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壬辰寒食

先秦 / 陈勋

洞里龙儿娇郁律,山前童子喜徘徊。"
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"所向似无端,风前吟凭栏。旁人应闷见,片水自闲看。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
既修真,须坚确,能转干坤泛海岳。运行天地莫能知,
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"


壬辰寒食拼音解释:

dong li long er jiao yu lv .shan qian tong zi xi pai huai ..
xue chang song cheng ge .cha tian yu hua xiang .yin lun le an zi .nian shao lao pian zhang ..
sa shi shuang qian pian .pen ya quan wan xun .he ren chuan zhi fa .xie xiang hai zhong cen ..
.suo xiang si wu duan .feng qian yin ping lan .pang ren ying men jian .pian shui zi xian kan .
jin lai bu de tong yuan zhen .xiang ban shen hun ru yao ming ..
zuo shou wo li zhu .you shou zhi hui jian .xian po wu ming zei .shen zhu zi tu yan .
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
.luo ye qi ya yan miao fei .tu si jin lv jiu luo yi .
bu lin qin qin ju zi zi .zeng wen gu de you shen yan .you lai da shi jie ru ci ..
ji jing xuan gui du sui nian .bing tou lian ye you ru qian .
ji xiu zhen .xu jian que .neng zhuan gan kun fan hai yue .yun xing tian di mo neng zhi .
jing xing guang li di wu zai .bai qian min yong ting jing zuo .shi jian zhong tian she ji cai ..
dao zai shui wei zhu .wu shuai zi you yin .zhi ying jiang hai shang .huan zuo xia ou ren ..

译文及注释

译文
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
竹林里传来阵阵风声,月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏,调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦,恐难听见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语:只怪我呀只怪我,今晚相约的时间太迟了(liao)!
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家(jia)贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之(zhi)手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经(jing)很久很久。
要是摘了三个(ge),可能还会有瓜,但是把所有的瓜都摘掉,只剩下瓜蔓了。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
洼地桑树多婀娜,枝柔叶嫩舞婆娑。我看见了他,如何叫我不快乐!
  介之推说:“献公的儿子有九个,现在惟独国君还在(人世)。惠公、怀公没有亲信,(国)内外都抛弃他们。天没有(打算)灭绝晋,(所以)必定会有君主。主持晋国祭祀的人,不是君王又是谁呢?上天实际已经安排好了的,而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献,(这)不是欺骗吗?偷窃别人的钱财,都说是盗窃。更何况贪图天的功劳,将其作为自己的贡献呢?下面的(臣子)将罪当做道义,上面的(国君)对(这)奸诈(的人)给予赏赐。上下互相欺瞒,难以和他们相处啊。”
  如今西戎不为患,病魔亦不害人民。未闻之事亦合度,虽无谏者亦兼听。
想到你,泪水就将我的青衫衣襟打湿!你对我的真情和关慰,点点滴滴我又怎能忘记呢?半个月前你还带病而强打着精神做事,当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来,你生性胆小,连一个人在房子里都害怕,可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里,独自伴着梨花影,受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路,让你的魂魄再一次到这回廊里来。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
像吕尚垂钓溪,闲待东山再起; 又像伊尹做梦,他乘船经过日边。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称他为沧浪僧。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
月亮出山了,群山一片皎洁如玉,夜静了,连古松也停止了啸吟。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
昨天告别时熨在脸上的酒酡红色还没有消退,我身已经在千里之外的他乡。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。

注释
⑺偕来:一起来。
⑽花楼玉凤:指歌女。娇狞:形容歌声娇柔而有穿透力。狞字大约是当时的一种赞语,含有不同寻常之类的意思。
25.以慰夫贤而辱于此者:意思是,小石城山是用来慰藉那些贤明却被贬谪到这里的人们的。此句是指有人辩“无用”为“有用”的说法。
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
⑩紫微:星名,古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符:指手持神符,让上帝相信自己得以升仙。扶道生:即夹生在道路旁。白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼:指隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。进趣:一作“进趋”,行进的意思。徐徐:安稳的样子。与尔长相须:与黄帝相约在天上。
①淡水:语出《庄子·山木》:“且君子之交淡若水。”
  ①水仙子:曲牌名,又名凌波仙、凌波曲、湘妃怨等。句式为七七、七五七、三三四。八句四韵。

赏析

  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  这是一种“兴”起的手法,诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物,思乡之情,不免油然而生。“襄水”,亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折,所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字,不仅(bu jin)表明了远,而且表明了两地隔绝,不能归去。这个“隔”字,已透露出思乡之情。作者家住襄阳,古属楚国,故诗中称“楚云端”,既能表现出地势之高(与长江下游相比),又能表现出仰望之情,可望而不可即,也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲,遥隔楚云端”,看来句意平淡,但细细咀嚼,是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从(he cong)湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  《《村居》张舜民 古诗》是张舜民代表作之一。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华(li hua)等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  “谁念献书来万里,君王深在九重城。”尾联转入满腹牢骚不平,诗人向两位朋友诉苦:我不远万里,到京城献书,谁知“君之门兮九重”,一片赤诚,难以上达天听,不为君知。这两句并不是“悔献书”,他对献书毫不悔恨,只是怨自己运气不好,怨君王深居禁中,不能赏识自己的才干,使得他不能象韦苏州和李明府那样,既能当官,又过着“潇洒送日月”的生活。“十才子”诗中常交织着“仕”与“隐”的矛盾。他们都是中下层知识分子,对他们来说,最惬意的莫过于“陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明”这样吏、隐两全的生活,崔峒因未得到这种“待遇”而产生怨恨,不过,他的“怨”,是“怨而不怒”,合乎中庸之道的。崔峒的友人王烈有一首《酬崔峒》诗,对他的矛盾心理写得很形象具体:“狥旬世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。荣宠无心易,艰危抗节难”。
  前──不见──古人,后──不见──来者;
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力(mei li),更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  就抒情方面说,“何用浮荣绊此身”,“朝回日日典春衣,……”,其“仕不得志”是依稀可见的。但如何不得志,为何不得志,却秘而不宣,只是通过描写暮春之景抒发惜春、留春之情;而惜春、留春的表现方(xian fang)式,也只是吃酒,只是赏花玩景,只是及时行乐。诗中的抒情主人公“日日江头尽醉归”,从“一片花飞”到“风飘万点”,已经目睹了、感受了春减、春暮的全过程,还“传语风光共流转,暂时相赏莫相违”,真可谓乐此不疲了!然而仔细探索,就发现言外有意,味外有味,弦外有音,景外有景,情外有情,“测之而益深,究之而益来”,真正体现了“神余象外”的艺术特点。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  考何逊从镇江州,共有两次:第一次在公元510年(天监九年)旧历六月,建安王萧伟出为都督江州诸军事、镇南将军、江州(今江西九江)刺史,何逊仍从掌书记。第二次在公元517年(天监十六年)旧历六月,庐陵王萧续出为江州剌史,何逊以记室复随府江州。不久即去世。
  颔联忆寻梅之经历。“前时雪压无寻处”,似为诗人惆怅之因。然昨夜雪停,梅已于月下绽放,因雪无处寻梅的惆怅当烟消云散,何以今日仍惆(reng chou)怅难抑?此句再次表明,诗人的惆怅非为梅也。整联写诗人寻梅之经历,却以“雪压”表现梅生存环境之恶劣,从反面衬托梅冒寒绽放的坚贞品质;且诗人强调梅于月明之夜绽放,乃借明月烘托梅之高洁品格。诗人于此联宕开一笔,不写自己的惆怅,而忆寻梅之经历,既使诗歌在章法上显得摇曳多姿,又为下联写折梅寄意做铺垫。

创作背景

  关于此词的创作时间,有人认为是岳飞第一次北伐,即岳飞30岁出头时所作。如邓广铭先生就持此说。

  

陈勋( 先秦 )

收录诗词 (7854)
简 介

陈勋 吴陈勋,字树堂,号琴逸,桐乡籍休宁人。道光戊子举人,官台州府训导。有《梢云山馆诗钞》。

清平乐·池上纳凉 / 铎凌双

"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
帐幕侵奚界,凭陵未可涯。擒生行别路,寻箭向平沙。
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"炉爇旃檀不称贫,霏霏玉露湿禅巾。紫金地上三更月,
周王应未雪,白起作何颜。尽日空弹指,茫茫尘世间。"
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 费酉

色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
"君是烟霄折桂身,圣朝方切用儒珍。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"
"造化潜施迹莫穷,簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内,
黑衣神孙披天裳。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 轩辕一诺

因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
苦惑神仙cX,难收日月精。捕风兼系影,信矣不须争。"


洛阳春·雪 / 释戊子

君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
两株荒草里,千古暮江头。若似黄金贵,隋军也不留。"
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 完颜妍芳

"绝壑禅床底,泉分落石层。雾交高顶草,云隐下方灯。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
可见乱离世,况临衰病形。怜君此行兴,独入白云屏。"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"


朝三暮四 / 扈白梅

空卷珠帘不曾下,长移一榻对山眠。"
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
满衣风雪到闲居。携来律韵清何甚,趣入幽微旨不疏。
水汲冰溪滑,钟撞雪阁危。从来多自省,不学拟何为。
"漳河湘岸柳关头,离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国,


满庭芳·香叆雕盘 / 僪夏翠

"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"盘龙盘龙,隐于镜中。分野有象,变化无穷。
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,


读山海经·其一 / 揭语玉

礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。


渡江云·晴岚低楚甸 / 候博裕

我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
山山相似若为寻。"
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"


更漏子·春夜阑 / 微生上章

两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖,龙铅虎汞最通灵。