。"


秋宵月下有怀拼音解释:

zhi bao cong .wan xiao yu .rao yan rao jiang wu wei zu .nong diao ren jian bu shi ming .
ting qian you ge chang song shu .ye ban zi gui lai shang ti ..
.bu er zhu yun xi .xiu dan ba yao qi .xing hua xu jie zi .shi sui ren cheng ni .
qing luo fen meng mi .si xu wu can shu .yu qing zhuo zi jin .san cai huan wu lu .
.wan bi ying shi nv .chui xiao ou xiao shi .cai luan jia fei yan .chuo yue liang xian zi .
yong wu ren ji dao .shi you niao xing guo .kuang shi cang mang wai .can yang zhao zui duo ..
.zhi xi qing he han shu .yi feng you xiang wu chang lou ..
qi su qing kong wai .guang fan xiao ri bian .kai jin zhi jia jing .huai bao geng you ran ..
kuang seng qian ri dong jing hua .chao qi wang gong da ren ma .mu su wang gong da ren jia .
deng guang zhao xu wu .yu ying xuan kong bi .yi xiang yan xia sheng .yuan lai chou chu di .
.bei bing du xing feng ru hu .kuang feng hai lang shi zhao lu .
mo mo ting fan zhuan .you you an huo ran .he wei tong xi lu .gou qu rao ping tian ..

译文及注释

译文
虽然知道你是真心朗朗无遮掩,但我已发誓与丈夫生死共患难。
明暗不分混沌一片,谁(shui)能够探究其中原因?
梅花(hua)和雪花都认为各自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
而后,它奔腾万里(li),汹涌激射,山震谷荡地挺进。
夕阳使飞耸的屋脊色彩明丽,京城内的屋宇高(gao)低不齐,历历在目。
家乡旧业已经被战乱毁尽,哪堪再听见江上鼓角声声。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
忽然想起天子周穆王,
钱王你已眷(juan)恋不堪地离杭降宋去了,还(huan)要教妻子不急于从陌上归家。
北征登上太行山,山高岭峻多艰难!

注释
⑹“城邑”句:战国时襄阳为秦、楚交界之处,故云“城邑遥分楚。”
14、济:救济。
(33)躬自悼矣:自身独自伤心。躬,自身;悼,伤心。
(48)至:极点。
⑶依依:柔软貌。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”
(21)野如赭(zhě):形容土地赤裸,寸草不生。赭:赤褐色。
6.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信,培养和睦(气氛)。 信:诚信。修:培养。

赏析

  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  三国时期,地处东南的吴国是立(li)国时间(jian)最长的国家。但在孙权病亡前后,统治集团内部在继承权问题上就乱开了。朝官分成拥嫡、拥庶两派,为废、立太子斗争非常尖锐。公元252年,孙权去世,内部矛盾很快表面化,宗室和大臣间彼此屠戮,长期进行争权夺势的斗争。孙权之后,由孙亮、孙休先后称帝,为时不长。公元264年,由孙皓执政。这个吴国的末代皇帝凶顽残暴,穷奢极侈。他用剥面皮、凿眼睛、灭三族等酷刑杀人。后宫已有数以千计的宫女,还在民间掠夺少女。甚至明令年年上报“将吏家女”的名册,女孩子一到十五、六岁就要“简阅”一番,供其挑选(tiao xuan)。暴虐的政治,苛酷的剥削,激起人民不断起义,终于将吴国推进覆灭的深渊。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到(xiang dao)吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  在诗中端午节欢愉的背后暗含着作者的一丝无奈,但是即使在这种境况中,他在内心深处仍然满怀着“丹心照夙昔”的壮志。这首诗塑造了一位像屈原一样为国难奔波却壮志不已的士大夫形象。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。
  全诗可分两段。前四句为一段。“高树多悲风,海水扬其波”两句以比兴发端,出语惊人。《易》曰:“挠万物者莫疾乎风。”(《说卦》)谚曰:“树大招风。”则高树之风,其摧折破坏之力可想而知。“风”前又着一“悲”字,更加强了这自然景观所具的主观感情色彩。大海无边,波涛山立,风吹浪涌,楫摧樯倾,它和首句所描绘的恶劣的自然环境,实际是现实政治气侯的象征,曲折地反映了宦海的险恶风涛和政治上的挫折所引起的作者内心的悲愤与忧惧。正是在这样一种政治环境里,在这样一种心情支配下,作者痛定思痛,在百转千回之后,满怀悲愤喊出了“利剑不在掌,结交何须多”这一自身痛苦经历所得出的结论。没有权势便不必交友,这真是石破天惊之论!无论从传统的观念,无论从一般人的生活实际,都不能得出这样的结论来。儒家一向强调“有朋自远方来,不亦乐乎!”(《论语·学而》)强调“四海之内皆兄弟”(《论语·颜渊》)。从《诗经·伐木》的“嘤其鸣矣,求其友声”到今天民间流传的“在家靠父母,出门靠朋友”,都是强调朋友越多越好。然而,正是由于它的不合常情常理,反而有了更加强烈的震撼力量,更加深刻地反映了作者内心的悲愤。从曹集中《赠徐干》“亲交义在敦”、《赠丁仪》“亲交义不薄”、《送应氏》“念我平生亲”、《箜篌引》“亲友从我游”等等诗句来看,作者是一个喜交游、重友情的人。这样一个风流倜傥的翩翩佳公子,如今却大声呼喊出与自己本性完全格格不入的话来,不但用以自警,而且用以告诫世人,则其内心的悲苦激烈、创巨痛深,正是不言可知。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  齐纨未足时人贵,一曲菱歌敌万金。”
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  接着,诗人又继续为我们描绘:色郊外所见到的情景:"侧足无行径,荒畴不复田。"田园无人耕种,杂草丛生,路径无法辨识,只好拨开草丛侧身前进,足见其荒芜的严重程度。诗人于此。
  此诗首联写意,次联写实,三联写悬想,尾联写祝福,而通篇又以“此心”二字为契机,抒写了真诚的友情。八句诗直如清澄的泉水,字字句句皆从丹田流出。诗的语言酷似韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗的和诗,真是“同心之言,其臭如兰”。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
  诗里通过汝河边上一位贫家女子的悲怆控诉,描叙了一个由于征集乡乒,致使贫民家破人亡的典型事例,反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
  次句“波摇石动水萦回”。按常理应该波摇石不动。而“波摇石动”,同样来自弄水的实感。这是因为现实生活中人们观察事物时,往往会产生各种错觉。波浪的轻摇,水流的萦回,都可能造成“石动”的感觉。至于石的倒影更是摇荡不宁的。这样通过主观感受来写,一下子就抓住使人感到妙不可言的景象特征,与前句有共同的妙处。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干(wu gan)土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  苏轼到风翔府任职的第二年,建官舍,行政事,凿池引流,美化环境,但不巧的是当地整整一个月没有下雨,旱情显现,灾情就会是必然的结果了。大早望云霓,百姓的忧愁是可想而知的。在这里,恰好显示了苏轼笔墨的巧妙。我们知道,苏轼在写《后赤壁赋》的时候,曾经说到自己孤独闲寂,正好有两个朋友来了;霜露既降、明月诱人,想酒而樽空,贤妻正好献上了珍藏多时的美酒;没有下酒之物,正好客人笑哈哈地拿出了出水时鲜。一切就是那么巧,又那么惬人心意。这里也同样如此。百姓们盼望下雨,望眼欲穿,结果是“乙卯乃雨,甲子又雨”,这种句子,轻淡、简单,但不寡味,很像甲骨卜辞中的语言,但甲骨卜辞中是占问、预测,这里则是如实提供了,所以这种句子读来是令人心醉的。够不够?“百姓以为未足,丁卯大雨,三日乃止!”按,乙卯是四月初二日,甲子是四月十一日,丁卯是四月十四日。半月之内连降了三场雨,前两次不足,第三次一连下了三天。下得透,下得足,下得实在。要说好雨,喜雨,这才真正称得上是好雨,喜雨!杜甫的“随风潜入夜,润物细无声”,总令人有细小入微不够大气的感觉。这里我们要注意“民以为未足”一句的作用,这一抑、一落,然后产生后面的三日大雨,效果才能够显示出来。没有这么一句,当然也可以成立,但是读起来就平软的多了。
  其历史背景是:公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,但被越国击败,阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
  除了平淡典雅,精炼浓缩也是陈师道诗的一个显著特点,如此诗中“叶落风不起,山空花自红”等语,都以极简练的字句表达了丰富的意蕴,如前人所评,有“以少许胜多多许”的特点,故刘壎《隐居通议》说,陈师道“得费长房缩地之法,虽寻丈之间,固自有万里山河之势”。
  这首诗的写作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。

创作背景

  《《蝶恋花·上巳召亲族》李清照 》的创作时间背景在史学界无定论,大多数学者认为当是李清照南渡后的作品。以下是学者黄墨谷与陈祖美认为的创作背景:

  

周弘( 南北朝 )

收录诗词 (9532)
简 介

周弘 字子重,江南无锡人。康熙甲辰赐进士第三人,官侍读学士。

玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 张文恭

"鬓下初惊白发时,更逢离别助秋悲。
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
花宫纷共邃,水府皓相空。遥想高楼上,唯君对庾公。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
莎草山城小,毛洲海驿长。玄成知必大,宁是泛沧浪。"
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。


送李判官之润州行营 / 陈古遇

"楼台采翠远分明,闻说仙家在此城。
"令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。枉逢花木无新思,
琳琅多谋蕴,律吕更相宣。晓桂香浥露,新鸿晴满川。
"传闻阊阖里,寓直有神仙。史为三坟博,郎因五字迁。
陌头回首空烟树。会使抟风羽翮轻,九霄云路随先鸣。"
岸芳春色晓,水影夕阳微。寂寂深烟里,渔舟夜不归。
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。


五柳先生传 / 金应澍

弥天释子本高情,往往山中独自行。
"霓裳下晚烟,留客杏花前。遍问人寰事,新从洞府天。
"松竹去名岳,衡茅思旧居。山君水上印,天女月中书。
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
"远公留故院,一径雪中微。童子逢皆老,门人问亦稀。
"素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。


新年 / 侯方域

除书近拜侍臣去,空院鸟啼风竹前。"
独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"
春风一宿琉璃地,自有泉声惬素机。"
光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
醒人悟兮醉人疑。衣中系宝觉者谁,临川内史字得之。"


早雁 / 崔公辅

江清寒照动,山迥野云秋。一醉龙沙上,终欢胜旧游。"
"如今相府用英髦,独往南州肯告劳,冰水近开渔浦出,
故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。"
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
住处钟鼓外,免争当路桥。身闲时却困,儿病可来娇。
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。


曲江 / 王延彬

"独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。
回首风尘千里外,故园烟雨五峰寒。"
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
眼见行人车辗过,不妨同伴各东西。"
犹有幽人兴,相逢到碧霄。"
"清秋多暇日,况乃是夫君。习静通仙事,书空阅篆文。
容卫晓徘徊,严城阊阖开。乌号龙驭远,遏密凤声哀。


大雅·召旻 / 郝答

两人因疑终不定。朝朝暮暮空手回,山下绿苗成道径。
匣中三尺剑,天上少微星。勿谓相去远,壮心曾不停。
鼓停行未整,刑举令方崇。自可威邻国,何劳骋战功。"
蔼蔼延閤东,晨光映林初。炉香深内殿,山色明前除。
贷布怜宁与,无金命未通。王陵固似戆,郭最遂非雄。
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
悔学秦人南避地,武陵原上又征师。"
不羡黄金罍,不羡白玉杯。不羡朝入省,不羡暮入台。千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。


吁嗟篇 / 张保雍

烂烂金光发,澄澄物象生。云天皆洞鉴,表里尽虚明。
"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。
朝日满园霜,牛冲篱落坏。扫掠黄叶中,时时一窠薤。
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。
"合欢叶堕梧桐秋,鸳鸯背飞水分流。少年使我忽相弃。
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
"两头纤纤青玉玦,半白半黑头上发。


别舍弟宗一 / 甘立

"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
"盘豆绿云上古驿,望思台下使人愁。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
"官微多惧事多同,拙性偏无主驿功。
楚草渐烟绵,江云亦芜漫。送子恨何穷,故关如梦中。
"谬官辞获免,滥狱会平反。远与故人别,龙钟望所言。
悦彼松柏性,爱兹桃李阴。列芳凭有土,丛干聚成林。
若教避俗秦人见,知向河源旧侣夸。"


祝英台近·晚春 / 陈知柔

灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
倩人开废井,趁犊入新园。长爱当山立,黄昏不闭门。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
老臣一表求高卧,边事从今欲问谁。
鸟飞晴云灭,叠嶂盘虚空。君家诚易知,易知意难穷。"
樵苏则为惬,瓜李斯可畏。不顾荣官尊,每陈丰亩利。